5719-06a-24 - Shemos 5773

ב"ה, כד' אדר א' תשי"ט

ברוקלין

האברך ... שי'

שלום וברכה!

במענה למכתבו מי"א אדר א', בו כותב אשר קנה ספר וכו' ומצא בו דברים מבהילים את הרעיון וכו'

ולפלא התמי' שלו, שהרי כמה ספרים נמצאים מסוג זה בעולם, ומה שכן מתמיה, איך בא הספר למחיצתו, וד' אמות שלו, ועוד יותר שקורא בו ומתבונן בהנאמר בתוכו.

ומה שכותב שבכל זה נתעוררו אצלו מחשבות בלתי רצויות בקשר עם מה שקרא בספר האמור, ובזה גם מחשבה, שאפשר ירצו להכריחו לקבל את המקובל בהיפך מה שכתוב בספר האמור, אבל אין זה הכרח באמונה, — גם זה פלא הוא, שאין צריכין בענין זה אמונה, כי אם מחשבה מיוסדה על השכל הבריא.

כוונתי, מחבר הספר חי בדורנו, כי רק זה איזה שנים שנפטר, ז.א. שמזמן הבעש"ט שאודותו קרא בספרו האמור ועד שנות זמנו של המחבר עברו יותר מק"ן שנה, שמזה מובן שמה שהמחבר כותב הוא פרי מחשבתו והבנתו, והרי ידוע שהרצון מטה את השכל, ומאידך גיסא, סיפורי רבותינו נשיאינו, ומהם כ"ק מו"ח אדמו"ר, מה ששמע מאביו, ואביו מאבי אביו וכו' בלי הפסק מדור אחר דור עד רבנו הזקן, שכנ"ל לא הי' בזה כל הפסק, ורבנו הזקן ראה בעיניו ושמע תורתו של רבו הרב המגיד אשר חי בעלמא דין כמה שנים במחיצתו של הבעש"ט והם העידו על מה שראו בעיניהם הם, והי' מפורסם בכל אותה הסביבה, מזה מובן וגם פשוט לכל איש נורמלי, על מי יש לסמוך, אם על עדות ודאית שהיו בשעת מעשה, או על השערות מי שהוא, שחי כנ"ל יותר מק"ן שנה לאחרי זה, וכותב שמשער שאפשר זהו סיבת הדברים ותוכנם וכו', ולפלא שבענינים פשוטים כאלו, בכל זה מוצא היצה"ר מקום לפתות את האדם, אף שהפיתוי הוא היפך שכל נורמלי של אדם נורמלי.

וראה ג"כ מאמר עדות שהובא מגוף כתי"ק של אדמו"ר הצמח צדק שהי' בעת הסתלקות עם רבנו הזקן בן כ"ג שנה, וכותב בסוף ד"ה האמור בהנוגע להבעש"ט והרב המגיד, וז"ל: אשר כמוהו לא היו מימות הראשונים פלאי פלאות ניסים היוצאים מהטבע היו נראים על ידו כאשר שמעתי מאאזמו"ר נ"ע, שהוא ותלמידו הה"מ נ"ע היו רואים מסוף העולם ועד סופו ממש בעין ראי' והיו אומרים מה שהיו רואים כאשר הי' נראה בעליל לתלמידיהם,

ולאחרי עדות ברורה כזו, היש מקום לפטפוטים וכו',

ויהי רצון שיתפלל להשי"ת על מחשבתו הבלתי רצוי' כהנ"ל אע"פ שלא הי' אלא בדרך מעביר, והתקון על זה הרי צ"ל מעין העון, ז.א. להפיץ אמונת צדיקים בכל מקום שידו מגעת, ובפרט כשאמונה זו מיוסדת ומתחזקת גם על שכל הבריא, ובלבד שלא נכשל ח"ו מתאים למאמר חז"ל אין אדם עובר וכו'

בעת רצון יזכירוהו על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, וכל אלה שכותב אודותם להמצטרך להם, ובודאי יסביר להם אשר כל הוספה בעניני תורה ומצות מוסיפה בברכות השי"ת בהמצטרך לאדם וככל שיהי' המצב טוב בזה הרי בעניני טוב וקדושה תמיד יש מקום להוסיף עוד.

בברכה לבשו"ט

בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א

מזכיר

אוצרות הרבי