פסקה
פסקה rh-b66ayyxa
- kind
- paragraph
- text
- טקסט rh-kq4czcgc
- order
- 1w
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- אזוי ס'איז דאך ווי אלעמאל בשעת מ'טרעפט זיך וכיוצא בזה, איז דאך דעמאלט די פתיחה פותחין בברכה, וואס דאס איז דאך ביתר שאת וביתר עוז אז מ'טרעפט זיך בסמיכות און אלס א המשך פון זמן מתן תורתנו, ובפרט נאך אין די ימי תשלומין פון זמן, ניט סתם א המשך, נאר ימי תשלומין אויך פון לשון שלימות פון זמן מתן תורתנו, ביז וואנענט אז ס'קומט אויך ארויס אין דעם ענרג אז מ'זאגט ניט קיין תחנון, דערפאר וואס מ'דארף ניט אנקומען צו תחנון תורה אליין איז כפרה לעולם, ווארום זי איז כפרה לעולם, וואס דאס איז דאך די כפרה הכי נעלית, ביז וואנענט אז ס'ווערט ניט נאר קיין זכיות, נאר די אלע ענינים ווערן זכיות, במילא קומט דערפון אויך ארויס א נפקא מינה לפועל, אז ס'איז בטל די סיבה און בטל דמרסובב קומט גלייך די גאולה האמיתית והשלימה על ידי מציח צדקנו, וואס דעמאלט האט מען אויך דעם ענין פון בנין בית המקדש השלישי.
- proofread
- 0