Paragraph
Paragraph rh-bc1g3183
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-4cxn0641
- order
- bC
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- דער רמב".ם פתק'ט, איז דאך יעדער איד א צדיק, ביז אז דאס איז מגילי פסק דין הלכה, דערפאר וואס פנימי רצונו האמיתו איז, אז ער וויל מקיים זיין דעם רצון הקב,"ה און זיינע מצוות, און דאס וואס ס'איז ניט אזוי איז יצרו אנסו און אונס איז רחמנא פטרי דער אויבערשטער ווערט אנגערופן רחמנא אפילו ניט אין לשון קודש, ער ווערט אנגערופן רחמנא איז דאס דוקא אין לשון ארמי, וואס דאס איז דאך דער מקשר ומחבר דער לשון הקודש מיט לשון פון די שבעים אומות, וואס דאס איז אויך כולל על אחת כמה וכמה די אידן, וואס מאיזו סיבה שתהי'קענען זיי ניט רעדן קיין לשון קודש, א סיבה שלא תלוי'בהם, דערפאר וואס זיי האבן באקומען דעם חינוך שלא בהשמתו, נאר תינוק שנשבע בין העכו מ, כמדובר כמה פעמים, ווערט ער אויך ארויסגענומען, און ארויסגענומען דוקא מיט כל צרותיו, דורך דעם אויבערשטן אליין, און ערשט דערנאך יבדו את ישראל מכל עבנותיו. וואס דערפאר שטייט אויך דער לשון פון סמך, ווארום זאגן אז מלך בבל קען מאכן א מיצור אויף ירושלים, איז דאס א זאך וואס ס'קען ניט זיין אין ירושלים מיט דעם אויבערשטנ'ס א שטאט. פונקט אזוי
- proofread
- 0