פסקה
פסקה rh-2gh1b82q
- kind
- paragraph
- text
- טקסט rh-ttq1mq7p
- order
- gQ
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- כמה ענינים וואס בשעת מ'לערנט מסכתא מדות, אדער אפילו אז מ'לערנט דאס אין רמב", בלייבן דאך כמה ענינים בספק, וואס דערפאר דארף מען דאך אפלערנען פון דעם בנין יחזקאל, און אויך דארט איז געבליבן כמה ענינים בספק, וויבאלד אז מ'האט דעם בית המקדש השלישי אין אן אופן וואס מראה באזבאי ואומר זה פארשפארט מען, זיצן אין ספק, נאר בשעת מ'האט דעם פלפול חברים און ס'ו המקדש השלישי, גייט מען אוועק ביידע צוזאמען אין בית המקדש, וואס ער איז שוין דא אין אן אופן פון מראה באצבעו ואומר זה, און מ'גיט א קוק ווי די זאך שטייט בפשטות, און אויב ס'דארף אפמעסטן מעסט מען דאס דעמאלט אפ, על דרך ווי געזאגט אין יבואת יחזקאל וכו'וכו. וואס דאס איז אויך אויך די געלעגנהייט אויף נאכאמאל דערמאנען, אז וועגן די קביעות עיתים אין לימוד פארבונדן מיט בנין בית-המקדש, סיי אין תורה-שבכתב אין נבואת יחזקאל, אין בית-המקדש ווי ער ווערט נטואר אין יחזקאל, וואס דאס איז דאך אויך נכלל אין ואת לו מקדש ושכנתי בתוכם ווי דער רמב'ם פסק'נט אפ אין התחלות פון הלכות בית הבחירה, און דערנאך אויך ווי זיי שטייען אין תורה שבעל-פה, אנהויבנדיק פון דבר המשנה אין לשון סך
- proofread
- 0