Or Torah
קעה
שלח תשלח את האם ואת הבנים תקח לך. פירושו, ר' ישראל בעש"ט זלה"ה אמר1 על הגמרא גיירני על מנת שתלמדני (תורה) [כל התורה] כשאני עומד על רגל אחת, כי האדם הוא חלק אלה"י ממעל, ובא"ס לא שייך חלק, דהקדוש ברוך הוא ממלא כל עלמין (ממילא)2. ולפעמים בא האדם לעולמות שפלים ומאוסים וחושב מחשבות של הבל, ה' צדיק יבחן, שבוחן אותו ומשליך אותו לעולמות רעות כדי שיעלה אותם להקדוש ברוך הוא, וחשוב [הוא] אצלו יתברך מאוד. והאדם אף על פי שהוא בא לדבר רע יקבל הכל בטוב, כמו ר' עקיבא שנכבה נרו ואכל ארי את חמורו ואמר על הכל גם זו לטוב3, ובאמת הביא לתוכן טובה. וזהו גיירני על מנת שתלמדני כל התורה כשאני עומד על רגל אחת, [ר"ל] שאהיה תמיד במדריגה טובה. ואמר לו מה דעלך סני לחברך לא תעביד, רמז לו כשהיית אתה במדריגה רעה הוצרך אדם טוב ליפול למטה כדי שיעלה (את אחר) [אותך], [לכך צריך גם אתה ליפול]. ור' עקיבא שהיה בן גרים, עוקר הרים וטוחנן זה בזה [בסברא], פי' הרי"ם נקרא מדות אבות והוא הביא את המדות למעלה, כי היה התענוג יותר גדול [מפני] שהוא היה בן גרים, כמשל הידוע. וזהו שתוק כך עלה במחשבה, שהביא את הכל לעולם המחשבה. וזהו שלח תשלח את האם, אף על פי שאין השכינה חופפת עליך, ואת הבנים תקח לך, שיהיו בך המדות אהבה ויראה [נ"א: שלח תשלח את האם והבנים תקח לך, ר"ל שורש המחשבות זרות תשלח, שתדבק את עצמך במדת אהבה ויראה].
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.