Paragraph
Paragraph rh-cyk8h85c
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-32paftpq
- order
- Vp
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- אז תוכף ומיד קומט די גאולה האמיתית והשלימה, איז דאך שוין דא דער אויז וואס די גאולה איז דאך אויך פארבונדן גאולה בשמיני, על דרך ווי מ'האט דאס ערשט-א געזאגט אין דער תפילת העמידה פון תפילת ערבית, ועל דרך זה אין תפילת מנחה שלפני זה און תפילת שחרית שלפני זה, וכמדובר כמה פעמים, ווערט אויך גלייך דער תוכף ומיד ממש אין אן אופן פון ימלו תחוק פנו ולשוננו רינה. און ס'איז מלכתחילה ניטא קיין מקום לשאלה, היתכן? די גמרא שטעלט זיך תנאים ווען ס'איז מותר, ימלו תחוק פנו און ער איז אויך מפרש די תנאים, און מפרש די תנאים אין אן אופן גלוי, ווי הלכה פארלאנגט אז ס'זאל זיין דער ביאור, איז דא אבער דער טייטש אות, וויבאלד אז תיכף ומיד קומט משיח צדקנו, וואס ער איז דאך די גאולה בשמיני האט מען שוין דעם אות, ווערט דער אות א הוה, און דערנאך ווערט דער אות אן עבר, דאס איז אן ענין וואס ס'איז שוין דורכגעגאנגען, מ'איז שוין דורכגעגאנגען די התחלת הגאולה, במילא איז פארשטאנדיק ווי אזוי יעדער איד האט א שמחה הכי גדולה,
- proofread
- 0