טקסט

¶1קודם הסיום איז צום אלעם ערשטן דערמאנען די וואס דארפן מאכן א ברכה אחרונה וועלן זיכער מאכן א ברכה אחרונה ממשיך זיין ”ביתר שאת וביתר עוז” אין די בנין בתים בישראל, בענין אויך בתים, בתי תפילה און בתי תורה און בתי גמילות חסדים און ”בתי חב"ד, בית” יוצא ויצחק ללבאוויש,

¶2באופן דמוסיף והולך ואור, ”ודידן נצח”, הולך וכובש, ביז כל פינות שבעולם זאל דארטן זיין תתפשט ארץ ישראל נאך קודם ביאת המשיח, עאכו"כ תוקף ומיד לאחרי זה.

¶3און כדי דאס צוהיילן, אויך צוהיילן אין דעם ”ועשה לך רב” בפשטות, און ניט ”נ ר סולך הרב”, ון ערנ ך ט קעוויספ לגן וו ס ער רב וועט ז גן בפ טו ובמע בפועל,

¶4ו ”המעשה הוא העיקר” וועט ס מ כן לייכטן ים ליין דעם לעבן וו רום ער וועט זען ס יז סך לייכטער איבערמ כן זיך ויף דעם וועג וו ס ים ט זיך אויסגעוויזן ז ס'איז ר ז ך וו ס סען ניט זיין נדערש, ון ער זעט, ז באמת וויל ער ג ר ליין ט ן ווי ער רב ט ים ע ייסן!

¶5ון טוט ס נ כמערער, כמ ובר לעיל, ין ן ופן ווי מלכת שבת, וו ס ”כל מלכתך עשוי,"'” ון ער רף מערניט ווי ”עמדו הכן כולכם” ון מ וך עונג, וו ס ס יז ענינו של שבת.

¶6אנהויבנדיק אויך אין פעולות בפועל אין די הכנות למבצע חנוכה, כמוזכר לעיל, ובהתוועדות הקודמות לפני זה כמה פעמים, און אויך כל המבצעות וכל התורה ומצוותי ביז צו מקיים זיין בפועל דעם יעוד הפנימי והנפשי טאנצן צוזאמען מיט משיח צדקנו,

¶7ארו אים ענני שמיא, במילא וועט דאס זיין בשעתא חדא וברגעא חדא, אן ענני שמיא לארצנו הקדושה ולירושלים עיר הקודש ולהר הקודש ולבית המקדש השלישי ”נחלה בלי מיצרים”, ומתוך שמחה וטוב לבב.

¶8לחיים.