Paragraph
Paragraph rh-7xvdzete
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-5d41trk0
- order
- O
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- תורה, און דערפאר איז אויך ווערט א קיום פון יעדער בית בישראל איז פארבונדן מיט תורה, וכמדובר כמה פעמים, איז אט דעמאלט ווערט דאס אויך א בית שמגדלין בו תפילה, וואס תפילה איז דאך כולל אלע צרכים פון א אידן, סיי די רוחמים און סיי די גשמיים, און א תפילות האט מען די הבטחה, אז בשעת מ'איז זיך מתחבר מיט דעם צו וועמען ער איז מתפלל, איז א זיכערע זאך, אז דער אויבערשטער ממלא תפילתו, אויך די תפילה פון הקדמת נעשה לנשמע, און די תפילה ערב שבועות, אז זאל זיין דער מתן תורה ביתר שאת ויתר עוז אין אן אופן, ביז וואנענט אז ס'ווערט אויך אזוי אין קבלת התורה ביתר שאת וביתר עוז-אז פון יעדער שבועות קומט-צו שלא בערך, ושלא בערך כלל וכלל, צו די שבועות'ן און קבלת התורה, ווי ס'וויל געווען אין די שנים לפני זה, ווארום דאס איז דאך חדשים ממש. און ס'איז פארבונדן אויך ווי דאס ווערט אויפגעטאן אזוי אין בריאות העולם, לויט די שאלה אין די מאמרים, אז לכאורה האט מען געדארפט דאס גאר אוועקשטעלן, אשר ברא שמים וארץ ווערט דאס א שאלה אין תורה, וואס איידער מ'זאגט דעם תירוץ איז אט דעמאלט איז דאס א חלק תורה וואס אין לפרחות איז ווערט דער אפלייג, און ס'פועל'ט אזוי אויך אויף אין וועלט, אז ס'ווערט ניכר אין וועלט, אז ווי אזוי די בריאה איז מאין ליש בכל רגע ורגע מאין ממש צו יש ממש, ביז צו יש האמיתי, וואס דאס ווערט אויפגעטאן און נתגלה, אז דאס שטייט בגילוי דורך פעולה פון יעדער אידן אין עבודת הבירורים שלו, וואס הויבט זיך אן על ידי הקדמת נעשה לנשמע, וואס אזוי דארף זיך זיין דער צוגאנג אין עבודת אדם עניני בראתי לשמש את קוני הויבט זיך אן די התחלה פון נעשה צו דעם בעל הרצון, און ערשט דערנאך קומט מען אויך צו נשמע להבין, ביז אין חכמה בינה דעת, כמדובר כמה פעמים.
- proofread
- 0