פסקה
פסקה rh-5hydd5ee
- kind
- paragraph
- text
- טקסט rh-nx1s07dm
- order
- e7
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- וויפל מ'האט אויפגעטאן בשעת חיים חיותו בעלמא דין פאר די עטלעכע יארן, על אחת כמה וכמה לאחרי ההסתלקות, וואס בהסתלקות פון א צדיק שטייט דאך, אז דאס איז בדוגמא ווי מ'זאגט בנוגע צו שכינתא וקודשא בריך הוא אסתלק יקרא דקודשא בריךא בכולהו עלמין און ווי ער טייטשט אפ אין דעם המשך פון א הילולא שלו קלייך בתחילתו, אז דא איז דער טייטש הסתלקא, אז ס'ווערט ביתר שאת וביתר עוז, ביז וואנענט אז דאס נעמט דורך בכולהו עלמין און ווי ער ברענגט דערנאך אין דעם המשך, אז מ'מאכט פון שקר פון עולם איז מאכט מען א קשר מיטן שקר פון עולם דורך שטותא דקדושה ווערט דערנאך דער צירור פון קרש, ביז וואנענט אז ס'ווערט וואס סיסק רשים למשכן, און דורך דערויף ווערט דער תכלית ושלימות הבריאה ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם. איז דאך פארשטאנדיק, אז בשעת מ'האט דאס געזאגט, האט מען דאס געזאגט על דרך ווי מ'האט געזאגט בנוגע צום לימוד פון פנימיות התורה, דאס איז מערניט ווי פאר יחידי סגולה, און ערשט ווען ס'איז דער זמן האריז ל, למצוה לגלות זאת החכמה און דערנאך נאך פעטערבורג איז געווארן דער שטור אז מ'זאל מפיץ זיין די מעיינות חוצה, על אחת כמה וכמה בנוגע צו אן נשים ונשים וטף אין וועלכע מ'האט אנגעהויבן טאן אין הקהל, אין די שמיטות שלפני זה, אין די פינף און פערציק יאר, און דערנאך האט מען מוסיף געווען מי שמיטה לשמיטה, ביז אויך משנה לשנה, איז דאך פארשטאנדיק, אז לאחרי דעם ריבוי פעולות בזה, איז על דרך ווי ס'איז געווארן, אנשטאט פון מערניט ווי א יחידי סגולה, און מערניט ווי ביחיד, און מערניט ווי ברמז, און מערניט ווי בראשי פרקים, איז בזמן האריזל האט זיך שוין אנגעהויבן א מצוה לגלות זאת החכמה, און לאחרי פעטערבורג, לויט די נשיכה הידועה פון דעם רבי'ן נשמתו עדן, וואס נשיא דורינו וועט זיך זיין ממלאי מקום, האט זיך אנגעהויבן דער שטורעמדיקער הפצת המעיינות חוצה
- proofread
- 0