פסקה
פסקה rh-ee2p59nq
- kind
- paragraph
- text
- טקסט rh-kmb0cn8q
- order
- GJ
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- ובפרט נאך אז מנחה בכלל איז דאך כולל, און ס'איז דאך אויך דער נאמען פון כל הקרבנות כולם, וואס דאס איז דאך אויך די נקודה פון דעם בנין בית המקדש בלשון הרמב״ם, אז די מצות עשה איז, אז ס'זאל זיין דער בנין פון דעם בית שמקריבים אז ער זאל זיין מוכן להקריב בו קרבנות, וכאמור, אין די התחלת כל הקרבנות, און סיון כל הקרבנות, איז דאך פארשטאנדיק אויף וויפל דאס איז כולל כל הענינים שביניהם איז דאס דער קרבן התמיד, וכמוזכור לעיל, אז דאס איז דאך דער זמן מתאים וואס מ'געפינט זיך בסיום וחותם פון קרבן המנחה, תפילת הממחה, תפילת של תמיד של בין הארבעים. וכמדובר כמה פעמים על דרך זה די שייכות מיוחדה וואס אויך מיט הובקה העיר, וואס בפשטות איז דאך הובקה העיר איז דאס דורך דערויף וואס מ'מאכט א בקיום, מ'מאכט א שפאלד אין דער חומה, וואס די חומה פון קרבנות כולם איז דאך על דרך פון חומה בפשטות איז דאך, אז דאס איז סובב
- proofread
- 0