Paragraph
Paragraph rh-8421zzpw
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-647e4mm4
- order
- JN
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- ציילט אין מדרש, אז דער אויבערשטער האט געזאגט פינחס'ן, וואס דאס איז דאך אויך פינחס זה אליהו אזוי ווי כנה כנותי אזוי איז זייער ענין איז דאך אן ענין פון כנאות איז דאס געווארן נתתי לו את בריתית שלום אז דוקא מצד הקנות שלהם איז דאך פינחס זה אליהו משתתף בבריתו של כל אחד ואחד מישראל, ביז וואנענט אז מ'זאגט אויך אין די נוסחאות התפילות וואס מ'זאגט בשעת הברית, און ווי ער איז מבאר אין מדרש, אז דער אויבערשטער האט דאס אים אנגעזאגט, אז ער וואלט קומען צוגיין און אליין זען דעם מעמד ומצב פון אידן, אז ער גייט אריין מיט א פיצל קינד בן שמונת ימים, ביז וואנענט ווי דער רמב'ם פסק'נט להלכה, אז מ'וואו ס'ווארטן ביז דעמאלט, דערפאר וואס פאר דערויף איז דאס אן ע על פי כוח נפש, סכנת נפשות ממש טאר מען דאס ניט, און ערשט דעמאלט הויבט זיך דאס אן, און אף על פי כן בלייבט נאך אלץ אן ענין פון צייער דעינוקא און סכנה דעינוקא וכו'וכו קומט צוגיין אליהו הנביא, און איז צו יעדער ברית בפני עצמו, און קוקט זיך צו, און מ'גיט אים א כוסו של אליהו הנביא, און קוקט זיך צו די מסירת-נפש פון א פאטער און א מוטער, אז זיי נעמען זייער פיצל קינד און מ איז מקריב דמי כדי ער זאל זיין דורך דערויף אריינגיין אין ברית עולם מיט כלי עולם, און אויך אין אן אופן, אז דאס זאל דערנאך פועל זיין אין עולם כפשוטו, אין חלקו בעולם פון דעם פיצל קינד ווען ער וועט אויסוואקסן, און וואס שוין ווערט ער בעה בית אויף דער גאנצער וועלט גלייך ווי ער ווערט געבארן, איז דאך געווארן אלס בנו יחידו של מלך מלכי המלכים הקב,"ה וכידוע דער משל און די ווערטער און די הוראות בזה פון דעם בעל שם טוב, איז דאך פארשטאנדיק, אז א בן יחיד פון מלך מלכי המלכים מלך כל הארץ כולו, איז דאך נאך בחיי המלך ווערט ער שוין באלעבאס אלס בנו יחידו פון דעם מלך, נכסו המלך,
- proofread
- 0