Paragraph
Paragraph rh-11g67ktm
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-grwye3ms
- order
- OT
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- וואס דערפאר איז דאך מקום ערום איז דאך ניט נאר דער ענין וואס דארט איז למעלה מהגבלה ודידה, נאר ס'האט נאך מערער, אז דאס איז מאחד און מ'מאכט איין זאך, פון מדה ולמעלה מן המדה ווערט אן איין און איינציקע נקודה, על דרך ווי ס'איז געווען אין דעם ערום בפשטות, איז דאך געווען ביידע ענינים, אז ס'מוז האבן א מדה והגבלה, סיי אין אורח און סיי אין רוחב און סיי אין גובר, וכמדובר כמה פעמים, וביחד עם זה איז נוסף וואס דער ארון אליין איז אזוי, איז דאס אויך אזוי נאכמערער אפילו אין מקום הארון טוט ער אויף דעם קומו, אז אויך זיין מקום שטייט בגלוי אין אן אופן ווי ס'איז געווען אין דעם בית המקדש נאכן בית המקדש ראשון, על אחת כמה וכמה אין גדול יהי'כבוד הבית האחת וואס דאס איז בית המקדש השני בפשטות, על אחת כמה וכמה אין דעם מקדש השלישי, מקדש אדנ'כוננו ידיך איז דאך דארטן ביידע ענינים, אז דאס איז מדה ולמעלה מן המדה, און ביידע ענינים אין אן אופן פון אחד, און דער אחד באחד יגשו וכמדובר כמה פעמים, אז אף על פי וואס לכתחילה אריבער איז זיך לכאורה נתחדש געווארן ה'ממלא
- proofread
- 0