Paragraph
Paragraph rh-eawsxzkg
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-e42p1j9g
- order
- Q
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- ביתוקא וכו כמדובר כמה פעמים. וואס דאס איז אויך דער טעם, כאמור, און די שייכות מיוחדה צו יום השלישי שהוכפל בו כי טוב. ואין אז אין קביעות שנה זו איז דאך פרשה זאת הברכה הויבט זיך אן גלייך נאך שבת תשובה, על אחת כמה וכמה נאך יום הכיפורים, איז דאך דאס דער יום השלישי, דער חלק פון שלישי ביז רביעי, פרשה וזאת הברכה, וואס דעמאלט הויבט זיך אן גלייך די התחלה בזה, וליוסף אמר, וואס דארט איז דא א ברכה נפלאה, מיט נאך א יוצא מן הכלל וואס מ'געפינט אין תורה, איז וואס איז אויסגעטיילט געווארן אין תורה אלס א פרשה בפני עצמה איז דאס מערניט ווי ברכת יוסף אלע ברכות פון די אנדערע שבטים שטייען אדער בצירוף, מיט נאך א שבט אדער מיט מערערע שבטים, בצירוף מיט סך הכל פון כל השבטים, אדער דאס איז תחילת והתחלה פון כל השבטים, כמדובר לעיל. און מ'האט דערביי אויך ווי מ'זאגט בפשטות הענינים, אז לוסף אמר מברכת הוי'ארצו אז דאס איז כובל פון ממגד שמים האל, פסט אין בריוועט דאס תחת, וואס דאס איז דאך ווי אויך אין די שיעורים אין רמב
- proofread
- 0