מראי מקומות הערות וציונים, שיר השירים, דף ו׳

אשאע"פ שחטא ישראל הוא: סנהדרין מד, א.

בשו"ה ברוחו — ההפך: ראה בהערות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב נ"ע שנדפסו לעיל (בתחלת ההוספות).

גוהוי' יגיה חשכי: שמ"ב כב, כט.

דסד"ה כי אתה נרי: תו"א מא, א.

הבד"ה ושבתי בשלום: תו"א כא, ג.

ולשון נחר גרוני: תהלים סט, ד.

זונאוה כאהלי קדר: שה"ש א, ה.

חסד"ה כנשר יעיר: לעיל פ' האזינו עח, ג. וראה במ"מ לשם.

טאימתי גדול כו' כשהוא בעיר אלקינו: ראה זח"ג ה, א.
ע"ל פ' ראה (כט, ב). וש"נ. [כ].

יבד"ה וידבר . . וארא: תו"א נו, ב.

יאסד"ה ויקח קרח: לעיל קרח נד, ב.

יבושער רישיה כעמר נקא: דניאל (ז, ט). [כ].

יגכאהלי קדר — כיריעות שלמה: ”שהם לבנים" — אוה"ת שה"ש ע' קב.

ידוייצר את האדם: בראשית ב, ז.

טוסד"ה בשברי לכם: לעיל בחקותי מח, ג.

טזנוטה שמים כיריעה: תהלים קד, ב.

יזחצי היריעה העודפת: שמות (כו, יב). [כ].

יחמלך שהשלום שלו: שהש"ר ג, כ.

יטישא ה' פניו אליך: במדבר ו, כו.

כאליך ה' נפשי אשא: תהלים כה, א.

כאאהרן שושבינא דמטרוניתא: רע"מ זח"ג כ, א. קעז, ב. קפ, ב.

כבאהרן אותיות נראה: זח"ג קג, א.
ע' ח' במדבר לעיל (ל, א). [כ].

כגבהעלותך את הנרות: במדבר ח, ב.

כדמשה שושבינא דמלכא: ראה לעיל אהרן שושדמ"ט.

כהקרוב הוי' לכל קוראיו: תהלים קמה, יח.

כוהמולך מהודו ועד כוש: אסתר א, א. ראה אוה"ת שה"ש ע' צח.

כזכסה שמים הודו: חבקוק ג, ג.

כחהודו על ארץ ושמים: תהלים קמח, יג.

כטהוד והדר לפניו: תהלים צו, ו. דה"א טז, כז.

לע"פ יהודה אתה: תו"א ר"פ ויגש.

לאאלביש שמים קדרות: ישעי' נ, ג.

לבסד"ה יונתי: אולי הכוונה לקמן יז, ג.

לגובלק"ת פ' בהעלותך: להאריז"ל ע"פ אשה כושית.

לדופ' שופטים: להאריז"ל.

להבחי' שכ"ה דינין: ראה ביאוה"ז להצ"צ כרך ב ע' תתקצד.

לומלכותך מלכות כל עולמים: תהלים קמה, יג.

לזומלכותו בכל משלה: תהלים קג, יט.

לחשבע ועשרים ומאה מדינה: אסתר א, א.

לטשאול שנק' כוש: מו"ק (טז, ב). וספרי בהעלותך פיסקא (צט יב, א) ובמ' תלים (ז אות יד [ד"ה דבר אחר]). [כ].

מכוש בן ימיני: תהלים ז, א.

מאהלא כבני כושיים אתם לי: עמוס ט, ז.

מבוכן פרש"י בפ' בהעלותך בענין האשה הכושית: במדבר יב, א.

מגה' מלך גאות לבש: תהלים צג, א.

מדאין אדם נוקף כו': חולין ז, ב. זח"ג רעד, ב.

מהבד"ה ומרדכי יצא: תו"א צג, א.

מושניתנה תורה באש שחורה ע"ג אש לבנה: זח"ג קלב, א. וראה ילקוט שמעוני רמז רפ.

מזהדר וקבלוה בימי אחשורוש: שבת פח, א.

