transcript · Yiddish
Text
Machine text not yet checked by a person - do not quote it as the Rebbe's words.
¶1וויל מען מסתמא ארויפגיין די טאנקיסטן און נעמען אויף אנאנדערטיילן א דאלער לכל אחד ואחת, וכמדובר כמה פעמים אז דא איז ניט נוגע די כמות, ואדרבא כל המוסיף טוט ער אויף פארקערט, אויף אפגעבן דערנאך דאס לצדקה, ומה טוב בתוספת משלו.
¶2און אויך כאמור לעיל, איז דאך דאס א שייכות צו ענין של חנוכה, כמבואר אין אחרונים, אז בחנוך האט מען אויך מרבה געווען מוסיף געווען אדער מרבה געווען בצדקה, נוסף אויף די שייכות פון צדקה פון ”פדה בשלום”.
¶3וואס אויך כאן המקום להזכיר עד הפעם, נוסף אויף די מבצעים שלפני וואס דערמאנט פאר דערויף וועגן די הכנות צו מבצע חנוך אין אן אופן מסודר אז דאס זאל ארומנעמען כל בתי ישראל, אז אין יעדער אידישער הויז זאל זיין מאיר זיין, ”על פתח ביתו מבחוץ”,
¶4ענין פון א מצוה נוהות, ”נר מצוה ותורה אור” און אין אן אופן פון מוסיף והולך מיום ליום, מהדרין מן המהדרין, ביז וואנענט אז דאס וועט אויפטאן שוין גלייך בלילה הראשונה אז קליא ריגלא דתרמודאי ווי חסידות טייטשט דאס אפ, מיוסד אויף קבלה,
¶5אז תרמוד איז דאס אותיות מורדת, אז נרות חנוכה טוען אויף, אז ס'ווערט כליא ריגלו פון דער ענין המרידה, און אלע גייען אין ”נר מצוה ותורה אור” ווי די הלכה של תורה, ”דבר הוי' זו הלכה” וואס דאס קומט צוזאמען מיט דבר הוי' זה הקץ ווי די גמרא זאגט אין שבת אין דעם זעלבן המשך,
¶6אין דער זעלבער סוגיא. ”ואין ענין יוצא מידי פשוטו”, דער 'קץ הימין' כפשוטו, גאולה האמיתית והשלימה על ידי משיח צדקנו, וערה לכם נרות ציון ווי ער זאגט אין ילקוט, אין ”בהעלותך את הנרות” ובמהרה בימינו ממש.
¶7לחיים. ובשמחה
¶8שהוצאה