פסקה
פסקה rh-1dfbjhbc
- kind
- paragraph
- text
- טקסט rh-eq34v7qk
- order
- 9
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- און דערנאך אויך די נשיאות פון נשיא דורנו, פון רבי'ן דעם שווער. וואס דאס גופא, פונקט אז על דרך ווי מ'זאגט אין מלך בלא עם איז דאך באווייזט דאך דאס צוזאמען וואס זיי ווערן אנגערופן בשם עם וואס דאס אונטערשטרייכט דעם ריחוק צווישן עם מיטן מלך, ביז וואנענט אז איז מתך אליו דער גאנצער ענין פון א מלך איז דאס איז פארבונדן גאר מיט יראה, ניט אין ענין און קירוב. ביחד עם זה פאסט אויף הלכה, אז א נשיא און א מלך איז דאס לאו כל ישראל, וואס דער ענין פון לב איז נאך ניטא קיין גרעסערער קירוב צווישן אברי הגוף מיט עפעס א צווייטן ענין אין גוף ווי דער קירוב איז מיטן לב, אפילו מערער וויפל ס'איז מיטן מוח, על אחת כמה וכמה פון כבוד, וואס דאס איז דאך דער שלף שליטין שבגוף אויף, וואס דאס איז דאך מוח פון לב און כבוד ראשי תיבות מלך, כמבואר בספרים, איז אבער דער קירוב, בשעת ס'רעדט זיך דער מוח מיט די אברים איז דאך טאקע א שליט, דאס איז אבער אין אן אופן פון שליטה ופקודה וציוו וכו על דרך זה דער ענין הכבוד, וואס דאס איז דאך כולי דם וואס דאס איז דאך פארבונדן אויך מיט הדם הוא הנפש אף על פי כן, איז דער דן ווי ער שטייט אין כבוד שטייט אין אים ניט דער ענין פון די תנועה און פון חיות אין אן ענין אין אן אופן של חיות, נאר אדרבא גאר אין בו תנועה און אין בו אלע ענינים וואס זיי שטורעמען אויף דעם ענין פון חיים. משא'כן דער ענין פון לב, ווי כמדובר אויך מובן בפשטות איז, און ווי ער איז פארשטאנדיק אויך פון אגרת הקודש, קרוב לסיום, ומא וחותמו, ווי די פני המחבר האבן דאס מסדר געווען, ובפרט אויך דער צמח צדק איז דאך דאך אויך מברר דארטן, אז דער לב איז ענינו, אז ער שיקט בכל רגע ורגע האלט ער אין איין דופק זיין רצו ושוב, און דופק דעם דם הוא הנפש בכל אברי הגוף, און די שלימות החיות און שלימות הלב, על אחת כמה וכמה שלימות
- proofread
- 0