Paragraph
Paragraph rh-9jbwjy0x
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-4cxn0641
- order
- ck
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- יעדער איד איז דעם אויבערשטנ'ס א קינד, און יעדער איד איז דעם אויבערשטנ'ס א בן יחיד, כמודוע דעם פתגם בזה. ועל דרך ווי ירושלים איז ניט סתם א שטאט ביי דעם אויבערשטן נאך דאס איז ירושלים עיר הבירה פון דעם אויבערשטן אליין, ובפרט נאך דער חלק אין ירושלים וואס ס'ווערט אנגערופן ציון וואס דאס איז דאך דער חלק אין וועלכן ס'געפינט זיך דער מקדש ראשון מקדש ארנא כהנו ידיך תיכף ומיד ממש איז דאס דעם אויבערשטנ'ס א שטאט, און דער אויבערשטן שטאט מיט אלע בתים שבה, און אזוי אויך די חומה שבה, איז דאס ניט ווי דערמאנט פריער אז ס'קען זיין א מלך בבל זאל מאכן א מצור אויף ירושלים, דאס איז א זאך וואס קען ניט זיין, ער קען זיך אפילו ניט צורירן צו דעם חומת ירושלים, וואס קען זיין? אז בשעת דער אויבערשטער וויל מאיזו סיבה שתהי'אז ס'זאל זיין א תשובה אין אן אופן פון מהפך זיין זדונות כזכיות ניט סתם כזכיות מיט א כ'דמיון, נאר זכיות ממש, ווי אראפגעבראכט אין ספרים, אז דער לשון וואס מ'זאגט אז כזכיות איז דאס בהתחלת העבודה, און דערנאך ווערט דאס זכיות און זכיות ממש.
- proofread
- 0