פסקה
פסקה rh-1ttvn65t
- kind
- paragraph
- text
- טקסט rh-jqqpyb7t
- order
- 1p
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- כרגיל'דיקער גאון זה ביי אלע אידן, כולל אויך ווי ס'פירט זיך דא, איז איידער אידן מאיזה סיבה שתהי'פארן זיך פאנאנדער, אדער גייען זיך פאנאנדער אין פארשידענע ערטער בגשמיות, על אחת כמה וכמה אין פארשידענע ערטער בקשר אין פארבונדנהייט מיט זייער עבודה רוחנית, אויף מקיים זיין זייער שליחות אין וועלט פון לעשות לו יתברך בתחתונים איז דאך פארשטאנדיק, אז מ'דארף האבן א תוספת-כח, אז דאס וואס על כל פנים בחיצוניות איז דא א הפסק מקום צווישן זיי, איז ניט נאר אז דאס זאל ניט אפשוואכן חס ושלום זייער מילוי השליחות, כאמור, פון לעשות לו יתברך דרך בתחתונים, אנהויבנדיק פון תחתונים, וואס דאס מיינט מען דאך דער מן האדם בפרט, און אין אדם גופא דער מבחר מן האדם, וואס דאס איז דאך אתם קרויין אדם אויפן נאמען פון אדמה לארגן, וואס מ'האט א חלק אלוקה ממעל ממש, איז ניט נאר אז מ'איז שולל עפעס א חלישות אין דעם עילוי השליחות, נאר אדרבא, וויבאלד אז מ'זעט אז ס'איז דא א הפסק מקום בינתיים, און פארוואס איז דא דער הפסק מקום ביניהם? דערפאר וואס אחד מכם גולה אין איין ארט, אין סמטי און צווייטער איז גולה, איז ברבריא ווי בלשון המדרש פירט מען דורך דעם עילוי השליחות פון דירה בתחתונים ביז בכל העולם כולו, איז דאך פארשטאנדיק, אז ניט נאר אז מ'איז שולל א חלישת אין די שליחות, נאר וויבאלד אז דער אויבערשטער טוט היפך טבעי כביכול, וואס דער אויבערשטער וויל דאך אז יעדער איד זאל זיין סמוך על שולחן עביד בפשטות, וואס דאס איז דאך בפשטות דורך דעם וואס יעדער איד געפינט זיך דוקא אין ארץ הקודש אויף
- proofread
- 0