Volumes 20-24

סריקה 4אב (חודש)

חכ"ג 214 (שייכותו לפרשיות מטות מסעי. שמו מנחם אב. בנ"י מנחמים אבינו שבשמים). 221 (להוסיף בתומ"צ בימים אלה. לעשות סיומים בהט' ימים. חילוקי מנהגים בנוגע לאכילת בשר אחרי הסיום. לימוד הל' ביהב"ח). 228 (להוסיף בחיות בהט' ימים). 229 (קריאת פ' מסעי בסמיכות לר"ח א. יום פטירת אהרן).

חכ"ד 263 (מיעוט השמחה הוא ירידה. צורך עלי'. עלה ארי' במזל ארי' וכו'. להוסיף בתורה (ובפרט הל' וס' הזהר). תפלה וצדקה (פעמיים בכל יום). הנ"ל שייך גם לנשי ובנות ישראל). 265 (לימוד הל' ביהב"ח בהט' ימים). 267 (השייכות המיוחדת דילךי ישראל לענינים הנ"ל). 334 (מיתת אהרן בר"ח א. — שייכותו לימים אלה). 336 (עריכת סיום-מסכת בהט' ימים). 337 (תספורת ראשונה לילד שיום הולדתו בתוך הט' ימים). 337 (מנהג אמירת ההפטורה בר"ח א. שחל בשבת). 340 (מיעוט בעניני צום דא. והוספה בעניני מנחם דא.). 393 (מזלו ארי'). 441 (כנ"ל). 462 (קביעות זמן חתונה בא.). 543.

ה' באב

חכ"ד 338.

תשעה באב

חכ"ג 214 (שבוע שחל בו ת"ב, עת"ב, ת"ב, ת"ב שנדחה, מוצאי ת"ב). 331 (חל באותו יום בשבוע שחל יום א' דפסח).

חכ"ד 11 (לע"ל יהי' יו"ט גדול). 51 (הטעמים לט"ו באב מבטאים היפך הענין דת"ב). 53 (ת"ב בימי בית שני). 57 (ת"ב וט"ו באב). 265 (להוסיף כלימוד המותר). 273 (מאורעות דת"ב המתייחסות לט"ו באב). 336 (עריכת סיום-מסכת בת"ב בלימוד המותר). 340 (דחיית הצום בשתי שנים רצופות).

ט"ו באב

חכ"ב 10 (פסקו מלכרות עצים למערכה. שייכותו ליוהכ"פ. ג' הדרגות: יפיפיות, מיוחסות, מכוערות).

חכ"ד 47 (הטעמים ליו"ט זה. עיקר הטעם שפסקו או מלכרות עצים למערכה — יום תבר מגל). 51 (הטעמים מבטאים היפך הענין דט' באב. ענינו בזה"ז). 56 (בנות ירושלים יוצאות וחולות בכרמים, בלבושים שאולים. נדבת העצים בט"ו באב). 57 (מנהג בנות ירושלים שיוצאות וחולות בכרמים הסוגים ואמרותיהן אודות מעלותיהן. החילוק בזה בין הירושלמי לבבלי). 272 (יו"ט. הוספה בלימוד התורה). 377 (מעלתו). 378 (שייכותו לאהב"י והוספה בלימוד התורה). 393.

כ' אב

חכ"ב 13 (נדבת העצים דבני פחת מואב).

סריקה 5אב ובן

ח"כ 73 (למסור בנו עק"ה קשה ממס"נ עצמו). 100 (בן אם קלסתר פניו דומה לאביו או לאמו. הדמיון בקלסתר הפנים תלוי בהדמיון בתכונות הנפש). 109 (בבן נמצא מעצמיות האב). 40-246 (חיוב לימוד התורה עם נכד ודורות שלאחריו). 264 (משל האב המסתיר א"ע מבנו בכדי להראות חכמת הבן). 279 (משל הבן שנחקקה צורתו במחשבה של האב).

חכ"א 24 (בניך ובוניך).

חכ"ב 107 (יפה כח הבן מכח האב). 155 (חיוב האב במזונות בניו — מה"ת או מדרבנן). 157 (אב ובן— מציאות אחת). 294 (לבניך אלו התלמידים). 367 (כנ"ל).

חכ"ג 51 (תענוג הא. מבנו התינוק). 222 (הקשר העצמי שביניהם מתבטא בזה שיפה כח הבן מכח האב). 339 (המס"נ דאבות עוברת ונקבעת בנפש הבנים והבנות). 361 (הגדר דהצלת האב להבן). 427 (האב מוריש לבנו כו' — בכחות חסידיים). 524 (חביבות בן יחיד).

חכ"ד 372 (התענינות האב הנמצא בעולם האמת בהנהגת בנו). 534 (גדול הפעולה של הבן אצל אביו). 555 ("שאל אביך" — כולל שאלה ודרישה בתורת, עבודת והנהגת אבות ישראל). 565 (דוגמא להפלגת השמחה משמחת נשואי בנו יחידו).

אבא, ר' אבא

ח"כ 42 (בחי' בינה. ר"א ור' אלעזר. תורתו אומנתו). 47 (היינו רב).

אבא חנן

חכ"ג 187 (שיטתו שאין אומרים "סרס המקרא").

אבא שאול

חכ"ד 24 (הקשר בין ב' מאמריו אודות שמן ושייכותם לדרגתו, בחי' יסוד אבא שביסוד ז"א).

אבות

ח"כ 40 (מעשה א. סימן לבנים). 95 (כנ"ל. יפה שיחתן של עבדי אבות כו'). 103 (מרכבה. גופם ומראה פניהם הי' לפי אופן נשמתם). 104 (נק' א. מפני שהן שרש ומקור כ"א מנש"י. אין קורין א. אלא לשלשה. השבטים). 109 (מרכבה. איך אפשר שא' מבניהם נמשך לע"ז. מעשה א. סימן לבנים. כל אופני עבודת ה' שבבנים נמצא ג"כ אצל הא.: העבודה דכובש את יצרו והעבודה דתשובה וזדונות נעשים כזכיות אצל הא,: בשני סוגי תולדותיהם (יצחק וישמעאל כו') התבטא ב' סוגים בעבודת ה'). 125 (חיו יחד ט"ו שנה. ג' א. כנגד אהוי"ר ורחמים). 183 (לא פרשה ישיבה מהם. תורתם לא היתה בגדר דתושב"כ. קיום המצוות שלהם הי' בעיקר ברוחניות). 188 (הא. והשבטים קיימו כה"ת ונעשית אצלם בגדר נדר. הדיעות אם היו מצווים בנדר ושבועה). 192 (אם קיימו כה"ת). 200 (הא. והשבטים קיימו כה"ת, אם הי' רק להחמיר או גם להקל. קיומם של מצות שבת). 203 (קיומם של המצוות שלא נצטוו עליהם לא הי' בהם גדר חפצא" דהמצוה). 205 (רועי צאן וחילוקם מיוסף שפעל במצרים). 221 (מרכבה. המשכת מדרי' הא. למטה היא ע"י השבטים). 223 (מרכבתא עילאה באצי', משא"כ השבטים). 229 (מרכבה). 237 (הא. והשבטים אם שייך בהם דין שליחות). 298 (בעבר הנהר — למע' מאצי'). 307 (אין קורין א. אלא לשלשה. כ"א יכול להגיע למעשיהם). 308 (מעשה א. סימן לבנים). 330 (יפה שיחתן של עבדי א. כו'). 392 (נק' א. העולם. עיקר לימוד התורה באופן ד,ישיבה" הי' אצל יעקב משא"כ אברהם ויצחק). 407 (חיו יחד ט"ו שנה. ג' א. כנגד אהוי"ר ורחמים). 460 (כ"א מישראל בן הא. ובנות האמהות).

חכ"א 49. 49 (קיום המצוות שלהם ברוחניות. מרכבה לאצי'). 438 (כנ"ל. שייך אצלם העלם הגוף).

חכ"ב 5. 5 (נח והא. ומ"ת — בדוגמת: קודם חינוך, גיל חינוך, בר מצוה). 42 (קיימו התורה עד שלא ניתנה). 260 (הזכרת זכות א. שבחברון).

חכ"ג 301 (גודל הענין דהזכרת זכות א.). 301 (גודר הענין דהזכרת זכות א.). 327 (החילוק והעילוי במצוות שנצטוו עליהם למה שקיימו מעצמם). 531 (היו ראשי ישיבה). 537.

חכ"ד 13 (תומ"צ שלהם). 29. 13 (תומ"צ שלהם). 29 (הקדמת השבח אלקי אברהם יצחק ויעקב — לבקשת צרכיו בתפלה). 106 (משיח ילמד תורה להא.). 119 (עיקר ענינם הוא בחי' מדות שלהם וזהו בעיקר מה שהורישו לבנ"י). 211 (כריתת ברית עמהם בנוגע לא"י). 272 (כ"א מבנ"י הוא בן אברהם וכו'). 321 (נצחון צבאות ה' ע"י הליכה בדרכי הא. ודוד והאמהות). 323 (שייכים גם לילדות). 338 (נתינת א"י להם לע"ל).

סריקה 6אבידה

חכ"ד 284 (בנפש האדם).

אביון

חכ"ד 443 (בעבודת האדם).

אביי

חכ"ד 531 (אמירתו לרבה ,,לא שבק מר חיי לכל ברי'").

