אגרות נוספים - לה''ק 5719
5719-02-24 - Vayishlach 5773
במענה למכתבו בבשורה הטובה אשר זה משך תקופה שלמד תורת החסידות תורת הדא"ח וגם ע"ד דרכי החסידות,
וכפסק דין רז"ל שהתלמוד מביא לידי מעשה,
ולפעמים חושב, אשר ישנם כאלו שאינם לומדים חסידות ובכל זה יראים ושלמים.
והנה הכרח לימוד האמור ובפרט בתקופתנו זו מבואר בכ"מ ומהם באגרת הקדש לרבנו הזקן סי' כו' (קמ"ב ע"ב) דדוקא בדורות אלו האחרונים מותר ומצוה לגלות זאת החכמה וכו', וביתר ביאור שמשם מובן ג"כ שבדורותנו אלה האחרונים, שבהם גדול ערך מצוה זו עד שנעשית להכרח ממש, והוא בקונטרס עץ חיים לאדמו"ר הרש"ב נ"ע, וביותר בדורנו זה דחשך כפול ומכופל, הרי ראינו במוחש, כוונתי לכל אותן שעברו עליהם כמה גזירות ר"ל במדינת רוסיא, הרי אלו שנתחנכו על תורת החסידות הדרכותי' והנהגותי', רובם ככולם עמדו בנסיון ולא רק בהנוגע לעיקרי הדת כי אם גם לקיום מצות בהידור, ועד לדקדוק קל של דברי סופרים וכו' משא"כ וכו'
והרי ידוע הכלל בתורה, אשר מפני קושיא אין דוחין הלכה ופס"ד, שהרי שערי תירוצים לא ננעלו, אלא שמפני כמה טעמים אין כאן המקום להאריך בזה,
ואשרי חלקו אשר השגחה העליונה מסבב הסיבות הביאתו לטעום מתורת החסידות עץ החיים אילנא דחיי היא פנימית התורה בלשון הרע"מ הוא רבנו משה, (זוהר הק' פ' נשא קכ"ד) ונתבאר באגה"ק לרבנו הזקן הנ"ל. ובודאי יוסיף בלימוד זה הן בכמות והן באיכות בההתעמקות בהלימוד וההתקשרות והשי"ת יצליחו.
נ.ב. בודאי יודע משלשת השיעורים דחומש תהלים ותניא הידועים ועכ"פ ישמור עליהם מכאן ולהבא.
אוצרות הרבי