פסקה
פסקה rh-0c5geag5
- kind
- paragraph
- text
- טקסט rh-nhk3qk3x
- order
- t6
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- ואהרן, און דערנאך אויך יוסף ודוד, וכמוזכר כמה פעמים, און ס'ווערט גלייך אויך דער דוד מלא יו ד ווי ער שטייט אין דברי הימים, האט זיך אריינגעשטעלט דארטן מיט א יו ד בהוספה, וואס דאס באווייזט דאס אויף דעם יו ד וואס יעדער איד טוט-אויף בעבודתו, דורך דערויף וואס ער איז מגלה דעם יו ד שלו, וכמדובר כמה פעמים, דער מנהג ישראל, ווי ס'איז געווען איינגעפירט, און ווי ס'איז געדרוקט אזוי אויך אין ספרים, אז מ'פלעגט דרוקן דעם שם הוי'כדי לשמור עס זאל זיין בשמירה יתורה, איז אנשטאט דעם שם הוי'פלעגט מען שרייבן צוויי אידן, און ווי ס'איז דא כמה ספרים, ביז אויך סידורים, עד היום הזה, וואס דארט איז געדרוקט דער שם הוי די צוויי אידן, וואס דאס איז דאך בגימטריא עשרים, ובגימטריא כתר, וכמדובר כמה פעמים, וואס עשרים איז דאך אויך פון לשון עשירות, און מ'האט דאס תיכף ומיד ממש, און דורך דערויף וואס מ'איז מגלה אין זיך דעם יו דלמטה און דעם יו דלמעלה ווערט דאס צוויי און דער ווי וואס ער טוט-אויף על ידי עבודתו ומכבד די ביידע און ווערט דאס אלופו של עולם, ביז ווי דאס ווערט א גרויסער אל
- proofread
- 0