פסקה
פסקה rh-caefe8xe
- kind
- paragraph
- text
- טקסט rh-21s7dcns
- order
- JZ
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- ועד דרך זה, ובכל שכן וקל וחומר, אין בית המקדש השני, ולאחרי דעם תיקון פון בית המקדש השני, האלט מען אויך שוין אין בית המקדש השני, האלט מען בא דער גאולה, כאמור, וואס זי זיינען צוזאמען מיט אמיתיות אויך שלימה, ביז אין תכלית השלימות שוין למעלה משלימות זו, וואס אט דעמאלט איז דאס אויך על דרך ווי ס'איז מרומז אין די קריאת התורה פון תענית אסתר, ובכלל פון א תענית סיבור, און אין דערויף גופא אויך דער חילוק, מער בפרטיות, בקביעות שנה זו, דער חילוק צווישן תענית אסתר פורים און דער יום הפורים, איז דאך דער ענין, דער שיעור חתת פון ערב פורים און פון פורים, איז דאך אויך די ביידע ענינים, אז דער שיעור אין חומש פון ערב פורים רעדט זיך דארט דעמאלט וועגן ידעה אחר בשם,
- proofread
- 0