Paragraph
Paragraph rh-ba0ea4pm
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-4mk5ay70
- order
- V
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- כמה פעמים, ווי ס'איז אויך פארשטאנדיק פון דעם שולחן ערוך פון דעם אלטן רבי'ן, כמדובר כמה פעמים זאל מען אויך א חי יתנו לבי בנוגע צו זיך אליין, ואהבת לרעך כמוך אויף איינווירקן אויף די אלע וואס ווייסן נאך ניט דערפון, וועגן די גרויסקייט פון דעם ענין פון ללמוד כל התורה כולה. און זיכער איז דאך א סך לייכטער דאס אויסצופירן אז מ'לערנט דאס אין ספר הרמב,"ם ווי אפלערנען כל התורה כולה בפשטות, די אלע מסכתות מיט אלע ברייתות מיט אלע מכילתות וכו'וכו כמדובר כמה פעמים. און די החלטה עצמה מאכט דערנאך אויך לייכטער, אז פון דעם לערנען דעם בירור הדברים בנוגע לאסוקי שמעתת אליבא דהלכתא, וואס דאס איז דאך אין רמב,"ם אויך לערנען דערנאך אין דעם מקור מיט די שקלא וטריא וכו'וכו וואס דאס איז פארבונדן מיט לימוד כל התורה כולה בפשטות, ווי ס'איז פארשטאנדיק אויך כמדובר פון שולחן ערוך פון דעם אלטן רבי'ן, אז דאס איז אויך א ציווי אויף יעדער אידן און אויף אלע אידן ער זאל טאן כל התלוי בו אויף אפצולערנען, על כל פנים פעם אחת, אלע מסכרות מיט אלע ברייתות מיט אלע מכילתות מיט אלע ראשונים וכו'וכו כמדובר כמה פעמים. וואס דאס איז דער החי יתנו נא לבו בהוספה על די אנדערע ענינים, נוסף אויך וואס מ'דאנקט אפ פאר די בשורות טובות וואס מ'האט איבערגעגעבן וועגן די סיומים פון רמב בם, און אויך ועיקר ווי מ'האט געפראוועט דעם יום ההילולא, סיי אין חוץ לארץ און סיי אין ארץ ישראל, מיט די החלטות טובות וואס מ'האט אנגענומען בזה, און וואס זיכער האט מען שוין א טייל אנגעהויבן מקיים זיין בפועל. און דאס גיט אויך א זירוז, אין די ערטער וואס מאיזו סיבה שתהי'האט מען אפגעלייגט אויף פראווען דעם יום ההילולא, און אויך פראווען דעם סיום אויף רמב״ם נאך אין די ימים שלאחרי זה, זאל מען דאך נאכמערער מוסיף זיין אין די החלטות טובות, וויבאלד אז מ'האט דאס אפגעלייגט זאל דאס זיין א תועלת, אז וויבאלד אז ס'
- proofread
- 0