נכתב בידי מכונה ועדיין לא נבדק בידי אדם - הקטעים שלא נבדקו מסומנים.
ב"ה, כ' שבט תשי"ט
ברוקלין
מר ... שי'
שלום וברכה!
במענה למכתבו מיום השלישי עם הפ"נ שיקרא בעת רצון על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע.
בו כותב אודות התנגדות אשר פוגש בחוגים מסוימים עד שנראה לו שמפריעים להסתדרות באופן המתאים לפניו.
והנה ע"פ השמועה, בחוגים אודותם כותב, חל שינוי לטובה בענינים כגון שלו, עכ"פ למנוע התנגדות והפרעות, ולהסתפק רק בהעדר העזר והסיוע. מובן שאין הענינים דומים בין מקרה אחד לחבירו, ובאתי רק להעיר, שאפשר שחשש הנ"ל צריך בירור באם קיים הוא.
במ"ש בסיום מכתבו, שמציעים לו להתפייס אתם ולהסתדר בעבודה מפרנסת, ושואל דעתי בזה, אבל אינו מברר כוונתו בהביטוי להתפייס, שהרי לדבר שקר אסור מן התורה הוא, ובודאי לא לזה נתכוונו המציעים לו לעשות האמור, ואם הכוונה להתפייס עם פלוני בתור איש פרטי, ואין לזה שייכות להשקפה שלו ולשיטתו בתור איש מפלגתי, הרי בלא"ה כדאי הענין,
ובפרט ע"פ שיטת נשיאי חב"ד, שבהנוגע לשיטות והשקפות עולם, אי אפשר לוותר כלל ואומרים דיעה ברורה, משא"כ בהנוגע לאנשי השיטה בתור אנשים פרטים, אשר עליהם חל דבר המשנה אהוב את הבריות ומקרבם לתורה, וכמבואר בספר תניא קדישא פרק ל"ב.
אקוה אשר יש לו קביעות עתים לא רק בנגלה דתורה כי אם גם בפנימיות התורה, שבדורנו נתגלתה בתורת החסידות, שאם בכל הזמנים ובכל המקומות הי' הכרח בזה, עאכו"כ בזמננו זה ובאה"ק ת"ו ביחוד, ובודאי לדכוותי' האריכות בזה אך למותר.
בברכה לבשו"ט.
אוצרות הרבי
הצעת תיקוןנשלח לבדיקהדיווח על בעיהבלי חשבוןהטמעה באתר אחר