אבימלך

ח"כ 103 (חסד דקליפה).

אבלות

ח"כ 569 (מצות ניחום אבלים — ע"י שליח או בכתב).

חכ"ג 142 (חיוב קריעה בשעת יציאת הנשמה). 145 (הקורע על מתו בשבת). 547 (גם בתוך י"ב חודש צ"ל עבודת ה' מתוך שמחה).

חכ"ד 113 (החילוק באופן הא. בהתאם למדת הקירוב משפחתי). 335 (מדרכי התשובה). 415 (לימוד לטובת נשמות הנפטרים).

אבן

ח"כ 410 (חומריות העולם).

חכ"א 187 (אב"ט — ישראל. אבני החושן והאפוד).

אבנט

חכ"ב 93 (א. של כהן הדיוט דבוץ או שש משזר גו').

אברהם

ח"כ 13 (בחז"ל נקרא בכל מקום אברהם". הכיר את בוראו בכח עצמו משא"כ נח). 14 (ביאור הדעות בהגיל שהכיר את בוראו בן ג', מ', מ"ח, נ'). 19 (כנ"ל). 21 (שתל ההכרה בבורא בבני דורו). 24 (ראש למאמינים). 39 (ירידתו למצרים לברר ניצוצות, הי' גם ע"י זכותה וירידתה דשרה. א. ושרה— חו"ב). 45 (עבודתו לשמה). 51 (הנ"ל אינו בסתירה לדאגתו לקבל שכרו. בהגדלת שמו בעולם הי' לו רק ההרגש דהגדלת שם שמים). 58 (בחו"ל פירסם אלקות מצד הכרתו, ובא"י מצד ציווי ה' ובאופן ד,אל עולם". החילוק דעבודתו בן ג' שנה ובן ע"ה. הכנתו למ"ת). 61 (התגלות ה' אליו בזכות המילה ומאמר הצ"צ בזה. לבקרו ולרפאותו, לשאול בשלומו). 80 (הוליד גם בגיל זקנה. אם הי' עקר). 96 (זמן נשואי א. ושרה. מצות מילה הכנה למ"ת). 101 (א. אוהבי. חסד. יצא ממנו ישמעאל. שייכותו ליצחק יותר מלישמעאל. יצחק דומה לא. אע"פ שא. חסד ויצחק גבורה). 108 (חינוך יעקב ועשו). 110 (עד שלימותו בהכרת בוראו היתה עבודתו באופן של כובש את יצרו). 113 (ענינו המשכה מלמעלמ"ט והי' בכחו לפעול על ישמעאל שיחזור בתשובה וכן להשפיע על עשו, משא"כ יצחק). 152 (פעולתו על ישמעאל שיחזור בתשובה). 286 (קיבל שכר העשרה דורות). 295 (הליכתו אל הארץ מלמעלמ"ט ומלמטלמ"ע. אב רם שכל הנעלם מכל רעיון. הליכתו לארץ הכנה לקיום המצוות בגשמיות לאחרי מ"ת. גם העקב שלו שמע אלקות. אהמ"ס ירושה מא.). 304 (נדיב בממונו בגופו ובנפשו. עבודתו היתה בכל מציאותו. עבודתו למע' ממדוה"ג ולמע' מקבלת פני השכינה). 307 (מרכבה לחסד דאצי'. חסדו מצד רצון ה' ולא מצד טבעו. אדם הגדול בענקים. אהמ"ס ירושה מא.). 315 (ימיו היו שלמים שעבד, עבודתו בכל יום. וא. זקן — עתיק יומין). 335 (הפרשת מעשר דא. ודיצחק). 373 (במצות מילה חיבור עליונים ותחתונים). 559 (לא נצטווה על פריעה). 565 (פעל "אלקי השמים ואלקי הארץ").

חכ"ב 48 (עבודתו מאהבה). 275 (אחד הי' א.).

חכ"ג 11 (הנפש אשר עשו בחרן). 99 (הקב"ה קיצר חייו למנוע ממנו חיי צער). 128. 159 (מס"נ שלו. חילוקו מר"ע). 165 (פירסם אלקות גם בהיותו במאסר). 195 (כבשים דמוספי יו"ט כנגד א. שהוא אב גם לאוה"ע). 325 (רפואתו).

חכ"ד 12 (קיום המצוות שלו). 119 (שרשו בשכל הנעלם מכל רעיון). 172 (הפך יצה"ר לטוב). 321 (בחי' דרום. התעסקותו בגמ"ח). 480 (השריש בבנ"י מעלת הזריזות). 492 (לימד תורה לבניו).

חכ"ב 330 (אמר נחם כל השנה. גלגול ירמי' הנביא).

סריקה 7אברים

חכ"ג 535 (התפתחות אברי הגוף ע"י ניצולם).

חכ"ד 179 (בעובר, בנולד). 547 (תמימות ברמ"ח א. ושס"ה גידים). 606 (יתר כנטול דמי. א. וגידים כנגד מ"ע ומל"ת).

סריקה 8אגדה

ח"כ 225 (רוב סודות התורה גנוזים בה. בחי' אצילות. אגדות שבש"ס לפעמים הם ע"פ פשש"מ, משא"כ במדרשי התורה). 334 (אגדות— בדוגמת יפה שיחתן של עבדי אבות כו').

חכ"א 8 (קשורה עם מדות שבלב, משא"כ פשש"מ קשור בעשי'). 36 (אין למדין הלכה מא.).

חכ"ג 34. 102 (הלכה כא. כשיש מחלוקת בנגלה). 148 (דברי א. בפרש"י). 150 (אינה קשורה כ"כ לל' הכתוב).

חכ"ד 57 (בענין של א. יש להעדיף גירסת הע"י). 533 (הנהגת הבשע"ט לספר לאנשים פשוטים סיפורים מיוסדים על דברי א.).

אגודת חסידי חב"ד (אירגון)

חכ"א 356 (דיוק השם — אגודת).

חכ"ג 425 (א. בא"י). 428 (חיזוק הקשר בין א. וצא"ח).

אגודת ישראל (אירגון)

חכ"א 392.

אגן הס הר

חכ"ד 366.

אדם

ח"כ 12 (שליטתו על שאר הנבראים. אתם קרוין א.). 53 (,גברא" מל' גבור). 310 (נשמתו , מן העליונים וגופו מן התחתונים. הטעם שנק' ע"ש האדמה). 321 (כנ"ל. ע"ש אדמה לעליון. חילוק בריאת הא. מבריאת הצומח וחי). 356 (עץ השדה). 369 (ע"ש אדמה לעליון). 411 (נברא ממקום המזבח).

חכ"א 300 (ע"ש אדמה לעליון).

חכ"ב 53 (נוח לו לא. שלא נברא). 65 (שם המעלה). 74 (כנ"ל). 322 (עולם קטן).

חכ"ג 89 (גובה הא.). 141 (דמיונו לתורה ולס"ת). 225 (מהלך). 275 (עולם קטן).

חכ"ד 115 (השוואת הא. למין הצומח ובפרט לאילנות). 116 (דצח"ם שבא.). 129 (שפיכת דם א. העליון בא. דקליפה ע"י כל חטא). 193 (שלימות ענין גילוי אלקות שייכת דוקא אצל הא.). 202 (חיוב שביתת הא. בשמיטה מדגיש בעלות הקב"ה על הא.). 515 (עולם קטן). 573 (לא על הלחם לבדו יחי' הא.). 605 (עולם קטן). 606 (גוף מוגבל וכחות בלתי מוגבלים). 611 (תכלית הבריאה. חלתו, דמו, נרו של עולם. נברא יחידי כו'. מדיני בטבע. כ"א עולם מלא, ואין דיעותיהן שוות והתכללותו עם השאר). 627 (תכלית הבריאה. חלתו, דמו, נרו של עולם. בחיר הנבראים).

אדם, ר' אדם בעל שם

חכ"ג 333 (לא התראה עם הבעש"ט).

אדם הראשון

ח"כ 203 (נתן לו הקב"ה מצות שבת). 284 (נשמתו כוללת כל הנשמות).

חכ"א 488 (הכתיר להקב"ה ביום בריאתו).

חכ"ב 2 (קרבנו).

חכ"ד 12 (קיבל מצוות). 193 (בבריאת א. נתחדש הענין דגילוי אלקות למטה. השפיע בשאר הבריאה). 230 (שירת א. ביום השבת). 606. 611 (כנ"ל). 627 (כנ"ל). 643 (כנ"ל). 648 (כנ"ל).

סריקה 9אדמה:.ה

חכ"ד 116 (התהוות צח"ם מהא.).

אדנ-י

ח"כ 68 (לפעמים לשון חול).

אדני השדה

חכ"ד 116 (ממוצע בין הצומח והחי).

אדר

חכ"א 469 (בריא ותקיף מזלי').

חכ"ג 215 (ר"ת א' דר). 527 (סגולת החודש להפך ענינים בלתי רצוים לטוב).

חכ"ד 348 (שייכות משה לכל החודש). 538 (סגולת החודש).

ז' ארר

חכ"א 317 (זמן כתיבת הי"ג ס"ת דמשה. לידת משה באד"ר).

חכ"ד 178 (ענין השמחה והתענית שבז' אדר). 207 (ביום זה נצטוו על כתיבת ס"ת).

ט' אדר שני

חכ"א 479.

