פסקה
פסקה rh-34c62cej
- kind
- paragraph
- text
- טקסט rh-3wf3wzk3
- order
- Zt
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- פאנאנדער, און מ'פארט זיך פאנאנדער, בפרט נאך אז מ'קומט אבער פון זמן מתן תורתנו תורה אחת און מצוות אין דער תורה, פון כל מעשיך לשם שמים וכל דרכיך דעהו, לויט די אנווייזונגען פון אט דער תורה וואס איז נאכמער באנייט געווארן אין מתן תורה. איז אט דאס איז אויך איינער פון די כוונות און די תכלותים וואס מ'קלייבט זיך פאנאנדער בסמוך צו דער צייט ווען מ'גייט זיך פאנאנדער און מ'פארט זיך פאנאנדער אין די שליחות פון דעם אויבערשטן לעשות לו יתברך דירה בתחתונים, זאל מען טאן אין דערויף מיט נאכמערער חיות און מיט דער הקדמה, ווי יעדער איד זאגט אין יעדער טאג אינדערפרי, נאך פארן דאווענען, אז מקבל עלי מצוות עשה של ואהבת לאחו כמוך און דאס וויגט אויף אים דערנאך אויפן גאנצן טאג, על דרך זה אויך אפילו אט די קינדער וואס דערוויילע, מצד זייער עלטער, קענען זיי נאך ניט זאגן די גאנצע אריכות, אבער זאגן מודה אני לפניך אדער מ'גרייט זיי שוין צו און מחנך, אז יעדער טאג זאל זיך בא זיי אנהויבן מיטן מודה אני לפניך מלך חי וקיים שהחזרת בין נשמתי, און נאך איידער ער ווערט געבארן רינגט מען אויך ארום דעם קצינו ווערט געבארן ווערן, אדער נאך פאר דערויף, און דורך דער ענין פון טהרת המשפחה און הדלקת נרות שבת ויום-טוב, ביז בברכת שהחיינו, ווי מ'האט ער געמאכט שהחיינו, חגת של זמן מתן תורתינו און איז דאס דערנאך ממשיך על כל השנה כולה, כמדובר כמה פעמים, אז כל השנה כולה ווערט א יאר, וואס אויף יעדער רגע פון דעם טאג גיט דער אויבערשטער יעדער אידן און אלע אידן בטוב הנראה והנגלה, וואס באמת האט מען געדארפט זאגן וויבאלד אז דאס איז חדשים לבקרים מאכן יעדער טאג שהחיינו, וכמה פעמים ביום איז מען אבער דורך דערויף וואס מ'הויבט גלייך אן דעם טאג מיט מוד אני לפניך, און מזמן לזמן מאכט מען אויך שהחיינו
- proofread
- 0