transcript · Yiddish
Text
Machine text not yet checked by a person - do not quote it as the Rebbe's words.
¶1מטה הפעת הגדולה איז דערנאך אין שייכות דער ענין פון דער ענין פון דער שבעשן טאג. ווען מען דאבן ווערט דערפון אין דעם טבעו, נאר דארף ענין פון דעם טבעשן ניט, נאר משאווען ניט קומט.
¶2און ארויס בגלוי וואסתך העדה אלולא חסר אשר אים זגאך עליו, א�ר אים זגאר כשר בשבט.
¶3בדבר יף לו יזיך את עצמו ובדברך יבי ובוצבחתך חייך ומאדי'י'י'י'חבי'י'מובדךך את עצמו ועל כל מעקב ואין מלכותך יעמו וגבור את קודי, א לפני ידער מורה יזאל ובבך יזעדע לך ובך לבא יזעבא וביתן עצה לו, אים עצה לו, מיטי פסח את ידך ומאיבך
¶4חמה יתוני! קענען דערנאך, טאן פארגעט דאס אויף, מעורר בטל ושאין דוכך, אין יעלה ויבוא.
¶5הלוי.' ברוך ובשמי. אמן. ברוך ובשמי. אמן. ברוך ובאת מעיין.
¶6אמען, ברך כבר אשמען, אמן, אמן, אמן, אמן, איז אין מנחה לה אשעתר ודיננוי, אהבה ישנו אלא פעולה ישראל, ישנו יעצר בראשית ורחיות מעיידה שמחה הגדלה והקדש, איז אויך ניט נאר קיין ימינו כי חיינו עוז כרמינו ומצאת אין גל יצאינו, עשה תדאך ובינאת שבריך, מושמאן חוקך, לא עשה תצונאך, און לרבנדן חר, ולא לבא זאלו, אז ס'איז ווארן במעי'דים לה, ברוך עלי געות, און ס'איז ווארן במעי'דאך ובארט מען מער, ס'איז אין שמור אבן מברך, לא יעלם עלמו ימי'איז ברוך, אין עתה לצאת כגלאכה
¶7בי יוצא וזשי, שלא יתקן ויראתה ולא היתה מנה וכו'מחיתה אדמה שלא שם חקינו גויהם וגויה לנו גויה למונה, צו אהבת זכן מלאו בבלי ריק, אנחנו קורים מתחבים ומודים לפני מלך מלכי המלכים, אז כדי ברכה פון ידי שמים מיין וישבי ארץ, ומשה בקרוב שמים ממהל שונה עצה וזי מ'קרבן מביאים, הוא אליינו אין את אמת מאכלנו, אבד לזה ככתום סעשית ימים ודעתה ימים שביתו ולכת תנאי'לו ימים שמרים, ארץ כרבא לך ארץ כרבא לך, ארץ כרבנו לא יראת מיין עבדי רשתך אבי גלולי מיינא הוי ס'איז דא גרותא גרותא ותקן לעילא ממחושה אדער, חני'מתא איתל ושמחה על הנהפני צי עליך אתה איתן שיערך, תקידו ויעודו כוספו זה ווערו כוסף אזוי גלייך אט בערך תשמר ועקלו את שעין לפני חני לעיני יכריב יפילוג ולכוועט ים חיי גריר זיין ובקבך ובאלוה יום, און חיים אחשיך ושיום לך מארי'לעולם בה את קומא הלכות, לחיי ינו מוען שיום לך מאך ואיתכת ותורת אך, אז סיי רצי אחד, היני ים לי זי עולם ובפרט בניהם, חיי אבינה למהר להחקה להראת
¶8אידן, און דערנאך איז מען בפועל, וואס דערנאך איז מען בפועל, וואס דארטן