כ"ה אדר

חכ"ב 255 (המאורעות דיום זה. לדעת י — יום הראשון דמע"ב. בחי' כה", ופ' החודש בחי' ,זה").

אהבה

ח"כ 41 (דאח ואחות, ודאיש ואשה).

חכ"א 20 (דאב לבן קטן, או גדול. א. שע"פ טו"ד וא. עצמית. מעלתן זע"ז. אהבת הקב"ה לישראל).

חכ"ג 102 (הנצחת הא. ע"י כריתת ברית).

חכ"ד 602 (מקלקלת השורה).

אהבה, אהבת ה'

ח"כ 41 (ואהבת — לשון ציווי. אהמ"ס וטבעית, וא. שע"י בירור נה"ב). 175 (א. דבכל מאדך נק' עושין רצונו של מקום). 176 (בחי' יש מי שאוהב). 276 (מים רבים אינם מכבים כ"א אדרבא פועלים יתרת באהמ"ס. שרש הנשמה ואהמ"ס שבה הוא בעצמות אוא"ס). 298 (אהמ"ס ירושה מא"א). 307 (כנ"ל).

חכ"ב 117 (ההתבוננות — חלק ה"מעשה" שבה). 187 (שורש לכל המצוות).

חכ"ג 254 (כללות כל המצוות). 407 (אני לדודי). 434 (קל כנשר — א.).

חכ"ד 346 (דרגות בא. שבספר תניא). 440 (אני לדודי). 496 (אהבתו על כל הבריות). 531 (כל איש מישראל קרוב לאהבת ה').

אהבה, אהבת ה', התורה, ישראל

ח"כ 348 (אהבת ה' ואהבת ישראל כולא חד).

חכ"א 124 (אהבת וכבוד חבירו הו"ע אהבת וכבוד הקב"ה).

חכ"ב 367 (אהבת ישראל כלי לאהבת ה'). 369 (כנ"ל).

חכ"ג 320 (כולא חד. ג' יסודות דתורת חסידות). 328 (כנ"ל). 393. 441. 445.

חכ"ד 266 (אהבת ה' ואהבת ישראל). 410 (כנ"ל). 492 (מתייחסות לתורה, עבודה וגמ"ח).

סריקה 10א הבה ויראה

ח"כ 104 (אהוי"ר ביחד במדת הקב"ה בלבד). 125 (כנ"ל. נצחון היצר ע"י אהוי"ר ורחמים). 347 (אהוי"ר — ראי' ושמיעה, גמ"ח ועבודה. אהבה היא סיבת החסד). 407 (נצחון היצר ע"י אהוי"ר ורחמים).

חכ"א 275 (צ"ל ניכר בבשר הלב). 373 (יסוד התומ"צ). 391 (גדפין).

חכ"ג 435 (גדפין). 446 (להדגיש ענין אהוי"ר בשיעורי תורה ברבים).

חכ"ד 45 (אהוי"ר עצמית באות ע"י קריעת כחות ולבושי הנפש). 119 (שאר המדות הן ענפי אהוי"ר, אהוי"ר ורחמים). 241 (בעבודה מצד היראה יש נפק"מ בין עבירה קלה לחמורה משא"כ מצד האהבה). 344 (הדרך לאהוי"ר). 495 (ע"י התבוננות בעניני חסידות). 565 (קיום תומ"צ באמת ובחיות פנימי — ע"י אהוי"ר). 580 (כסף וזהב, כוללות כל תומ"צ).

אהבת ואחדות ישראל

ח"כ 181 (גם לבריות בעלמא). 189 (כנ"ל. נרמז במחצה"ש. הלימוד מראובן שלא הי' במכירת יוסף ומ"מ אח"כ התאחד עם אחיו. האהבה גם למי שמצערו ובעת שמצערו. ע"י אהבת חנם מבטלים הגלות שבא בסיבת שנאם חנם). 260 (בשמיעת איזה ענין ובפרט בד"ת נעשה התאחדות בכל השומעים). 357 (מצד אהב"י חובה להתעסק גם עם רשע). 378 (לימודו משאילת גשמים מז' חשון כדי שיגיע אחרון שבישראל כו'. כל ישראל כגוף אחד). 447. 567 (התכללות כ"א בכלל ישראל). 568 (על ידה הגאולה). 605.

חכ"א 50 (בעשיית חסד גם שלא בכוונה מגיע שכר. אהב"י גם למי שאינו מכירו). 118 (אהבת ואחדות ישראל). 179 (צ"ל במס"נ. יותר מ"כמוך". לימודו ממשה עם חוטאי העגל). 257 (אהבת ואחדות ישראל. אמירת "הריני מקבל כו'"). 317 (נתינת "קונטרס אהבת ישראל" למשפיעים). 354 (אפי' לבריות בעלמא). 362 (כמוך). 395 (ירידת הנשמה לעשות טובה אחת). 418 (ישראל קומה שלימה). 493 (הוראתו מימי הפורים).

חכ"ב 31 (ל' אדה"ז: והן לא לא הפסיד שכר מצות אהבת רעים). 135 (להרחוקים ביותר). 196 (כ"א צ"ל חביב כבן יחיד להורים זקנים כו'). 258 (אחדות ישראל). 263 (כנ"ל). 268 (כנ"ל). 271 (כלל גדול בתורה, כל התורה כולה). 309 (שייכותה לשם הוי' ולכל המצוות). 323 (בקשה נפשית להרבות בה במעשה בפועל. אהבת ואחדות ישראל).

חכ"ג 56 (ג' אופנים באחדות ישראל: מצד מעלות הכלליות, מצד מעלות הפרטיות, חיבור שניהם ביחד). 213 (הוראה להכרח ההתעסקות בזה מהשתתפות הלויים במלחמת מדין). 232 (ענינו של אהרן. הדגשת ענין אחדות ישראל באמירת הלל). 239 (התאחדות בנ"י בכל העולם גם מאחורי מסך הברזל). 247 (הוראה להתחזקות בזה מר"ח סיון. אהבה בלתי מוגבלת. ההחלטה בזה. בדיב ור וב מ עש ה). 252 (האפשריות). 254 (אהב"י — יסוד לכל התומ"צ). 278 (תיקון לשבירת הלוחות ע"י חיזוק באהב"י). 294 (באמצעות ובשביל התורה. חיזוק בזה ע"י אחדות ילדי ישראל). 311 (מביאה הגאולה). 365 (בעניני ה.התומ"צ). 424 (צ"ל בלי פניות). 443 (מצות אהב"י שוללת השיטה ר,אני את נפשי הצלתי"). 445 (גם למי שאינו מכירו). 447 (לכל בנ"י. גם בעניניהם הגשמיים). 451 (מעלת אגודת אחים). 487 (מצות אהב"י תעמוד בתוקפה בימות המשיח). 502 (חיוב ההשתדלות גם בטובת היחיד). 535 (רבותינו נשיאינו הפליגו בענין אהב"י).

חכ"ד 53 (אחדות ישראל — היפך סיבת החורבן. הדגשתה בטעמי ומנהגי ט"ו באב, בעלי' לרגל, במחול לצדיקים לע"ל). 166 (מצד עצם מציאות בנ"י). 237 (פרק ,לב" בתניא). 258 (הוראה לגודל הענין דאהב"י מהסתלקות משה). 266 (מוכרחת ביותר בהט' ימים. מוסיפה בברכת ה'). 271 (שמחת הקב"ה מאחדות ישראל, ממשכת ברכת ה'). 276 (ע"י תורה). 280 (אחדות ישראל — ע"י תורה. מצד הנשמה). 284 (הדגשת ענין אהב"י במצות השבת אבידה). 290 (גודל הענין. הנהגת גדולי ישראל בזה היא הוראה לכאו"א). 291 (הקשר דכ"א מישראל לכל בנ"י שבכל הדורות). 296. 305 (התבטאותה בהשפעה על הזולת). 306 (אחדות כל בנ"י שבכל הדורות). 308 (הכרח אהב"י ושלא לדבר בגנות ישראל). 323. 335 (התעוררות לאהב"י בימי בין המצרים). 338 (הקדמה לתפלה). 359 (התבטאותה בהשפעה על סביבתו). 370 (שייכותה לט"ו באב). 383 (אחדות ישראל בכל העולם כולו. שלילת כל שיטה המחלישה אחדות זו). 394. 399 (הכרח האחדות ביהדות הדתית באה"ק והשפעתה על חו"ל). 416 (אחדות ישראל זע"ז ועם הקב"ה ע"י תורה). 498 (מעלת מפעל מתוך קירוב הלבבות). 528 (הדגשתה בפ' אתם נצבים וגו'). 533 (לקח לגודל הענין מאהבת הקב"ה לישראל). 566 (ממשכת ברכנו אבינו וכו'"). 583 (הדגשת אחדות ישראל ע"י השתתפות כל ישראל בס"ת הכלליים). 585 (הדגשת אחדות ישראל במצות סוכה וד' מינים. התבטאותה במצות הכנסת אורחים). 86-587 (כנ"ל). 96-592 (שמח"ת מקפת ומאחדת כל ישראל). 598. 602 (כמוך. לא תוסיף ולא תגרע במצות אהב"י). 603 (לכל יחיד). 604 (חיובה גם בספק. כולל אהבת הקב"ה — רעך ורע אביך). 605 (התחלת העבודה בכל יום). 613 (כמוך). 614 (אהבת ואחדות ישראל). 619 (כלל גדול בתורה, כל התורה כולה). 640 (כ"א צ"ל ,החלצו מאתכם-איד").

