26

ישרה אשר הורנו מדרכיו ונלכה באור­חותיו נצח סלה ועד"^סג.

ובפרט ע"י לימוד הכתבים והספרים, והבאת הלימוד במעשה בפועל, הן בעצ­מו והן — ע"י הפצת המעינות (דהכתבים והספרים) חוצה.

ועי"ז מאירים אצלו "כל ניצוצין קדי­שין וכל האורות הקדושות הכלולות" ב­נשיא הדור — שכולל "הכל", כי הנשיא הוא הכל^סד, וזה פועל "להבין ולהשכיל בתורתך [כולל ובפרט בנדו"ד — ה­כתבים וספרים של הנשיא] וביראתך לעשות רצונך כל ימי חיי אני וזרעי וזרע זרעי מעתה ועד עולם (נצחי)".

ח. ההוראה בנוגע לפועל:

צריכים להתקשר עם נשיאי ישראל שבכל דור ודור, ובדורנו — בנשיא דורנו, כ"ק מו"ח אדמו"ר, ועי"ז מקבלים מה"נצחיות" של הנשיא.

וזה פועל "להבין ולהשכיל בתורתך" — נגלה דתורה ופנימיות התורה, כולל תורתם של רבותינו נשיאינו, וגדול תלמוד שמביא לידי מעשה^סה — לעשות רצונך דהקב"ה כל ימי חיי — קיום ה­מצות בפועל,

ובפרט קיום המצות וההוראות בעני­נים שהזמן גרמא: "מבצע פסח", להכין את עצמו, את בנ"י אחיו ואת כלל ישראל — לחג הפסח, להשתדל ולדאוג שכאו"א מישראל יהי' לו כל צרכי החג, הן בגשמיות, והן (ובעיקר — המעשה אשר יעשה) — צרכיו הרוחניים, ידיעת הלכות פסח ומצוות החג, החל מה­התחלה (הלכות ערב פסח) ומליל הסדר.

ט. כל הנ"ל שייך במיוחד להענין ש­דובר אודותו לאחרונה^סו ע"ד "ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם" — שהכח על ה­עבודות כל ימי המשכן בא מחנוכת ה­מזבח שע"י קרבנות הנשיאים (כנ"ל סעיף ד) — ו"כל מקום שנאמר לי אינו זז לעולם"^סז,

שכל ישראל, אנשים נשים וטף, יעשו ביתם וחדרם כו' — ע"ד "מקדש מעט"^סח, בית תורה תפלה וגמ"ח (צדקה), עד שהבית הגשמי וכליו הגשמיים (השולחן, כסא וכיו"ב) ייעשו כלים לקדושה (תו­רה, תפלה וצדקה), שיהי' "בית מלא ספרים"^סט וכו',

וכמודגש גם בחג הפסח — "אשר^ע פסח על בתי בני ישראל".

ושימת לב מיוחדת בנוגע לחינוך הילדים, שהם מראשי המשתתפים בסדר של פסח (ועד שעושים בשבילם כמה ענינים עוד לפני הפסח, ועושים שינויים בכדי שלא ישנו התינוקות ובכדי ש­ישאלו התינוקות^עא), כולל גם — שכל ילד וילדה יהי' להם (— שלהם) סידור, חומש ו(להבדיל) קופת­צדקה, וכן — "הגדה של פסח"^עב (עם ציורים^עג),

ספריית ליובאוויטש · chabadlibrary.org