אגרות נוספים - לה''ק 5719
5719-10-10 - Sukkos 5774
במענה למכתבו מיום השני, בו כותב ר"פ מאשר עבר עליו ועל ב"ב שי', ואשר לפ"ד ערום עומד וכו',
והנה ידועה הוראת כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע נשיא ישראל, אשר איסור לשון הרע, הוא לא רק בהנוגע לאחרים אלא גם בהנוגע לעצמו, וכשם שאדם צריך לדעת חסרונות עצמו כן צריך לדעת מעלות עצמו, ובפרט שהרי רואים בפועל שהוא אחד מתכסיסי יצר הרע להפיל את האדם בדרגא של נפילת רוח ועד כדי יאוש, ואחרי כן מתחיל לפתותו, כיון שנפל ממדריגתו, אין להשתדל ולהתאמץ בעבודת השם, כיון שערום הוא וכו' ואין תקוה ח"ו, וכנראה מסגנון מכתבו האריכות בזה אך למותר, ולא באתי אלא לעוררו על הנ"ל ובודאי ירחיב הביאור לעצמו וישלול בהחלט גישה האמורה וכו', אלא אדרבה מתוך שמחה וטוב לבב, ירבה בלימוד תורתנו הק' וקיום מצותי' ובכלל גדול בכל דרכיך דעהו, ואז יצא מהענינים בלתי רצוים ויעלה מעלה מעלה, ומובן וגם פשוט שבכל הנ"ל אין כל סתירה לחרטה על העבר הענינים בלתי רצוים וכמבואר בספר תניא קדישא באגרת התשובה ובכ"מ, כמצוין במפתח הענינים בסוף ספר תניא קדישא.
מהנכון אשר יבדקו את התפילין שלו וכן את המזוזות בדירתם שתהיינה כולן כשרות כדין, וכן אשר זוגתו תחי' תשמור על מנהגן הטוב של בנות ישראל הכשרות להפריש לצדקה קודם הדלקת הנרות בכל ערב שבת וערב יום טוב.
וכן אשר ישמור על שלשת השיעורים דחומש תהלים ותניא הידועים, אשר שמענו כ"פ מכ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע אשר שוים הם לכל נפש וסגולה לכמה ענינים.
אוצרות הרבי