סריקה 11אהל (ציון הצדיק)

חכ"ב 316 (הליכת כהנים על קברי צדיקים).

חכ"ג 369 (סגולת התעוררות ר"ר על א.).

א הל מועד

חכ"ג 184 (פתח א. — חצר המשכן, מקום הקהלת בנ"י לשמוע הוראות משה).

סריקה 12אהלי יוסף יצחק (מוסד)

חכ"ב 343. 358. 360. 367. 370. 376. 422.

חכ"ד 358.

אהלי תורה (מוסד)

חכ"ב 293.

חכ"ג 331 (הרחבת המוסד בכמות ובאיכות. זכות תומכי המוסד). 354 (הצלחת הישיבה בעבודת החינוך. חובת וזכות תומכי הישיבה).

אהרן

ח"כ 643 (מהז' רועים).

חכ"א 178 (אוהב את הבריות).

חכ"ג 113 (האות דפריחת מטה א.: צריכותו באישור כהונת א. : ביאור הכתובים. אופן פריחתו וגידולו בסדר טבעי להדגיש שהכהונה שייכת לא. באופן טבעי). 120 (הרמז שבשקדים דמטה א.). 121 (משנגנז ארון נגנז עמו מקלו של א. בשקדי' ופרחי'). 123 (הנצחת כהונת א. ע"י מת"כ והכריתת ברית עליהן). 129 (האות דפריחת מטה א.). 131 (אם מטה א. הי' בכלל הי"ב מטות או מטה י"ג). 182 (שאלות בנ"י שהופנו לא. (ועוד) ביחד עם משה). 228 (זמן מיתתו). 229 (קכ"ג הללוי' בהלל מכוונים למספר שנותיו. טעם שנכתב זמן מיתתו בפ' מסעי). 232 (ענינו אחדות ישראל). 265 (טעם שהדלקת הנרות שייכת לו ולבניו). 365 (פריחת מטה א. בשקדים — המשכת ברכות ה' במהירות ובגשמיות). 488 (הקדים והלך להבריות). 531 (א. הי' קושר חבל של ברזל וכו').

חכ"ד 3 (כוונתו בעשיית העגל). 4 (ההשוואה דמיתת א. לשבירת הלוחות). 10 (לע"ל יקויים דברי א. חג לה' מחר"). 253 (אופן ההבאת שלום שלו — ע"י שינוי. מדת החסד). 258 (ענינו העלאה מלמטלמ"ע). 335 (שייכות עבודת א. לימי בין המצרים).

א הרן מרים ומשה

חכ"ג 3460 (בנ"י הלכו במדבר ע"י ג' הרועים).

אוזן

ח"כ 212 (הלשון — דבור באזני כו'). 568 (אם מותר לנשים לנקב האזנים בשביל נזם).

אויב

חכ"א 342 (א. ומתנקם).

חכ"ג 283 (ב' מובנים ב"להשבית א. ומתנקם"). 378 (א. ומתנקם — השבתתם ע"י "עוללים ויונקים").

חכ"ד 424 (כנ"ל. הכנה לבנין ביהמ"ק). 25 (הפיכתם למסייעים).

אויבערשטער

ח"כ 404. 437.

אומות, ז' אומות

ח"כ 309 (ז' הא. וקני קניזי וקדמוני).

חכ"א 223 (לפעמים מנה הכתוב רק ששה). 229 (ז' מדות דלעו"ז). 231 (לע"ל כיבוש העשר אומות).

חכ"ג 37 (מצות השמדת ז' א. נחשבת למצוה הנוהגת לדורות). 206 (מצות החרם תחרימם ולא תחי' כל נשמה בו' אומות).

סריקה 13אומות העולם

ח"כ 2 (טענתם לסטים אתם כו'). 16 (ב"נ אינו מוזהר על השיתוף). 75 (אינם מצווים על קדה"ש. ענין המס"נ שלהם). 102 (אם מצווים על הצדקה). 44-138 (ביאור מחלוקת הרמב"ם והראב"ד בשחיטת ב"נ. אם ב"נ הוא גדר מציאות בהלכה. קיום הז' מצוות מפני ציווי הקב"ה בתורה. שייכותם למ"ת. ענין ותכלית הז' מצוות לצורך קיום התומ"צ דישראל). 142 (שייכים להנהגה טבעית. ע"י סיועם לישראל מקבלים מעין החשיבות דישראל. כגרזן ביד החוצב בו. האומה שישראל תחתה בגלות מתנשאת על שאר האומות). 153 (עשו שונא ליעקב. ע"י עמידה בתוקף בתומ"צ פועלים גם בזה"ג שיסייעו לישראל). 65-153 (ע"ד הנ"ל. הלשונות בש"ס: עכו"ם, נכרי, גוי. איסור היחוד עמהם שחשודין על שפ"ד. הנ"ל בנוגע לנכרים בזה"ז). 188 (אם מצווים בנדר ושבועה). 202 (איסור השביתה אם הי' קודם ציווי השביתה לישראל). 220 (ע' א. וע' שרים). 224 (הידיעה גם אצלם שהכו"מ הם כגרזן ביד החוצב). 237 (שליחות מב"נ לב"נ). 263 (טענתם לסטים אתם כו'). 344 (כל מציאותם הוא לסייע לישראל — גם בזה"ג). 350 (כנ"ל). 362 (כנ"ל. בירור ניצוצי קדושה שבהם). 482 (בגשמיות — רבים וגבורים מישראל). 511 (החובה להשפיע עליהם בקיום המצוות דידהו. מציאותם היא לסייע לישראל).

חכ"א 25. 25 (ענינים שבגוף שלהם נשתלשל מגופי ישראל. שינוי בתכונות הגוף בילדי אוה"ע מבילדי ישראל). 40 (קרו לי' אלקא דאלקיא. ג' דרגות בכפירתם: יודעים שהוא חיותם וקיומם, לי יאורי ואני עשיתיני, כופרים לגמרי במציאות אלקות. אינם מצווים על השיתוף). 107 (ההשתדלות עמהם לקיום הז' מצוות). 140 (אם נצטוו על הז"מ דב"נ במרה — ע"פ פשש"מ).

חכ"ב 4 (נודרין נדרים ונדבות כישראל). 4 (נודרין נדרים ונדבות כישראל).

חכ"ג 41. 41 (בימות המשיח גם א. יעסקו ולהקב"ה היא ענין אחד). 79 (מניעת חילול השם בעיני א.). 96 (כנ"ל. טענת משה "ואמרו הגוים וישחטם במדבר"). 99 (לשונות של מיתה הנאמרו בנוגע לא,: חסידי א. יש להם חלק לעוה"ב). 100 (ידיעת הא. (בזמן דור המדבר) מחיבת כנ"י אצל הקב"ה ומשבועתו להכניסם לארץ). 103 (סיועם לישראל. לע"ל). 109 (טענת משה "ואמרו הגוים וגו'"). 196 (ההיתר לומר לגוי ,,אלקיך יהי' בעזרך"). 171 (תיקונם לע"ל). 172 (אופן מציאות א. לע"ל ("יכרתו ויגועו": יתוקנו לעבוד ה') וחילוקו ממציאות בנ"י. הגאולה והגילוי דלע"ל תפעול בהם בפ"ע). 175 (כפייתם לקיים ז' מצוות שלהם היא הכשרה לביאת ופעולת משיח בזה). 176 (חסידי א.). 179 (אם יתגיירו לע"ל). 190 (ב' ענינים בע' פרי החג (שהם כנגדם): פועלות ההגנה עליהם, סימן כלי' להם מזה שהם פוחתין והולכין). 195. 314 (כנ"ל). 382 (שלא יתבייש מהם).

חכ"ד 10 (בירור ע' א. ע"י תרגום עניני פנימיות התורה בלשונם). 18 (אינם שייכים בעצם לארצם). 100 (חילוקי הטעמים בחסרון דצדקה של א.). 161 (כל מציאותם היא רק אמצעי בשביל ישראל. איבוד האומות שלא ישמשו את בנ"י. טעם שב"נ העובר על א' מז' מצוות שלו חייב מיתה). 165 (מצוות דבנ"י ודא. חלוקות גם באיכות). 172 (לע"ל יתהפכו לטוב. האומות שיתבטלו לגמרי. החילוק בהנ"ל בין הבבלי לירושלמי). 175 (אין להתפעל מהם. משמשים את בנ"י גם בזה"ג). 235 (כוונת הפרעון מעכו"ם). 287 (הבטחון שלא ילחמו עם ישראל). 288 (סיועם לבנ"י). 318 (מספרם ע'). 383 (שלילת השיטה לכנות א. בשום תואר המשתווה עם יהודי). 429 (עשיית מסחר עם "גורו"). 574 (תקפיד המלכים ושרות שבעולם). 575 (ועמדו זרים וגו' — ע"י תורתו אומנתו).

סריקה 14אונס

ח"כ 337 (א. ברגע האחרון דזמן קיום המצוה. א. כמאן דעביד לא אמרינן).

אוסטרלי'

חכ"א 315 (שיחה להשלוחים לא.).

חכ"ד 512 (ברכה להשלוחים לא.).

