פסקה
פסקה rh-b5scc2r4
- kind
- paragraph
- text
- טקסט rh-0mmj08ey
- order
- Sm
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- וואס ווי דער רמב".ם טייטשט דאך אפ אין ענינים פון בית-המקדש איז אויף להקריב בו קרבנות און דאס איז דער ענין פון דער מצות עשה, אויף מקריב זיין בו קרבנות, משא'כ דער קרבן פסח הראשון איז גאר געווען אין גלות און אין תכלית ירידה בגלות, וואס דאס איז דאך געווען דער גלות אין מצרים, איז דארטן געווען דער ענין פון קרבן פסח, און נאך געווען דער ענין פון הקרבת קרבן פסח דעמאלט, אויך מפני זהב את האדמים על המשקיף ועל שתי המזוזות, איז דאס געווען נאך ווי נאך איידער זיי זיינען ארויס פון מצרים, און נאך איידער פרעה האט זיי ארויסגעטריבן, ביד חזקו יגרשים מרסי זיינען זיי נאך געווען תחשליטת פרעה און השליטה מלאה, ביז וואנענט אז מ'האט געדארפט אנקומען צו פרעה אז ער זאל זיי טרייבן, ביז וואנענט אז ס'איז געווען וואס דאס האט אויפגעטאן, אז ביי אידן איז ניט געבליבן קיין איין און איינציקער איד וואס איז געבליבן אין גלות מצרים, נאר דעמאלט איז דאס אין דערויף ארויסגעהאלפן אויך וואס פרעה איז געווען בשלח פרעה את העם אז ער האט ארויסגעשיקט כמה אידן פון גלות און זיי ארויסגעטריבן, און זיינען געווארן בעלי חירים, ביז צו ח
- proofread
- 0