פסקה
פסקה rh-1zw6acaz
- kind
- paragraph
- text
- טקסט rh-1ybyad0m
- order
- v
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- ולמטה מעשרה טפחים, ובפשוטו של מקרא, ובפשוטו של תורה שבעל-פה, ובפשוטו של עולם הזה הגשמי, און אויך החומרי, אז מ'זעט בפשטות ובעיני בשר די כל ענינים האמורים, אנהויבנדיק ווי דאס איז אין די החלטות טובות און די עשיות של כל אחד ואחת אנשים נשים וטף, ותיכף ומיד ממש, כפסק דין הרמב,"ם, אז איז הבטיחה תורה, אז בסוף הגלות, וואס שוין נאך דעם סוף כמדובר כמה פעמים כלו כל הקיצין, שוין נאכן סוף און נאך דעם סוף פון דעם סוף, איז הבטיחה תורה אפילו ווען ס'ענדיקט זיך דעם ערשטן מאל, אז ישראל עושין תשובה ומיד הן נגאלין בפשטות, דער מיד אין דער אפמעסטונג פון עיני בשר, און פון שכל בשר, און פון שכל פון נפש הבהמית, פון חלקו בעולם, ביז אפילו פון דעם שכל פון אומות העולם בפשטות הגאולה האמיתית והשלימה תיכף ומיד ממש, ובפשטות ממש. און די צדקה, ווי נאכמער מזרז אין דעם זירוז גופא, על דרך ווי מ'זעט דאך אז ס'איז דאך דא זריזין, און אויף דערויף קומט אורה צוגיין און מאכט א ציווי, אין מזרזין אלא למזורזין אז ס'קומט נאך מיט מערער זירוז, ביז וואנענט אז דאס איז גאר ניט שייך זאגן אויף דערויף זירוז מ'לאזט זיך בפועל אוועק אין מנני שמיא, און מיט די גאנצע שטארקייט פון מטות, און אין אלע מסעות פון אלה מסעי מראה באזבאי ואומר זה, און מ'גיט זיך א קוק, און מ'קוקט זיך ארום, זעט מען, אז מ'געפינט זיך אין אבר היד מערבה, און דארט גופן ירושלים עיר הקודש, ובהר הקודש, ובבית המקדש, ובקודש הקדשים בפשטות למטה מעשרה טפחים.
- proofread
- 0