אוצר

חכ"ב 55 (ואוצרותיהם אמלא — א. הצדיקים בעוה"ז או א. של יר"ש).

חכ"ד 162 (ב. סוגי אוצרות המלך — בשביל ביצוע עניני המלוכה: הגנוזים לעצמו שמוציא אותם רק בשביל ניצוח מלחמה).

אור

ח"כ 174 (א. וחיות). 323 (א. העולה על כולנה). 510 (אין הגבלה להתפשטותו. מעין המאור).

חכ"ג 219 (ענין ה"טי'" שבו. מוגדר בגדר ה"אור"). 228 (תורה). 435 (יוקר הא. בזמננו).

חכ"ד 41 (מציאות הא. גופא מגלה ענין המאור). 44 (ה,אין ערוך" דא. לגבי עצמות). 58 (א. ואות א'). 282 (ה' אורי). 570 ("תורה אור" ממשכת א. בכל הענינים).

אור אין סוף

ח"כ 263 (האור שהי' ממלא מקום החלל והאור שלמע' מזה). 265 (כנ"ל).

אור הגנוז

ח"כ 271 (גנזו בתורה. אור שלגלות עצמותו, אור הכלול במאור, אור הכלול בעצמות). 274.

אור וחושך

ח"כ 242 (יתרון האור מתוך החושך). 382 (כנ"ל).

חכ"א 41 (חושך — מציאות, או העדר האור). 43 (יתרון האור מן החושך).

חכ"ג 228 (יתרון האור מתוך החושך). 275 (כנ"ל בקשר לתעניות). 342 (אור וצל — התהפכות הצל להיות כמו אור).

חכ"ד 174 (תלמוד ירושלמי ובבלי). 367 (ב יח ס לתורת ה רא שו נים והאחרונים). 471 (נתינת כח מלמעלה להפוך. את החושך לאור).

סריקה 15אור חוזר ואור ישר

חכ"ד 173 (תלמוד בבלי וירושלמי. החילוק ביניהם באופן הגילוי דאחדות ה' שע"י הקליפות).

אור כשדים

ח"כ 75 (החילוק דמס"נ דא. ומס"נ דעקידה. בא. פתיחת הצינור למס"נ לפירסום אלקות. אם אברהם הי' מחוייב למסור נפשו).

אורות וכלים

ח"כ 88 (למע' יותר הכלים מועטים יותר).

חכ"א 433 (אורות דכלים — פשיטותן וציורן).

חכ"ד 61 (ביטול ומציאות). 184 (הלבשת אורות בכלים בעבודת ה' ושייכותה לחסידות חב"ד).

אורח

חכ"ג 506 (חזרת אורחים לאה"ק. יוסף אורח).

חכ"ד 69 (א. מברך ברהמ"ז). 72 (אם א. קונה חלקו בסעודה). 590 (מעלת הא. המשתדל בהכנסת אורחים).

אורים ותומים

חכ"א 161 (שיטת הרמב"ם שהיו בבית שני רק לא היו משיבין).

אותיות

ח"כ 551 (א. כפולות בסוד הגאולה).

חכ"ב 410 (קדושת כתב אשורי. אין הכרח בלימוד צורת הא. של כתב אשורי לתינוקות).

חכ"ד 375 (לא להשתמש בא. מתויגות לא לסת"ם. ההיתר לכתב מרובע). 6-402 (הסתכלות בא. התפלה והתורה כסגולה למחשבה המשוטטת).

אל"ף

ח"כ 142 (אותיות פלא).

חכ"ג 400 (בתיבת גאולה).

חכ"ד 20 (תוס' א' בתחלת תיבה). 44 (בתיבת אחד). 58 (חילוף אות ע' בא' — בשייכות לתוכן החילוק בין תלמוד בבלי לירושלמי).

דל"ת

חכ"ד 44 (בתיבת אחד).

ה"א

חכ"א 303 (מחדו"מ. בה' נברא עוה"ז).

חי"ת

חכ"ד 44 (בתיבת אחד).

רן"ך

ח"כ 349 (מורה על ההווה ותמידות). 548 (קוצו ש"י).

סריקה 16כ"ף

חכ"ג 273 (כ' הדמיון בתורה).

מ"ם

ח"כ 292 (ם סתומה — ,לםרבה המשרה").

אח

חכ"ד 466. 604 (ישראל אחים ורעים למקום).

אחד

ח"כ 260 (ישראל ממשיכים "אחד" גם כשנמצאים ב,ארץ").

חכ"ג 57. 177 (הוי' א. — לע"ל). 400 (בגימ' י"ג). 419 (ימים יוצרו ולו-א אחד בהם).

חכ"ד 42 (א. — מתייחס לבחי' אור. יחיד מתייחס לעצמות). 584 (ג"פ א.).

אחדות

חכ"א 105 (כאיש אחד בלב אחד. העולם מצ"ע ריבוי והתחלקות, והא. בו ע"י תורה וישראל. מעין ענין הא. נמצא גם באוה"ע). 16-119 (תורה פועלת א. בהריבוי דיעות). 320 (כנ"ל).

אחדות ה'

חכ"א 431 (אח"פ וריבוי נבראים).

חכ"ג 210 (קליפת מדין מנגד לענין א.). 488 (גילוי א. ע"י הפצת המעינות).

חכ"ד 6 (האפשריות לטעות בא. בעשיית העגל ובדקות בתרגום התורה ליונית עבור תלמי המלך, ובדקות דדקות בכפיפת הלל לשמאי). 10 (גילוי א. לע"ל גם בשייכות לגקה"ט). 36 (גילוי א. בשעת מ"ת). 173 (חילוק בין הבבלי והירושלמי באופן הגילוי דא. שע"י הקליפות). 186 (החדרת א. בכל העולם ובכל עניני העולם). 236 (ע"י הנקמה באלו שאינם מודים בא. מתגלה מלכותו בארץ). 344 (איך שהבריאה אינה בסתירה לזה). 345 (לית אתר פנוי מיני' החילוק בזה בין שיטת הרמ"ק והאריז"ל). 568 (גילוי א. לע"ל).

אחשורוש

חכ"א 201 (הקב"ה).

איבה

חכ"ג 73 (אויביך (של הקב"ה) ע"י שהם אויבי ישראל. שנאה גלוי'. חילוקה משנאה. האפשריות להיות אויב ה').

איגוד הרבנים (אירגון)

חכ"ב 391.

איהו וחיוהי חד אוג"ח

חכ"א 443.

איום

חכ"ג 307 (היפך התורה).

סריקה 17אייר

חכ"א 117 (עבודה מלמטלמ"ע. התחלקות כאו"א בעבודתו (משא"כ ניסן וסיון — אחדות).

חכ"ב 141 (גבורה. העלאה. רצוא והשוב שברצוא). 293 (ספה"ע בכל החודש).

חכ"ג 537 (חודש זיו).

ב' אייר

חכ"ב 224.

אילן

ח"כ 356 (האדם עץ השדה).

חכ"ב 12 (כנ"ל). 13-310 (נטיעת אילנות לקיום מצות ישוב א"י. נטיעת אילנות על שם מישהו — אין לו מקור בדיני ומנהגי ישראל).

חכ"ג 116 (פריחת א., אילני סרק. ברכת אילנות).

חכ"ד 115 (השוואת האדם לא. באופן יסודי). 117 (מעלתו על שאר צמחים מצד קיומו משנה לשנה. שיתול אילן וענינו בעבודה).

אימוץ ילדים

חכ"א 403 (ילדי א"י).

אין

ח"כ 128 (מא. יבוא עזרי. בחי' שלמע' מהשמות). 405 (כנ"ל).

חכ"א 84 (הגילוי דלע"ל).

אין מוקדם ומאוחר בתורה

חכ"ב 40.

חכ"ג 62 (המקור לזה. אין סדר מוקדם וכו'. החילוק בין פרשיות שמפורש בהן זמנן לשאר פרשיות. יש הסברה בסדר כתיבתם).

חכ"ד 208 (הנפק"מ מזה לגבי אופן וזמן כתיבת התורה במדבר).

אין עוד, אין עוד מלבדו

חכ"ג 309 (מציאות העולם).

חכ"ד 7. 39 (גילוי הענין דאין עוד מלבדו בשעת מ"ת). 42 (אין עוד מלבדו— אין שום מציאות כלל או שאין מציאות אמיתית). 173 (ב' אופנים בהגילוי ד,אין עוד מלבדו" שע"י הקליפות). 181 (גילוי הבעש"ט בענין אין עוד מלבדו).

איסורים

ח"כ 4 (ניצוץ הקדושה שבהם בתכלית ההעלם. מצד תורה אין שייך בהם בירור רק דחי', ומצד "הקב"ה" שלמע' מהתורה שייך בהם בירור). 192 (לשון ,אסור" במדת חסידות).

חכ"ג 35 (א. מדרבנן מפני סכנה. א. מצד הלכה למשה מסיני).

אירגון

חכ"ג 498 (ניצול א. חדש לעניני יהדות).

איתמר

חכ"ד 93 (בלימוד התורה).

סריקה 18איתן

חכ"ד 496 (פעולת הצדקה).

אכילה, אכילה ושתי'

ח"כ 224 (תיקון המאכל ע"י האשה). 364 (אכילת קדשים דרך גדולה). 489 (א. לש"ש).

חכ"ב 250 (ענין גופני, משא"כ אכילת קדשים).

