מד, ד

משכתיך חסד וכתי' כי אמרתי עולם חסד יבנה שהאה' נמשך מלמעלה למט' כמו החס' שיורדי' מגבוה לנמוך כו' והיינו בחי' ה"ח דדכורא שהוא המשכות והתקשרות דמשפיע אל המקבל שהוא ע"י האהבה שבלב עד שנמשך כמים כו' וזהו מבחי' חס' דז"א כמ"ש כי זכר חסדו כו' (דעיקר בנין ז"א רובו מן החסדי' דבן מסט' דאבא קאתי שאור אבא מקור החס' ובת מסט' דאימא מקור הגבורות וכמ"ש כאמה בתה כו' לכך רובה גבו') והיינו שורש העבודה ברמ"ח מ"ע ע"י האהבה לה' שיומשך בחי' אהבה וחס' עליון דז"א למל' והוא יחוד קוב"ה ושכינתי' בכל מ"ע שנמשך ה"ח דדכורא לנוק' ומזה נבנה בנין המל' בבחי' החס' דדכורא וכמ"ש והוכן בחסד כסא וכן עולם חסד יבנה (וכמו דרמ"ח פקודין רמ"ח אברים דז"א שנק' מצותי כידוע ג"כ בנינם ע"י ה"ח המגדילים כידוע בטעם מספר רמ"ח דט"ס טפ"ט בג' כלים הרי ג"פ פ"א שעולה רמ"ג וה"ח המגדילי' הוא רמ"ח וכך הוא במ"ע דמל' הוא ג"כ ע"י ה"ח דדכורא כו'. וז"ש זה זכרי זכור לדכורא עם ו"ה רמ"ח שהן ה"ח דוי"ו דז"א למל' שזהו גילוי אלקות שבכל מ"ע בבחי' יחוד ברכה וקדושה יב"ק). וזהו שא' כאן ושמרו בנ"י את השבת (את ל' טפל) דא לילה רזא דנוק' זכור את יום השבת דא יום רזא דדכורא פי' לילה ויום הוא בחי' זו"נ דנהו"ע דאצי' נק' יום ואור המל' בבי"ע נק' לילה. וזהו מאור הגדול לממשלת היום הוא בחי' חסד דז"א דחסד אל כל היום ומאור הקטן דמל' לממשלת הלילה בחי' הגבו' כו'. והנה כתי' ויניחהו בג"ע לעבדה ולשמרה לעבדה רמ"ח מ"ע ולשמרה שס"ה ל"ת דע"י רמ"ח מ"ע נמשך תוס' אור בג"ע דעשי' ובריאה וע"י ביעור הרע דל"ת נשמר מכל רע דיניקת החיצוני' בג"ע וכ"ז בחול שהן שיה"מ שהוא התיקון והבירור לעבדה ולשמרה והיינו ענין רמ"ח מ"ע דה"ח דדכו' ושס"ה ל"ת דה"ג דמל' שמור לנוק' והיחוד דה"ח דדכורא וה"ג דנוק' דזכור ושמור דמ"ע ול"ת הוא בכל יום שזהו שארז"ל שזכור ושמור בדבור אחד נאמרו פי' זכור לדכורא בו"ה ושמור לנוק' בי"ה הרי מתייחדים ומתכללים כא' בדבור אחד והוא שם ה' וכמ"ש שמי עם י"ה וזכרי עם ו"ה. וזהו עיקר בחי' היחוד דזו"נ ע"י זכור ושמור דמ"ע ול"ת שזהו לעבדה ולשמרה בכל יום והיינו מ"ש בזוה"ק בכמה דוכתי בפי' אלקים אל דמי לך דנהו"ת קארי תדיר לנהו"ע וכן למען יזמרך כבוד וכן אש תמיד תוקד וכה"ג שזהו התכללות ויחוד דמקבל ומשפיע בה"ח וה"ג דהיינו מה שאלקים אל דמי וכן יזמרך כו' הוא בבחינת ה"ג דאל אישך כו' ואשר נמשך היחוד על ידי מ"ע הוא מה"ח דז"א כו' אך כ"ז בחול שהן בחינת הבירורים דרפ"ח בסו"מ וע"ט במ"ע ול"ת אבל בשבת עולין הנשמות בג"ע מלמטה למעלה ואינם עוסקים בג"ע לעבדה ולשמרה כו' רק

The Lubavitch Library · chabadlibrary.org