transcript · Yiddish
Text
Machine text not yet checked by a person - do not quote it as the Rebbe's words.
¶1וואס דארפן מאכן א ברכה אחרונה וועלן זיכער מאכן א ברכה אחרונה.
¶2קום? ניט, הערט מען! דער רבי האט דעמאנט ביי אים פארברענגען, אז נאכן פארברענגען זאל מען דאך צוזאמענרעדן, בקשר וואס ער האט גערעדט, איינער פון די ענינים וואס ער דעמאנט, אז מ'זאל מאכן א הוספה אין וערנען תורה און ניט געבן צדקה, האט מען געדארפט דאס צוזאמענרעדן סיי דא אויף און נאך, און ער האט געזאגט, אז דאס איז נוגיע אין יעדער רחב ומהחטא רבי רעדט, איז אויב ס'איז פאראן א הצעות, זאל מען מהרן הצעות, וואס זאל דער שטיין יעץ טאן די הוספה אין לערנען. פון די הצעות וואס יעץ געהערט פון עטלעכע אינגלעייט האבן זיי מציע געווען, אז די וואך, ביז כוכף פון נחם אף, זאל מען יעדער טאג מאכן א הוספה אין לערנען לקוטה וביא יצחק. מ'זאל מאכן דיין בית-מדרש, אחוץ דעם וואס יעדער אינו וועט קען מאכן באזונדער א דיין ב מדרש זאל יעדער טאג זיין א שיח ברבים פון זיבן ביז כואך אין לקוטה וביצלוג, אין דער וואך, און דערנאך זאל מען נאך צוזאמענרעדן וועלכע ענינים זאל זיין א הוספה. אויך געווען א הצעה, אז מ'זאל אויך לערנען דעם מאמר החלצו דער רבי האט דאך אויך דערמאנט דעם מאמר החלצו זאל מען לערנען צי אין דער שעה צי א הוספה אין דער שעה, איז די צוויי הצעות איז פאראן על סדר היום. ווער איז הא� הצאות קען קומען און זאגן און מ'קען אים געבן דעם מאכן, קען זאל מען הערן הצעות! יעדער איינער קען זעצן דאך רואה אין איר היט און באטראכטן זיך וועלכע הצעות עס האט וואס צו זאגן, במילא זאל מען דאס העכן! איז די הצעות זיינען נתכבה געווארן! טאמער אים מ'האט זיך האלט אויף ניט ווי ער זאל הויבן די האנט! טאמער איינער האלט אז די הצעה געפעלט אים ניט ווי ער זאל הצאות, אן דער רבי זאל מען זאגן, דער ענין וואס דארף מען זאגן גלייך אויף אין מינוט, ער קען דארט באטראכטן, דער זאל מען זאגן וועלכער הצעות ער האט וואס צו זאגן. און אויך א הוספה אין צדקה, דאס איז יאנער אינו בפועל ערכו. אבער די הצעה וואס מ'רעדט אויף דער וואך, וועט זיי דארפן צוזאמען רעדן שפעטער ממשיך זיין, נאך כ'פה ביז כל חודש שאל, וואס דער
¶3רבי, ער דערמאנט, אז יענער חודש דארף זיין א הצעות וואס מ'דארף געווערן ער. אין מיט ערשטער מארגן ניין דריי סיק וועט זיין א התוועדות חסידים בהמשך צום היינטיקן פארברענגען, און מ'האט ניט אז ביז דעמאלט אז אלע ענינים זיינען קלאר. ווער האט נאך א צעה ער זאגט זאגן אז די רבי זאל מען הערן א צעות.
¶4ברכה.