חכ"ג 27 (חיוב אכו"ש בשבת ויו"ט ובפרט בחגה"ש). 35 (הוראות הרמב"ם בספר היד בנוגע לעניני. אכו"ש — הן חלק מהתורה. מצד שינוי הטבעיים כמה מהם אינם מתאימים בזה"ז).

חכ"ד 99 (סעודת חול לא חשיבא). 140. 0. 6466 (ענין הדירה קשור אם א.). 341 (דין המראה והלעטה). 369 (שוויון דרך בנ"א בא. ודרך כהנים באכילת תרומה). 402 (א. לפני ולצורך התפלה). 408 (הבדלת בנ"י מאוה"ע בעניני אכו"ש). 564 (אכו"ש פנימית ביוהכ"פ ע"י ההכנה דאכו"ש חיצונית בערב יוהכ"פ). 572 (כנ"ל). 573 (כל הסעודה קרוי' לחם).

אל

ח"כ 234 ("נאו" בגימט' א-ל הוי').

אלעל (חברת תעופח)

חכ"א 503 (סידור לאי נסיעתם בשבת).

חכ"ב 332.

חכ"ג 537 (נתינת תודה להנהלת א. עבור עזרתם לעניני חב"ד).

אל תקרי

ח"כ 375 (אינו שולל פי' הראשון).

חכ"א 24 (כנ"ל).

אלה

חכ"א 338 (לשון גילוי).

אלקים

ח"כ 30 (מדה"ד). 36 (בגימט' טבע). 221 (אלקיך — כוחך וחיותך). 410 (ק"כ צירופי אלקים).

חכ"ד 72 (מקור לברכת ,דיין האמת" מתיבת "אלקיך"). 453 (אמירת אלקים אחרים בקו"ף).

אלו ואלו דא"ח

חכ"ד 246.

אלול

חכ"ב 399 (חודש התעוררות הנקודה הפנימית).

חכ"ג 215 (הר"ת דשם א. הם בלה"ק). 405 (ימי הקיץ הם הכנה לא,). 407 (כנ"ל. ר"ת א.). 470 (המלך נמצא בשדה). 475 (התחזקות בבטחון בא.). 526 (רמז באמירת ה' אורי וישעי).

חכ"ד 95 (שייכותו לג' הקוין דתורה תפלה וצדקה). 114 (חודש המקלט). 131 (זמן מיוחד לעזור יהודים הנמצאים ב,שדה" (סביבה בלא תומ"צ). 177 (הרמזים לתורה, עבודה, גמ"ח ותשובה שבר"ת א.). 223 (ענין עירבוב השטן ע"י תק"ש בא. וע"י העדר התקיעות בער"ה). 224 (אפשריות לפסק דין לטובה גם בא.). 281 (חודש ההכנה לשנה הבאה). 282 (הוראה מא. — ה' אורי וישעי וגו'). 284 (שייכות העבודה דא. למצות השבת אבידה). 289. 293 (תיקון ושלימות לשנה שעברה). 294 (הוראה ממלך בשדה יהודי תמיד צריך לזכור שהוא בן אתעימ המלך). 299 (תק"ש בא.). 302 (הדגשת ההתקשרות דבנ"י והקב"ה בא. כשהמלך בשדה). 303 (ענין ק"ש בא. — התעוררות יראת ה', הכתרת המלך). 313 (זמן חשבון הנפש ותיקון לכל השנה, בפרט בי"ב ימים אחרונים. הרמזים שבהר"ת דא.). 314 (בערב שנת השמיטה). 367 (זמן המיוחד לתפלה ותחנונים). 440 (להתחזק בהנהגה של אני לדודי). 441 (ימי רצון. בר"ח א. עלה משה להר). 442 (אני לדודי. מלך בשדה). 443 (מחשבות טובות דחודש א.: קירוב הקב"ה לבנ"י: זמן מסוגל לקרב הניצוצות אל המאור). 444 (חשבון הנפש. הכנה לשנה הבאה). 446 (קירוב בנ"י והקב"ה בא.). 462 (כל החודש מסוגל לקביעות חתונה). 519 (סגולת החודש). 529 (יגמה"ר דא.: תק"ש בא.). 541 (זמן הכנה לשנה הבאה). 564. 574. 601 (חודש חשבון הנפש. ובכתה גו' ירח ימים). 610 (הר"ת דא.: חודש סגולה וכפרה. נותנין לבתולה י"ב חודש). 621 (חודש חשבון הנפש). 641 (כנ"ל). 642 (המנהג לכתוב בגרת — כתיבה וחתימה טובה. עשיית חשבון הנפש בתור פרט, ובתור חלק מהכלל). 647 (ר"ת: את לבבך ואת לבב).

סריקה 19י"ז אלול

חכ"ד 601 (ערב והכנה לח"י אלול). 621 (כנ"ל).

ח"י אלול

חכ"ב 141 (נותן חיות בעבודת החודש).

חכ"ד 166 (ח"י אלול ופ' תבוא). 177 (מביא חיות באלול: נותן חיות בהעבודה דאני לדודי וגו'. שייכותז להענינים המרומזים בהר"ת דאלול). 178 (יו"ט. שייכות המיוחדת דכללות ענין יום הולדת לח"י אלול, יום הולדת הבעש"ט ואדה"ז). 313 (מביא חיות בהעבודה דאלול). 484 (יום התייסדות ישיבת, תת"ל). 518 (מנהגי יום זה). 519. 601 (יום הולדת שני המאורות הגדולים). 610 (כנ"ל. הולדת הבעש"ט בב' בשבוע. י"ב ימים האחרונים כנגד י"ב חדשי השנה. מביא חיות באלול). 621 (יום הולדת שני המאורות הגדולים. שייכותו לשבת). 641 (שייכותו לשבת. מח"י אלול אילך — נגד י"ב חדשי השנה הקודמת. הנ"ל בב' חדשי אדר בשנת העיבור). 642 (קשור עם חודש תשרי דשנה העברה).

כ"ה אלול

חכ"ד 611 (יום בריה"ע). 627 (כנ"ל). 647 (כנ"ל).

אליהו

ח"כ 559 (יסוד).

חכ"ג 49 (קרבנו בבמה). 275 (נענה בתפלת המנחה. פינחס הוא א.). 293 (מבשר הגאולה). 394 (לע"ל יפתר כמה ספיקות בדין — ר"ת תיק"ו. ביאת א. נק' ג"כ בשם ביאת משיח). 397.

חכ"ד 173 (ה' הוא האלקים ב"פ דא.). 266.

אליהו, הגר"א

ח"כ 545 (תלמידיו חלקו עליו בתורת הנסתר).

אליעזר (עבד אברהם)

ח"כ 91 (נענה במענה פיו). 330 (כנ"ל. בתחילת דבריו אמר עבד אברהם אנכי. דולה ומשקה מתורת רבו).

סריקה 20אליעזר, ר"א בן הורקנוס

ח"כ 225 (התעסקותו בסודות התורה).

אלעזר (בן אהרן)

חכ"ג 114. 182 (שאלות בנ"י שהופנו לא. (ועוד) ביחד עם משה). 202 (דמיון גדלותו בתורה ליהושע). 210 (נתינת תרומת מכס מביזת מדין לא.).

אלעזר, ר"א בן דורדייא

חכ"ג 480 (תשובתו).

אלעזר, ר"א בן יעקב

חכ"ד 26 (עבודת ודרגת ראב"י מצ"ע, ושייכותן למה ששכח תשמיש לשכת בית השמנים. פעולת אבא שאול בו).

אלעזר, ר"א בן שמעון

ח"כ 42 (בחי' חכמה. ר"א ור' אבא. תורתו אומנתו. ע"ש אלקי אבי בעזרי).

אל"ף-בי"ת

חכ"א 402 (בציורי הא"ב — הנקודות צ"ל מסומנות בשמותיהן).

חכ"ב 401 (לימוד קמ"ץ אל"ף א — הנקוד והאותיות בנפרד דוקא).

אם

חכ"ג 154 (הנותן פת לתינוק צריך להודיע לאמו).

חכ"ד 179 (חיות העובר מאמו. הצלת הא. בחיי העובר). 511 (א. בחוקותי גו').

אמהות

חכ"ד 272 (כל בת ישראל היא בת שרה וכו'). 323 (שייכות גם לילדים).

אמונה

ח"כ 23 (מצות הא. ומצות הידיעה). 29 (הא. בחידוש העולם מיסודות התורה, וכולל גם הא. במספר שנות העולם. כמה דרגות בא.). 181 (מוחין נק' חוץ לגבי הא.). 221 (נמצאת בכל ישראל. בזכות הא. נגאלו ממצרים). 223 (ספי' המל'. בנשים יותר מבאנשים). 358 (עוסק בצ"צ (צ"ל חדור) בא,, שלילת הסברא דכחי ועוצם ידי).

חכ"ב 186 (ורעה א.). 363 (לפעמים ספיקות בא. — דמיון ותחבולות היצר).

חכ"ג 99 (החומר בחסרון א. על סתם חטאים). 110 (א. בנסי הקב"ה). 270 (מצות הא. חיובה תמיד. א. בביאת משיח). 330 (כל ישראל מאמינים והטוען שאינו מאמין — משקר. סיבת ההשלי' היא רק להפטר מעול מצות). 395 (אמונת ה' וא. באופן הגאולה והתחלתה). 436 (פעולתה בכחות הפנימיים). 438 (התחזקות בא.). 513 (תורת הבעש"ט שיש הוראה מכל דבר היא חלק ממצות א.).

