פסקה
פסקה rh-21bqy3q1
- kind
- paragraph
- text
- טקסט rh-ep7qy2bk
- order
- O
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- לאחרי זה ווי ס'איז געווען בעבודת פרך, ובחומר ובלבנים כפשוטו, איז דערנאך לאחרי זה, ווי מבואר אין תורה אור, ווי דערמאנט כמה פעמים, אז נאך דערויף טוט מען אויף די אלע ענינים דורך בחומר דא קל וחומר, ובלבנים דא ליבון הלכתא על דרך זה אויך, בפרט נאך אז מ'האט שוין איצטער אויך דעם ענין פון מתן תורה, אז מתן תורה שנה אחר שנה, ביז מתן תורה דריי טויזנט-דריי הונדערט מאל, כמוזכר כמה פעמים. איז דאך א זיכערע זאך בקשר, בפרט נאך צו דער ביטול הגזירה, אז די אלע ענינים וואס אמאל האט מען דערצו געדארפט אנקומען צו ענינים וואס זיי זיינען פארבונדן מיט צער הגוף און צער כפשוטו, על דרך זה אויך בהנוגע צו א צער פון נשיא דורנו, ווי ס'איז געווען דער ענין המעשה בפעם הראשונה, איז לאחרי זה, ובפרט נאך נאך ביטול הגזירה פון עליונים, אז עליונים ירדו למטה, איז דאך פארשטאנדערט, אז די אלע ענינים פון למטה קענען אויפגעטאן ווערן דורך די ענינים ווי זיי ווערן אויפגעטאן אין אן אופן עליון, אין רוחניות און אין תכלית הרוחניות, דעם ענין פון הארעווען אדער אראפנעמען הגבלות און א מאסר אויף ענינים פון הבנה והשגה אין פנימיות התורה, וואס ביז דעמאלט געפינען זיי זיך אין א בית האסורים, ניט נתגלה געווארן בחוץ, בשעת ס'קומט אבער אט דער זמן, לאחרי ההקדמה פון עבודה פון הפצת המעיינות, במיוחד, וואס דאס איז דאך מעין זה איז אט דעמאלט איז מען יוצא די אלע ענינים פון מאסר, און סאכן פארבונדן מיט מאסר וכו דורך דערויף וואס מ'איז גול ופיידע אן ענין אין פנימיות התורה, וואס ביז דעמאלט איז דאס ניט נתגלה געווארן מצד חושך העולם, איז אידן, וואס זיי זיינען דאך פארבונדן מיט תורה אור, און עבודתם איז דאך
- proofread
- 0