פסקה
פסקה rh-1tegx99p
- kind
- paragraph
- text
- טקסט rh-21s7dcns
- order
- D3
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- דאך אויך דא צוויי אופנים, אין איין אופן וואס ס'איז תלוי אין נתערותא דילתתא און איין אופן וואס דאס איז העכער פון נתערותא דילתתא, און אין דערויף גופא אין צוויי די אופנים, צי דאס איז העכער אבער נאך אלץ בערך ובשייכות, אדער דאס איז שלא בערך. וואס דאס איז דאך אויך ווי מ'זאגט, אז ניט נאר הקבץ עליו ונקבציו נאך דערויף ס'איז דא די ארבעט פון דעם מקבציו אז זיי אליין קלייבן זיך צוזאמען, על דרך ווי מ'קלייבט זיך צוזאמען בכלל אידן צוזאמען, על דרך זה וביתר שאת אין אן עת רצון און אין זמן התפילה, וואס ביתר שאת וביתר עת אין תפילה עצמה, אין תפילת המנחה, וואס דעמאלט איז דאך דער תכלית השלימות, ביז וואנענט אז אליהו הנביא, דאך דער וואס נעמט איינטייל און פירט אן און איז מבשר דעם הכבץ הללו לנגבצו איז דאך אליהו הנביא זכור לטוב מבשר טוב וועגן גאולה האמיתית השלימה תיכף ומיד ממש, וואס דעמאלט וועט זיין בפועל דער קיום פון עד הכבץ הללו לנגבצו וואס דאס איז דער תכלית השלימות, אז מ'קען שוין מערניט מוסיף זיין, ווארום אויב מ'קען נאך מוסיף זיין
- proofread
- 0