חכ"ד 6 (א. וידיעת ה' והדרגות באלקות שאליהן מתייחסות). 182 (הבעש"ט המשיך ענין הא.: א. מצ"ע אינה חודרת כל כח מצד ענינו הפרטי). 184 (א. טהורה ע"י ההשגה באלקות). 291 (השוואות כל ישראל בענין הא.: בקטנים כח הא. בגלוי יותר. שכל וא.: א. בה' ובשלוחיו). 292 (צריכה לפעול בהנהגה היום-יומית). 299 (רבה אמונתיך). 385 (מתבטאת בקיום המצוות). 387 (א. בצדיקים, בפרט אצל אנ"ש). 506 (מאמינים בני מאמינים).

סריקה 21אמונה (מחנה קיץ)

חכ"ד 290 (כינוסם בסוף הקיץ). 291 (שם המחנה).

אמורי

חכ"ג 148 (פרטי הנסים והמאורעות בסיפור דהריגת הא. בנחלי ארנון).

אמירה

ח"כ 308 (מאמר הקב"ה חשוב מעשה).

חכ"ד 160 (א. ודבור).

חעהתכלח

חכ"ג 15 (גודל הענין. עי"ז מייחס לימודו למשה רבינו. אדה"ז השמיט הענין בשו"ע שלו).

אמן

חכ"א 497 (ענייתו ע"י טלפון).

חכ"ג 231 (המעלה בעניית א. על "שומע כעונה". מלשון אמת).

חכ"ד 65 (כנ"ל. "שיבנה ביהמ"ק . אמן''). 380 (צ"ע מה שבכמה תפלות מסיימים "ונאמר א." ואין השומעים עושים כן).

אמת

ח"כ 150 (אין בו שינויים. נהרות שנפסקים נק' מכזבין).

חכ"א 114 (מבריח מן הקצה אל הקצה. א. וא. לאמתו).

חכ"ג 95 (מדתו של משה). 426 (צירוף הא. למכוון בלתי רצוי). 495 (קבל את הא. ממי שאמרו).

חכ"ד 8 (יחס מדת הא. לעולם). 65 (מורה על נצחיות). 143 (קבל את הא. ממי שאמרו). 174 (א. וכזב). 255 (ההיתר לשנות בדבר השלום אינו שייך אצל משה שהוא מדת הא.). 274. 613 (א. לאמתו).

אנחה

חכ"ג 454 (טובה פעולה אחת מאלף אנחות). 509 (כנ"ל).

אני

חכ"ב 96 (לשון: אני ה' אלקיכם בפשש"מ וע"ד החסידות).

אני ה' לא שניתי

חכ"ד 344 (איך שהבריאה אינה בסתירה לזה).

אניות

חכ"א 502 (איסור הפלגתן בשבת).

אנינות

חכ"ד 522 (אכילת מע"ש לאחר הקבורה).

אנכי

חכ"א 202 (א. מי שא.).

חכ"ב 185 (אנא נפשי כתבית יהבית).

חכ"ג 32 (ר"ת שלו. א. מי שא.).

סריקה 22אנשים ונשים

ח"כ 224 (איש דרכו לכבוש). 7-404 (הפרדת בנים ובנות בלימודים). 431 (כנ"ל).

חכ"ג 250 (צ"ל בנפרד). 391 (צ"ל בנפ רד בהתועדויות). 489 (השתדלות לבטל התערובות במועדון).

חכ"ד 253 (חילוקי דיעות בנוגע לבכייתם על פטירת אהרן ומשה). 266 (החילוק ביניהם בנוגע לאופן נתינת צדקה במדינה זו). 469 (איסור ריקודי תערובות).

אנשים פשוטים

חכ"ב 135 (קשורים בפשיטות העצמות).

חכ"ד 567 (פשיטות העצמות מתגלה בפשיטות של איש פשוט).

אספסוף

חכ"ג 106 (אם המתאוננים והא. הם ענין אחד).

אסתר

חכ"א 202 (ואנכי הסתר אסתיר).

אפר

חכ"ב 12 (מציאות חדשה).

אפרים ומנשה

ח"כ 205 (קרבן נשיא אפרים בשבת). 240 (מנשה — עבודה ד,אתכפי'", מלשון קפיצה. אפרים — עבודה ד,אתהפכא", הפיכת הגלות. עבודת מנשה מתאים לעבודת יוסף. הטעם שיוסף רצה שיעקב ישים ימינו על ראש מנשה).

חכ"ב 248 (אפרים — א' אקרי קהל).

חכ"ג 42 (הגדר דהקרבת קרבן נשיא אפרים בשבת — חילוקי מדרשים בזה). 43 (אי שבט אפרים אקרי קהל). 46 (הקרבה הנ"ל הי' שכרו של יוסף. שייכותו לאפרים דוקא). 54 (קרבן נשיא אפרים בשבת). 198 (שייכות מלחמת עמלק לאפרים).

אפריקה

חכ"ג 415 (התעסקות המל"ח ומחנה ישראל בעבודת החינוך בא.). 495 (ייסוד מוסדות חינוך בא.).

אפרסק (אילן)

חכ"ג 117.

אצטגנינים

חכ"א 60.

אצילות, אבי"ע

ח"כ 198 (עולם האצילות שייך לעולם העשי' דוקא). 233 (לאחרי הבירור). 437 (אדה"ז הי' אומר על אצילות — עליון).

חכ"ד 163 (אמיתית מציאות בנ"י היא למעלה מאבי"ע). 346 (עלי' תומ"צ לאצילות).

סריקה 23ארבע אמות

ח"כ 134 (בד"א של האדם מאיר יחידה).

חכ"א 53 (ביאור הפנימי בקנין ד"א).

חכ"ג 435 (רשותו ומקומו של אדם).

ארגנטינה

חכ"ב 220 (שלוחים להישיבה גדולה דשם).

ארון

ח"כ 94 (מקום הא. אינו מן המדה). 236 (מנשיאת הא. על הכתף לומדים לנשיאת א. המת).

חכ"א 156 (גניזתו ע"י יאשיהו. גדר קדושת מקום גניזת הא.: לדעת הרמב"ם אינו רק חלק מכלי המקדש כ"א גם חלק מקה"ק (הבנין) עצמו). 260 (זאת מנוחתי גו'). 264 (תורה).

חכ"ג 121 (גניזת הא.). 256 (ענינו תורה).

חכ"ד 80 (שייכות מקום הא. לאיסור הבמות).

אריאל

חכ"ד 263 (עלה ארי' כו' והחריב א. וכו').

ארי'

חכ"ב 16 (א. דאכיל קורבנין. גבורה וחסד).

חכ"ג 434 (גבור כא. — יראה).

חכ"ד 263 (עלה א. במזל א. וכו'). 441 (מזל דחודש אב). 543 (כנ"ל).

אריכות

ח"כ 87 (א. וקיצור — מעלתם זעג"ז). 331 (עבודת דברי הרשות— אריכות, עבודת התומ"צ — רמיזא).

אריכות ימים

חכ"ד 55 (ע"י המזבח. בשלימות לע"ל). 431 (צדקה כסגולה לא.).

אריסטו

ח"כ 541.

ארץ

ח"כ 172 (הכל נברא מן הא,, החילוק דהברואים שע"פ הא. והברואים שבים). 295 (בחי' מל'). 305 (ארצך — רצון). 310 (קצה הכי תחתון. הכל דשים עלי'. האוצרות נמצאים בא. דוקא. כח העצמות בא. הגשמית דוקא).

חכ"ג 313 (ל' רצון). 448 (כאו"א מבנ"י הוא א. חפץ).

חכ"ד 183 (ל' רצון ומרוצה. בנפש האדם). 273 (גדלותה. ניצול עניני א. לעבודת ה'. קיומה בזכות ישראל).

ארץ ישראל

ח"כ 2 (כיבוש א. ברוחניות). 54 (אם גם מחו"ל היו עולין לרגל). 117 (אם בהבטחת הקב"ה לאברהם זכה בה בפועל). 129 (כנ"ל. אם הראה הקב"ה לאברהם כל א. , קיפלה תחת יעקב כו'. כיבושה בלי טירחא ומלחמה. הבעלות עלי' קשורה עם בחי' יחידה). 263 (כיבוש א. ברוחניות). 292 (נבחרה מכל הארצות. א. וחו"ל — עליונים ותחתונים). 298 (בחי' מל'). 308 (לזרעך נתתי כבר. א. מוחזקת היא. ניתנה בכריתת ברית שאין שייך שינויים. כ"א יש לו חלק בא.: בעלות נבוכדנאצר היתה רק בעלות כללית. כיבוש א. ברוחניות. ארץ קצה הכי תחתון והפיכתה לקדושה). 346 (כיבוש הז' אומות הכנה לכיבוש העשר אומות). 377 (א. אלקות בגילוי, עבודת התומ"צ. ו"ל — אלקות בהעלם, עבודה בדברי הרשות). 423 (תמיד עיני ה"א בה. ארץ הרים ובקעות). 426 (גאולת י"ט כסלו בזכות אה"ק).

חכ"א 135 (זמן זכייתה ע"י ישראל). 151 (הקדושה ע"י הכיבוש). 404 (שייכותה לכ"א מישראל).

