פסקה
פסקה rh-c0n1sfzq
- kind
- paragraph
- text
- טקסט rh-dbe7851n
- order
- AK
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- מוד וואס ס'איז נאך אן איינציקער פסוק, אבער אין דער פסוק איז דאך כולל אין זיך צוויי ענינים. דאס איז כולל אין זיך דעם און דא כולל אין זיך אויך דער מדבר אליו צו דעם אידן וואס ער איז שומע את הכל. וואס דאס איז צוויי ענינים לכאורה, ובפרט נאך קודם ביטול הגזירה, איז דאס אין אן אופן וואס דאס איז עליונים און דאס איז תחתונים, במילא, איז בשעת ס'ווערט דער ענין פון מתן-תורה, איז אט דעמאלט ווערט ערשט די התאחדות פון ביידע ענינים, ביז אין אן אופן אז ס'ווערט ניט נאר אן התאחדות סתם נאר ביז וואנענט דאס ווערט איין און איינציקע זאך, כולא חד, כמדובר כמה פעמים. וואס יש לקשר זה אויך מיט די שאלה האמורה, אז ווי פסט דאך בבוא אוהל משה, וואס דאס רעדט בבוא משה אל אוהל מועד, וואס דאס רעדט זיך דאך וועגן קול מדבר העלאו, וואס ס'איז דאך געווען אנהויבנדיק ויקרא הוי'ומשה, וואס דאס איז דאך כולל כל הקריאות וכל הענינים מיט כל הפרטים שבדבר, האט דאך דאס געהאט אן ארט אז דאס זאל שטיין דארטן.
- proofread
- 0