פסקה
פסקה rh-01tf0fyj
- kind
- paragraph
- text
- טקסט rh-jynckjjd
- order
- Z
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- משולש אין ששום, און ווי די ביידע פירושים אין זהר, וואס מ'זאגט אז דאס איז די דריי ענינים פלת כשרי מתקשראה איז דאך דא אין דערויף די צוויי סדרים, צי ס'גייט על הסדר פריער עולם און דערנאך אידן, און דערנאך נבראים אידן, און דערנאך תורה, אדער ס'גייט דער סדר, כמדובר כמה פעמים, אז גליא איז זיך מתקשר און ווערט איין מיט גליא פון דעם העכערן ענין, ביז וואנענט אז מ'האט ביידע ענינים צוזאמען, אלו ואלו דברי אלקים חיים אין א לעבעדיקן אופן, אז סיי גליא און סיי ששיא, און ס'שטייט ביידע אין אן אופן אז ס'ווערט א קיום נצחי, און דעם קיום צוזאמען מיט דעם בית המקדש השלישי, דער מקדש אדנ כוננו ידיך און אין אן אופן ווי מ'האט דאס אויך געלייענט אין די סדרה'ס וואס מ'קומט פון זיי דער ענין פון זית חוקת התורה וואס דאס גייט אויף די פרה אדומה און זית חוקת התורה ווי דאס גייט אויף זית חוקת הפסח, פארבונדן מיט גאולה האמיתית והשלימה, אז ס'ווערט די אלע ענינים, אלע ענינים פון גליא און אלע ענינים פון ששים און אלע ענינים כולם ביחד, אן איין און איינציקע מציאות פון יחידה
- proofread
- 0