פסקה
פסקה rh-d6qh6f5s
- kind
- paragraph
- text
- טקסט rh-n7c6ynym
- order
- EJ
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- און כנגדו, ניט אין אן אופן של הגבלה, אז ניט מער ווי כנגדו חס ושלום, נאר נאך מערער, אז ס'זאל זיין דער אברכם אין דעם אופן ומהישג יד, און בפי מידו המלואה הפתוחה הקדושה והרחבה פון דעם אני האמיתי, וואס דאס איז כולל אין זיך אויך אנכי, איז דאך אויך אותיות אני אריינגעשטעלט אין דעם ווארט אנכי פאר אדרבא, זיי זיינען די התחלה פון ווארט אנכי און אויך דער סיום פון ווארט אנכי ובפרט נאך אז אויך דער כ'פון אנכי איז דאך אויך דער ראשי תיבות כתר, וואס איז כולל אויך אלע ענינים אין כתר, על אחת כמה וכמה לכתר איז פארבונדן מיט אני האמיתי, וואס דאס איז ביז עתיקא דער עתיקא, וכמדובר כמה פעמים, וואס דאס איז נאכמערער מוסיף ווען מ'טרעפט זיך אין א צרת ימי תשובה ביותו קרוב, און אין א צרת ימי תשובה שטייט מען אין א הכנה, ולאחרי תפילת מנחה פון דער הכנה, צוזאמען מיט די אלע אותיות אל'ף-ב'ת וואס אין זיי האט מען אויך מרמז געווען, ווי אזוי די ענינים הפכיים האט מען אויך די מעלה, אז זיי ווערן אן ענין בתורה ובתפילה, האט דאך דאס אויך די מעלה, אז נעשה לו זכיות ממש און נעשה לו
- proofread
- 0