פסקה
פסקה rh-8g1eetjd
- kind
- paragraph
- text
- טקסט rh-m3nmn79m
- order
- Ww
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- איז דאך דא אזוינע וואס נוצן דאס אויס אויפן היתר אויפן מלאכה עבודה אויף דבר העביד, אף על פי כן איז ווייס ער, אז דאס איז רבא, און דאס ווערט אנגערופן רבא אפילו לגבי דעם יום טוב ראשון של חג הסוכות, על אחת כמה וכמה לגבי יום טוב שני של חג הסוכות, ועל דרך זה, וויבאלד אז ס'איז א יום של שמחה און ס'דארף זיין פנים חדשות דארף ער אין זיך אויפטאן, אז ער זאל ווערן א פנים חדשות לגבי זיין מעמד ומסב, ווי ער איז געווען אין די אלע ששת הימים שלפני יום הושענא רבה, און אט דעמאלט ווערט דאס א שמחה אמיתית, און בשעת א איד איז שמח בתכלית השלימות איז אט דעמאלט פירט ער לייכטער אויס, אז ס'זאל זיין די שמחה אמיתית בפשטות, וואס דאס איז דאך די גאולה האמיתית והשלימה על ידי משיח צדקנו, וואס דעמאלט וועט דאך זיין דער אזי ימלאת חוק פינו א שמחה אמיתית, ובפרט נאך אויך, אז הושענא רבה האט דאך אויך די אושפיזין על דרך ווי די ששה ימים שלפני זה, און דער אושפיז פון הושענא רבה איז דאס דוד מלכא משיחא. וואס דאס איז דאך נאכמער מקשיא הושענא רבה מיט דער ישועה רבה, וואס די ישועה רבה באמיתית ופנימית
- proofread
- 0