Nasso, 11 Sivan 5737
Shabbos, 28.5.1977
MaamarNo recordingParshas Nasso
No recording
Hanachos and scans
Text
No text of this farbrengen yet
Have a hanacha, or know where one was printed? Add it and it will be synced to the recording.
תוכן ענינים
- העילוי דשבת לאחרי מתן תורה אפילו לגבי מתן תורה - דבשבת לאחרי מתן תורה "לילו עמו" משא"כ במתן תורה רק "בהיות הבקר". (ס"א)
- המשך להמדובר בשבועות בפלוגתת ברמב"ם והרא"ש בהנוגע לטעמי ההלכות וכו'. (ס"ז)
- מתן תורה קשור עם "בנינו עורבים בעדינו"; [כ"ק אד"ש ביקש] שהילדים יאמרו לחיים. (סי"ג)
- ע"ד גודל ענין ה"תהלוכה", ובאופן של זריזות. (סי"ז)
- שאלות בפירוש רש"י (ו, כד) "יברכך ה' וישמרך". (סי"ט)
- שאלות בלקוטי לוי יצחק - בהדרגות ד"אנן בחביבותא תליא מילתא" כפי שזהו לפני מתן תורה וכפי שזהו לאחרי מתן תורה. (ס"כ)
- אמירת פרקי אבות לאחרי שבועות אינו שייך לכולם. (סכ"א)
- הביאור בלקוטי לוי יצחק - אהבה שלפני מתן תורה הוא במדידה והגבלה, ושלאחרי מתן תורה למעלה ממדידה והגבלה. (סכ"ו)
- הטעם לאמירת פרקי אבות בקיץ דאז עסוקים בבריאות הגוף וצריך להזכיר שלא יהי' "וישמן ישורון ויבעט". (סכ"ז)
- הטעם שלומדים פרקי אבות בשבת דוקא. (סכ"ח)
- ע"ד ימי התשלומין; בקשה לערוך כינוסי ילדים וברוב עם; גם בארץ הקודש. (ס"ל)
- הדלקת המנורה מלמדת - דכשחסר באחד הנרות חסר בכל המנורה, וכך הוא בנשמות ישראל. (סל"א)
Imported from mafteiach-index · mafteiach.app · at the source