פסקה
פסקה rh-bfce042h
- kind
- paragraph
- text
- טקסט rh-75drn6xr
- order
- C
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- די בריאה, אפילו ווי זי איז שוין אריין אין גדר הזמן, וואס דאס איז דאך גלייך די ערשטע רגע פון דער בריאה, איז שוין געווען דער בריאות הזמן ובריאות המקום, האט זיך שוין אנגעהויבן מיט דער ענין פון ויהי אור וואס דאס איז נאך העכער ווי ויהי חן וואס ס'שטייט דערנאך ניט ויהי חן נאר ויהי אור דערפאר וואס ס'איז געווען ניט אט דער אור וואס מ'האט געזאגט והיומר אלקים יהי אור נאר ס'איז געווען אן אנדער אור, למטה בדרגא, כמדובר כמה פעמים. געפינט מען אויך אין תורה שבכתב, אז די התחלה פון תורה הויבט זיך גלייך אן מיט א בי'ת, וואס דאס באווייזט אויף דעם ענין פון ברכה, וואס לכאורה, אז מ'טרעט ערשט צו בריאת העולם, ברכה דארף דאך חל זיין אויף אן ענין וואס איז שוין דא במציאה, און אט דעמאלט איז מען מברך און ממשיך דעם ענין נאכמערער און נאכמערער. שוין דא הויבט מען גלייך אן מלכתחילה אריבער מיטן ענין של ברכה.
- proofread
- 0