Paragraph
Paragraph rh-fhqy8y6y
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-5d41trk0
- order
- b
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- און יעדער איד זאל נאכאמאל זיך מתבונן-זיין אין דעם ענין פון הקדימו נעשה לנשמע וואס נזכרים כדבעי ווערט גלייך נעשון כדבעי אין תחילת פון דעם בית-לעת פון חמשה בסיון, ובפרט נאך אז מ'האלט שוין נאך תפילת מעריב, און נאך דערויף ווי ס'איז געווען דער שבע שבתות תמימות תביענו ספירת העומר, און מ'איז מכריז בגלוי אין א מקום קדוש, אז יעדער איד און אלע אידן האבן מתקן געווען און מברר געווען און מזכך געווען און מעלה געווען פון חסד שבחסד ביז מלכות שבמלכות. און דאס ווערט טהרנו פון די אלע ענינים ווי דערמאנט דערנאך אויך אין דער תפילה. ביז וואנענט ווי ס'פירט דאך אז די ספירת המרה איז דאך דערנאך, זאגט מען ערשט אין תפ י איז דאך דאס א חלק אין תפילת ערבית, און מ'איז מסיים דערנאך און מוסיף דערנאך דעם ענין פון הלמה לשבח לאדון הכל, ביז וואנענט אז ס'ווערט דערנאך ונכנו קוראים ומשתחוים מיט דער גאנצער אריכות, ביז דעם סיום, הוי'גימלך לעולם ועד ונח צדיקים יודו לשמיך גושבי ישרים את פניך", תיכף ומיד ממש, אין ארצנו הקדושה, און דארטן גופא אין ירושלים עיר הקודש, און דארטן גופא אין הר הבית, אין הר המקדש המקודש, און דארטן גופא אין בית המקדש עצמו. ובפרט נאך, אז כמדובר, מ'איז מסיים צדקה, און מ'דערמאנט נאכאמאל, אז מארגן זאלן זיך מתבונן זיין אין איתנוצן דעם טאג אויף התבוננות פון הקדימה נעשה לנשמע, אז דאס ווערט נאך ביתר שאת וביתר עוז אין שנת פון תשמ'ט, וואס דאס איז דאך אויך די הכנה און ערב פון שנת תשמ'א ון תה'שנת ניסים, און זיי הויבן זיך אן דער טעמי סך חיים זכו נאך אין שנת תשמ'ט, ובפרט אז ס'שטייט שוין אין מתן תורה און אין הכנות צו מתן תורה, וואס אידן מצידם האבן שוין צוגעגרייט נאך פון ראש-חודש סיון,
- proofread
- 0