טקסט

¶1אזוי מ'דארף זיך דאווענען מעריב, במילא וועט מען דאווענען מעריב אויך מיט א הקדמה פון א מידן, און אזוי ווי קבלת מעריב איז דאך ”מימת הקורא את שמה בערבית”, דער ענין פון 'קבלת עול' וועט דאס זיין אויך מיט דעם מידן וואס איז פארבונדן מיט קבלת.

¶2און ווי ס'איז

¶3גלייך די אורת פעולה אט דף איז דאך אין דערויף פליז הויף בענק מחיטה בינקלו, טאקע אויף דער מחיטה, במשטות אז ער זאל פוסט, פליז יא ויף בבעל פון דער סדר.

¶4והוא רעכו ני רבה רבה לא יעשיר וועלן מעיין.

¶5אמן. אמן.

¶6יהא ישמעי רבן ברך לא יעלבא מעיין ישראל.

¶7אמן. אמן.

¶8יהא ישמעי רבן ברך לא יעלבא מעיין.

¶9אמן. הלינו שבאכל בנפש.

¶10דער ענטשן,

¶11פליז. בי וואנט ווען צו יין מיט אל די חילדן פון דער רבי א ברכה.

¶12די מדרש שעד, אז משיח איז דער ראשי-תיבות אויף מדליק שמעונת ימי חנוכה, אין דער זכס אויף אויף דער ווארט אז דער רבי איז דו אינגעסט פורענג א לייט אויף אידישקייט, אז חנוכה צו ועדט וועלד ספירלי, ווי שוועט ביי זוכה, אז די רבי שוועט די מידת תביאי מקבל בני משיח תקן וגעזונטע הן בקרוב ממש.