פסקה
פסקה rh-cqw9jyv8
- kind
- paragraph
- text
- טקסט rh-jekzd6kq
- order
- Pp
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- די הנהגה פון תענית דרבנן, וואס ס'איז דא אזוינע תענית שבהם, אז וויבאלד אז מ'האט שוין אנגעהויבן, אז אפילו אז די סיבה איז בטל געווארן איז מען אים מסיים דעם תענית, און ס'איז דא אזוינע תענית, אדער א דיעה, אזוי איז אין אלע תענית דרבנן, אז וויבאלד אז בטל הסיבה, איז אפילו באמשע היום, בטוגמא אז ס'זאל קומען תוקף ומיד, והחתה לו בכל יום שיבוא, אז נעמט מען דאס בכל יום ממש, אין טאג אויך פון צום גדליא, ואדרבא, וויבאלד אז דאס איז אן עת רצון, און דאס קומט בהמשך צו ימי ראש השנה, און דאס קומט בהמשך צו דעם שבת שלאחרי זה, אסור איז דאס ביתר שאת וביתר עוז אלע ענינים טובים וואס ס'איז דא אין סתם תעניות, און אין צום גדליא עצמה, ווען ס'איז די קביעות באופן אחר, משא'כן ווי די קביעות בשנה זו, אז צום גדלי איז צוויי מאל נדחה, און זי קומט בהמשך צו די שלשה ימים, כמדובר די מעלה פון היינטיקן יאר, אז מ'האט די שלשה ימים רצופים, און מ'האט דאס שלשה פעמים, וכמוזכר אז דאס איז אזוי אין ראש השנה און די שבת שלאחריו, וואס דאס קומט דאך בהמשך אין דער זעלבער וואך, דערנאך קומט אויך די שלשה ימים
- proofread
- 0