Paragraph
Paragraph rh-2dg0b1v9
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-qzv5tf1t
- order
- oj
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- תפילת מנחה, לאחרי הדיבורים, ולאחרי טיילן אויף צדקה, און טיילן לקח, און קומט דאס דערנאך אראפ אין סעודה כפשוטה דוקא, ווי דער דין איז אין דער אכילה וואס סמוך ליום הכיפורים, אבער בסיום פון ערב יום הכיפורים. און יהי רצון, אז ס'זאל זיין גלייך, זאל מען די אלע ענינים זען בעין בשר, ביז אין אן אופן פון והיו עיניך רואות את מוריך ולא יכנף עוד מוריך, ובפרט נאך וואס מ'האט דאך אויף דערויף דעם כח, ווי דער שיעור חומש פון היינטיקן טאג, ווי דערמאנט פריער, אז יעקב חבל מחלתו און פאר דערויף, אז דאס איז איין זאך מיט הוי און פועל'ט אויך יצוב לפני זה, מ'איז שוין אנגעזאגט, יצוב גלולות עמים למספר בני ישראל אז מ'נעמט-איין די גאנצע וועלט און ס'ווערט היתה להוי'המלוכה, אז ווי מ'פסק'נט אפ אין רמב עם בנוגע צו מלכות משיח, וואס דאס איז דאך די מלכות של הקב,"ה, כפסק דין הידוע, און געבראכט כו'כמה פעמים אויך בדיבור, און ס'זאל זיין די אכילת הסעודה אין אן אופן אז מ'האט שוין אין דערויף די אכילה פנימית פון יום הכיפורים, און ס'ווערט גלייך דם ובשר כבשרו, נוסף אז דערנאך ווערט דאס ולכיותם ברעב, און די הוספה בהחלטות טובות, כמובא לעיל, על ידי וואס מ'האט שוין נוסף געווען החלטות טובות, דורך זאגן אדער טראכטן אז ארוני מקבל עליהם מצוות-עשה של ואהבת לרעך כמוך, נוסף וואס מ'האט דאס געזאגט יום זה עצמו לפני התפילה, ב הוספה וואס מ'האט דאס געזאגט בכל ימי התשובה שלפני זה, כולל אויך אין ימי ראש השנה שלפני זה, און ס'ווערט די אחדות אהבת ישראל ביז אין אן אופן פון אחדות ישראל
- proofread
- 0