מחשחורה: מאמר זה נאמר בשבת נחמו תקע"א. בוך 4 סז, ב רשום עליו פ' קדושים. נכתב אחר ד"ה צאינה וראינה הנדפס לקמן כא, ב. וקודם ד"ה ונקדשתי הנדפס לעיל בפ' אמור.
ביאור על המאמר באוה"ת שה"ש כרך ג ע' תתל ושם רשום בגוכתי"ק הצ"צ ”בוויטעפסק שבת נחמו בשנת תקע"א".
בס' הנחות הר"פ ע' קכז הנחת אחרת. ועוד הנחה במאמרי אדה"ז — כתובים ח"ב ע' מז. עוד הנחה במאמרי אדה"ז — פרשיות התורה ע' רצה. הנחה אחרת עם הגהות במאמרי אדה"ז — כתובים ח"ב ע' עג. עם הגהות באוה"ת שה"ש ע' פט.

מטשחורה אני ונאוה: שה"ש א, ה.

נחי ה' אשר עמדתי לפניו: מ"א יז, א. ושם ה' ”אלקי ישראל". וראה מ"ב ה, טז (באלישע). וכ"ה לעיל חוקת סד, ד. ובסידור רסג, ב.

נאמלכות כל עולמים: תהלים קמה, יג.

נבלהודיע לבני האדם גבורותיו: תהלים קמה, יב.

נגאלף אלפים וריבוא רבבות כו': דניאל ז, י.

נדולגדודיו אין מספר: חגיגה יג, ב.

נהבתולות אחרי' רעותי' מובאות לך: תהלים מה, טו. ראה גם באוה"ת פ' שמות ע' כב.

נובזח"ב קצ"ז ב' . . רל"ח א': הלשון ביהל אור ע' קעו.

נזעלמות אהבוך: שה"ש א, ג.

נחכי הקב"ה נקרא אצלם בשם חתן: ראה גם אוה"ת ויצא ריד, א. תלה, א. כרך ג תקמח, ב. דברים ע' לז. ספר החקירה עד, א.

נטחתן מלשון חות דרגא: ראה יבמות סג, א.

סבמ"ת דכתיב ביום חתונתו: שה"ש ג, יא. תענית כו, ב.

סאבנשמות ישראל ס"ר אותיות התורה: מגלה עמוקות אופן קפו. עיין הערת כ"ק אדמו"ר בספר המאמרים תש"ח ע' רמא.

סבשמלמדין את התינוק בבטן אמו: נדה ל, ב. וע' [לעיל] פ' ראה ספ"ב [יח, ג]. [כ]. וראה גם לעיל פ' שלח מד, א.

סגועיין באדרא זוטא: ראה לקמן ח, ג. אוה"ת בראשית כרך ז ד"ה ויתן לי מערת המכפלה.

סדקווצותיו תלתלים שחרות כעורב: שה"ש ה, יא.

סהתלתלים תלי תלים של הלכות: עירובין כא, ב.

סוושער רישי' כעמר נקא: דניאל ז, ט.

סזתלי תלים של הלכות ודקדוקי סופרים: ראה אוה"ת בראשית כרך ז תתשפג, ב.

סחקדש א"ע במותר לך: יבמות כ, א.

סטבזח"ג קל"ב א': ראה לקמן ט, ב הלשון.

עוצדקה תרומם גוי: משלי יד, לד, [שם כתיב צדקה בלא ו'. — כ].

עאונתתם חמישית לפרעה: בראשית מז, כד.

עבכי פרעה אהרן: שמות לב, כה.

עגאשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו: פסחים נ, א. וש"נ.

עדונתתם חמישית לפרעה: על"ק (כד, ד). וש"נ. [כ].

עהשער ל"א פ"ז: בדפוס שקלאוו תק"ס.
לפננו הוא ש' ל"ב. [כ].

עווארבע הידות יהי' לכם: בראשית מז, כד.

עזוירא ישראל את היד הגדולה: שמות יד, לא.

Kehot Publication Society · CC BY-NC · sefaria.org