MiShulchan HaAri
דיני גזילה וגניבה ס"א
דיני גזילה וגניבה ס"א
אסור לגזול או לגנוב כל שהוא דין תורה וכו'. ואע"פ שפחות משוה פרוטה אינו נקרא ממון ואין צריך להשיבו, הרי חצי שיעור אסור מן התורה לכתחילה.
מה שהוסיף רבנו תיבת "לכתחילה", לכאורה מפשט הענין מוכח שכוונתו דאינו חייב בהשבה. אך לחדודי יש לפרש באופן אחר. והוא ע"פ מה שדנו המפרשים במה שמוכח מפרש"י סוכה ל"ה ע"א דפחות משוה פרוטה אינו נקרא שלו, וכ"כ כמה פוסקים, ומעתה פחות משוה פרוטה זו אם רצוננו לדון עליה מדין גזילה, שזה אינו שייך אלא אם היתה של הנגזל שהרי דבר שאין לו בעלים לא שייך בו גזילה, עכצ"ל דהיינו לפי שקודם הגזילה לא היתה פחות משוה פרוטה נפרדת אלא היתה חלק של דבר גדול, ומשו"ה חל עליה איסור גזילה. אמנם משעה שגזלה והפרידה משאר הממון נעשית פחות משוה פרוטה נפרדת אין עליה בעלים, ונמצא שאיסור גזילה ושלילת בעלות הנגזל באין כאחד, ולכן שייך בזה רק איסור גזילה לכתחילה.
אמנם רוב הפוסקים החליטו שפחות משוה פרוטה הוי לכם, וגם באיסורי הנאה נחלקו, ורבנו בהלכות פסח סי' תל"א בקו"א ובכ"מ בפנים ס"ל דאיסורי הנאה שלו, ולכאורה ה"ה לפחות משוה פרוטה. ועל כן נראה לומר באופן אחר1.
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Work
- MiShulchan HaAri
- Volume
- חושן משפט
- Id
- rh-fpgxef4t
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.