Paragraph
Paragraph rh-aay9s0ah
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-5d41trk0
- order
- f
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- עאכו כמה וכמה ווי דער אויבערשטער אליין האט מכריז געווען, אז בראש חודש סיון דארף ער זיי שוין געבן די תורה, עאכו כמה וכמה וואס ס'האט זיך אפגעטאן די נזכרים ונעשים בחמשה בסיון, און ס'ווערט גלייך צוזאמען דערמיט ביאת דוד מלכא משיחא, ומשה עמהם, און אויך דער בעל שם טוב עמהם, שי'חביד אנהויבנדיק פון דעם אלטן רבי'ן, וואס ער שטעלט זיך דאך און איז מפרש, אז כל ענין מתן תורה, כל ענין התורה איז דער ענין פון צדקה, איז דאך פארשטאנדיק, אז ביי אים איז דאס צוזאמען מיט ענן נפשי כתבית יהבית פון זיין נפש, ביז יחידה שבנפש, און ס'ווערט במיוחד על ידי יפוצו מעיינותיך חוצה וואס אין דערויף איז אויך החלטות טובות, בפרט אין חמשה בסיון, ובפרט נאך אלס הכנה צו דער יפוצו מעיינותיך חוצה ביתר שאת וביתר עוז לאחרי זה, וואס דאס איז דאך אויך פארבונדן מיט די כינוסי תורה וואס מ'מאכט גלייך אויף מארגן נאך שמען מתן תורתינו, כמדובר כמה פעמים אדער בסמיכות לזה, בפרט נאך ווי היינטיקער יאר און בחוץ לארץ, ווי דוקא דארטן איז דאך רוב מנין און רוב בנין פון אידן, און גלו לא אדום איז דאך שכינה עמהם האט מען דארטן אויך די שכינה, האט מען דארט צוויי טעג, יום טוב שני של גליות, מיט כל הענינים שבזה, און דאס ווערט אין דעם יום טוב שני של גליות, און נאך לפני זה, כמדובר, נאך חמשה בסיון, ווערט גלייך די הכרזה, אז פונקט אזוי ווי ס'איז געווען אנכי הוי'אלקיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים איז געווען נאך פאר דערויף די בראשית ברור אלקים את השמים ואת הארץ אתה שמעים ואתה ארץ מיט אלע ענינים שבהם, ווי דער פסק-דין אין רמב,"ם, אז דאס איז די ערשטער דין און די ערשטע הלכה אין ספר הלכות הלכות, אז מ'זאל וויסן, אז ס'איז די דער מצוי ראשון און ממיתת המצאו נמצאו כל הנמצאים וואס דאס איז די תורת הבעל שם טוב בנוגע צו בריאה, אז עין ליש בכל רגע ממש, ווי דאס שטייט אין א לשון פון הלכה, אין א פסק-דין
- proofread
- 0