פסקה
פסקה rh-bzy5jkdz
- kind
- paragraph
- text
- טקסט rh-61x3kv5x
- order
- V
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- למעלה ממעמדם ומצבם ווי ס'איז געווען אין שנת תשנון וואס ס'איז געווען שנת ניסים, האט מען דאס נאך מערער, אז מ'האט דאס אין אן אופן פון נפלאות, און אין אן אופן אז די נפלאות זיינען אראנו, מ'זעט דאס אין בייני בשר, ביז והיו עיניך רואות את מוריך, וואס דאס איז דאס מיינט מען דאך אויך, ווי אפגעטייטשט אין תניא, ווי ס'איז געווען אין מתן תורה, וואס דעמאלט איז דאך דאס געווען אז די נייעם גשמיים האבן געזען די מעשה מרכבה מיט די כל הפרטים שבזה, ביז ויכלו וישטו ס'איז געווארן א דם ובשר כבשרם. און אזוי ווערט דאס נמשך, ענין פון מתן תורה איז דאך בכל יום ויום, נאר ביתר שאת וביתר עוז, וואס דערפאר מאכט מען איינער פון די תניא'ן, וואס דערפאר מאכט מען ברכות התורה, בכל יום ויום, ווי מ'זאגט נותן התורה בלשון הוה, אז דאס ווערט מתן תורה מלכתחילה, נאר ביתר שאת וביתר עוז, און אין אן אופן אז ס'ווערט די שני ענינים און שני פעולות, און ניט נאר די פעולות אין די וואכעדיקע תורה נאר אויך כהנו נעלינו אין מזמור שיעור ליום השבת, און ס'ווערט דער מעשה ידינו כניניו, במילא ווערט אויך דעמאלט דער חלתיד לבוא
- proofread
- 0