Paragraph
Paragraph rh-en8j9k6k
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-rr22az0z
- order
- K
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- וכפיזיק פני, איז אויך דארט אנגעצייכנט, אז דאס איז פארבונדן מיט זיין פאטער, וואס ער איז געווען זיין ממלא-מקומו, און דארף זיך א סרגעץ-ווי פארצייכנט, אז דאס הויבט זיך גאר אן פון דעם אלטן רבי'ן, וואס אלפי וואס ס'שטייט דארט ניט קיין טעמים בגלוי, איז דאך דא פון די טעמים וואס ס'זיינען בולט און מ'דארף אויף דערויף ניט האבן קיין השתדלות, קיין חיפ מיוחד, איז דאס וויבאלד אז דאס איז שלישי פון סליחות, איז יעדער ענין פון שלישי האט דאך די חשיבות מיוחדה, ועד כדי כך, אז מתן תורה, וואס ראש השנה איז דאך פארבונדן מיט מתן תורה, ווי מ'זעט דאס אויך אין תפילת מוסף, וכמדובר כמה פעמים, ובפרט ווי דער טעמים וואס שטייט דאך אויף תקיעת שופר, איז דאך איינער פון די אויב טעמים דאס, אז דאס פארבינדט מיט דעם שופר וואס איז פארבונדן מיט מתן-תורה, און וואס דאס איז דאך אויך פון די פסוקים וואס מ'זאגט בראש-השנה במוספים. על אחת כמה וכמה אז ס'קומט דאך נאך צו נאכאמאל, וויבאלד אז די ערשטע סליחות איז אלעמאל מוצאי מנוחה, איז דערפון פארשטאנדיק, אז די דריטע סליחות איז אלעמאל ביום השלישי שהוכפל בו כי טוב, איז דערפון גופא פארשטאנדיק, אז דאס גייט אלעמאל צוזאמען, און אין דעם פארבונד איז אויך ניטא קיין שינויים, קומט נאך צו נאך אן ענין, אז במשך כל השנה איז דאס אן אויסגעטיילטער טאג, במילא אויך א נאכט, אדער פארטאג, על אחת כמה וכמה אז דאס ווערט נאך פארבונדן מיט סליחות, וכמדובר כמה פעמים, אז ס'איז יעדער ענין אין וועלכן מ'קען געפינען א טעם, וואס דער טעם וועט צוברענגען צו א הוספה אין עבודת ה', אין אהבת ה'אדער יראת ה', איז אף על פי וואס בכלל איז דאך ניט יעדערער מוסמך לזה, און פארקערט, מ'דארף גאר זיך אפהיטן דערפון פון צו לערנען נייע פשטים, נייע רמזים וכו איז דאך דא דער באוואוסטער ווארט פון דעם רבי'ן נשמתו עדן בהנוגע צו אויך ארויס דערנאך בכתב במכתבם, אז אף על פי
- proofread
- 0