40

וי"ל רמז ולימוד בעבודת השם מהנ"ל (ע"ד ההתראות לפרעה (להמנגד), ש­עיקרן היו כדי "להכותו", "לרדותו. . ביסורין") — ע"פ המבואר במאמרי יום ההילולא^מח, בענין מדת הנצח — שיש ענין מיוחד במלחמה לשבור ולנצח את המנגד,

אשר^מט ענין הנצחון (מדת הנצח) נטוע ומושרש בעצם הנפש, שלכן בשביל נצוח מלחמה פותח המלך את האוצרות החתומים והכמוסים מדור דור, וכמו"כ ברוחניות, שבשביל נצחון על המנגדים לקדושה, לכל הקשור להקב"ה וישראל (בניו של מקום) ותורה ומצות, הרי הקב"ה מגלה האוצרות הרוחניים הכי נעלים כדי לנצח מלחמה זו,

וכן הוא בנוגע למצרים, וכמו שמביא בהמאמר (בפרק השייך לשנה זו^נ) מש"נ^נא "מוצא רוח מאוצרותיו שהכה בכורי מצרים", "דבשביל להכות בכורי מצרים. . (ש)הם תוקף ועוצם הקליפה, ובשביל זה מוציא רוח מאוצרותיו".

ומזה ההוראה גם אלינו, בדורנו זה, דרא דעקבתא דמשיחא, דמבלי הבט על גודל החושך כפול ומכופל שבעולם, עלינו לדעת שבשביל ניצוח מלחמה רוחנית זו, ניתנו לנו כל הכחות ה­דרושים לזה, מ"אוצרות" הכמוסים של הקב"ה^נב, ועל ידי זה שעומדים חזק בתוקף גדול ומתחזקים בעסק התורה והעבודה והמצות, נזכה בקרוב לנצחון, לנצחון האמיתי,

שבני ישראל יצאו מן הגלות ביד רמה, בגאולה האמיתית והשלימה על ידי משיח צדקנו, במהרה בימינו ממש.

(משיחת ש"פ וארא תשל"ה)

ספריית ליובאוויטש · chabadlibrary.org