Paragraph
Paragraph rh-cbj93nkg
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-a6h4ehfh
- order
- H
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- פון דארטן? זאגט רש'י אז דאס מיינט מען ניט טייערע כלי, ניט כלי כסף, ניט כלי זהב, אפילו ניט כלי מתכת, כלי שטף, ווי לשא י'קומט דערויף ווארום ניט צוליב דערויף האלט מען אפ דעם כהן, ווארום אפילו אז חס ושלום אים קומט דער עונש, איז דערנאך נעמט ער די כלה און איז תבל במקוה ווערט די כלי ערטה, ער האט זיך גארנישט ניט אנגעווארן, מערניט ווי א דבר של רגע כמישא, נאר דאס רעדט זיך וועגן כלי חרס. און אין וואס רעדט זיך דאס וועגן כלי חרס? אז בשעת ער איז אין זיין מעמד ומצב קען ער דאס נוצן, אבער בשעת ער וועט ווערן טהור וועט ער דאס ניט קענען נוצן, דערפאר וואס כלי חרס אין להם טהרה במקוה, איז דאס וואס אים וועט פעלן דער שימוש מיט כלי חרס בימי טהרתו איז צוליב דערויף איז מען מוותר און מ'גייען אריין אידן אין דעם בית, און גייען ארויס אידן פון דעם בית, אן קיינע הגבלות ומדידות און אפרעגעניש וכו און מ'היילט זיך ניט דערמיט, און מ'זאגט דעם כהן ער זאל זיצן ביי זיך אין דער היים איצטער קען ער אהינצו ניט קומען פארוואס? דערפאר וואס דאס קען אנרירן א כלי חרץ פון א אידן וואס ער איז נכשר, עד כדי כך, אז מ'איז מטריח א כהן ער זאל איינטשטעלן זיך מיט כל עניניו, וואס א כהן איז דאך ענינו לשרת לפני הוי און אוועקגיין אין דער הויז צו זען ווי האט זיך דער איד אויפגעפירט, און במילא ווי שפיגלט זיך דאס אפ אין קירות הבית וכו,' אבן מקיר תזר.
- proofread
- 0