חכ"ב 299 (עלי' מחו"ל לאה"ק — סגולה להפקד בזש"ק). 310 (שם צ"ל זהירות מיוחדת ממחלוקת).

חכ"ג 69 (סוגים במצוות התלויות בא.). 92 (ארץ טובה ורחבה. אפשריות כיבושה בדרך הטבע). 101 (שבועת הקב"ה להכניס בנ"י לא.). 109 (דור המדבר לא נכנסו לא. מפני שלא היו "כלים" להנהגה נסית שהיתה זקוקה בכיבוש א.). 162 (אילו משה הכניס בנ"י לא. לא הי' גלות משא"כ ע"י יהושע). 189 (חלוקתה לע"ל ע"י הקב"ה בעצמו). 201 (לאחרי החורבן הי' נשיא בא.). 206 (החילוק בין מלחמת כיבוש א. למלחמת כיבוש שאר ארצות. מצות החרם תחרימם ולא תחי' כל נשמה בז' עממין). 211 (שייכת לבנ"י עוד לפני כיבושה מצד כריתת הברית לאבות. ארץ קני קניזי וקדמוני). 224 (המכווז שבמסעות הי' הכניסה לא.). 226 (עשר קדושות). 243 (ענין הציבור בא. ובחו"ל). 298 (חלוקתה לע"ל לכל בנ"י (כולל שבט לוי) ע"י הקב"ה). 313 (א. ברוחניות ובגשמיות). 359 (חיבת נשי ישראל לא.: תפקידן בהעבודה הרוחנית ד"מאך דא א"י"). 367 (חלוקתה). 281 (א. ביחס לירושלים). 285 ("חלק" של בנ"י). 395 (איסור דיבור לה"ר על א.). 400 (ציבור אמיתי דוקא בא.: בחירת הקב"ה בה). 425 (עיני ה"א בה וגו'). 426 (בחי' יושבי א.). 458 (אין לה שר אלא הקב"ה).

חכ"ד 15. 15 (רצון הקב"ה שבנ"י יכנסו לא. מיד לאחרי ישיבתם בה"ס). 16 (ההכנה לכניסתם לא. מישיבתם בהר). 17 (עצם הכניסה (גדולה) ואופן הכניסה (שכר). 18 (קשר עצמי בין בנ"י וא.). 19 (כיבוש א. ע"י משיח — אם זקוק למלחמה א לא). 22 (א. ועבר הירדן — חילוקם ע"פ חסידות וע"פ נגלה. קדושת א. באה מלמעלה. קדושת עבר ירדן — שייכת לנבראים. ביאור הפלוגתא אם מביאין שמן מעבר הירדן). 23 (החילוק בין קדושת עבר הירדן להקדושה שבנ"י יכולים לפעול בחו"ל). 35 (הכניסה לא. ע"י יהושע, וחילוקה מבאם הי' ע"י משה). 51 (בעלות בנ"י על א. שלימותה ע"י ביטול איסור הסבת נחלה, באופן של ירושה ובאופן של מתנה). 72. 80 (ג' מצוות נצטוו ישראל בשעת כניסתן לארץ). 84 (הבחירה בא.). 104 (ג' מצוות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ). 107 (הוספת ארץ קני, קניזי וקדמוני לע"ל). 195 (ההכרח לעוד כריתת ברית קודם הכניסה לא.). 200 (עיקר עסק בנ"י בא. הי' בחקלאות). 207 (ההכנות לכניסה לא.). 269 (כיבושה — עלה רש גו' אל תירא וגו'). 278 (בזה"ג. גאולת א. ע"י משיח). 287 (ארץ חמדה. לע"ל). 307 (נחלה נצחית לבנ"י). 326 (ארץ אורי). 338 (נתינתה להאבות לע"ל). 369 (תורת א.). 382 (יקרות הזמן, בפרט בא.). 385 (לקשר נסיעה לחו"ל עם איזה דבר מצוה. עלי' לא. יחד עם עלי' ברוחניות). 394 (ציבור אמיתי דוקא בא.). 448 (ארץ הצבי). 457 (נסיעה לא.). 496 (מעלת תומ"צ בא.). 498. 511 (הכרח קדושה יתירה בא.). 513 (ביקור לא. צ"ל באופן של קביעות). 518 (דרישת מהוריי"צ לעשות מא. — ארץ הקדושה). 519 (מעלת צדקת א.). 578 (לע"ל). 651 (א"י ברוחניות בכל בית פרטי).

סריקה 25ארץ ישראל (בזמן חזה)

חכ"ב 339 (הכרח במיוחד בחינוך הטהור שם. גם חינוך בנ"י בגולה חיוני לקיום בנ"י בא.). 46-344 (ע"ד הנ"ל).

חכ"ג 242 (קביעת תענית שעות בער"ח סיון תש"מ לאור המצב בא.). 245 (בחו"ל נמצא רוב מנין בנ"י). 246 (כנ"ל ע' 242). 395 (המצב דא. מוכיח שעדיין לא בא "אתחלתא דגאולה"). 402 (נהיגת מכונית בא.). 442 (חיוב ההתעסקות בחינוך ילדי ישראל בא. ובמיוחד העולים החדשים). 466 (הכרח הפעולות בהפצה בא.). 71-467 (ביקור השלוחים בא. (בשנת תשט"ז) בגדר חרישה וזריעה, וחובת אנ"ש דשם לגמור המלאכה). 495 (התעסקות בחינוך הנוער העולה לא.). 496 (התעסקות עם יוצאי מרוקו שבא.). 520 (נחיצות הפצת המעינות בא.).

חכ"ד 382 (זכות הנבחר לראש העיר בא.). 383 (אחדות יהדות א. והתפוצות. ההכרח בדת א. גדול מזה שבתפוצות. שלילת התואר ישראל" ו,ישראלים"). 391 (מטרות השלוחים לא.). 397 (עידוד לתושבי מושב אביבים לאחרי פיגוע חבלני). 398 (הכרח השתתפות הדתיים בבחירות). 399 (הכרח חזית דתית מאוחדת בבחירות וההיזק בפירוקה). 400 (איסור הכניסה בקואליצי'). 428 (ביעור המיסיון בא.). 430 (משלוח בשר קפוא לא.). 445 (עולים חדשים שנכנסו לברית). 492 (דרישת השעה להרחיב אהלי תורה בא.). 542 (אסור לפגוע בענין של תומ"צ בגלל חשבון עזרת א. ואדרבה — בשייכות ללקיחת אתרוג). 593 (מברקים להקפות שניות בא.: תוקף ותוכן מיוחדים לשמחה זו בא.).

בטחון הארץ ואיסור החזרת השטחים

ח"כ 135. 75-272. 94-291. 15-312 (ישוב כל השטחים ולבנות בהם מקום תורה ותפלה ומקוה). 345 (כנ"ל). 424. 31-428 (מעלת המגינים על א"י בגופם). 443. 453 (שלימות משולשת). 494. 521 (ירושלים חברון ושכם). 524 (כנ"ל). 533. 63-579.

חכ"א 96-288. 26-322. 36-335. 344. 416. 411. 406. 382. 354. 347.

חכ"ב 10-207. 219. 334. 345.

חכ"ג 380 (שלום בא. בזכות קיום תומ"צ). 404 (רציניות המצב דא.).

חכ"ד 285 (קשור עם פקו"נ). 74-370 (הגנת א. בזכות תומ"צ). 448 (הגנת א. ע"י לימוד התורה דבני הישיבות). 449 (שלום בא.: גדול הזכות דהמגין על א.). 39-536 (ע"י הנשק דעמנו — "בשם ה"א נזכיר").

סריקה 26ארצות הברית

ח"כ 142 (חזקה משאר המדינות מכיון שבה רוב מנין ובנין בנ"י).

חכ"א 324. 362. 387. 479.

חכ"ב 324 (חופש לקיום התומ"צ, ולאידך חושך רוחני).

חכ"ג 379. 422 (מצב החינוך בא.).

חכ"ד 474 (פעולת ישיבת תת"ל במצב היהדות בא.). 477 (כנ"ל). 482 (כנ"ל). 486 (כנ"ל). 506 (תמימות הנוער דא.). 526 (אי רגילות נחת מילידם בא.).

ח"כ 277 (שלהבת הקשורה בגחלת, וצור).

אשכנזים וספרדים

חכ"ד 342 (בזה"ז אין לעשות פלוגתא בין הב"י והרמ"א).

את

חכ"ד 69 (בתושב"כ מורה על ריבוי משא"כ בתושבע"פ).

אתה

חכ"א 178 (עצומ"ה). 38 (כנ"ל).

אתכפיא, אתהפכא

ח"כ 307 (המעלה באתכפיא לגבי אתהפכא). 412 (ענינם לגלות כחות הנשמה).

חכ"א 188.

חכ"ב 32 (אתהכפא — היפוך החושך גופא). 113 (מעלת אתהפכא). 252 (לשון: אתהפכא חשוכא כו' למיתקא).

חכ"ג 524 (התהכפות העלמות והסתרים לטוב). 527 (כנ"ל. סגולת חודש אדר בזה).

חכ"ד 395 (מעלת אתכפיא על אתהפכא).

אתעדל"ת, אתעדל"ע

ח"כ 64 (לאתעדל"ע שמצ"ע ג"כ צריך למעשה התחתונים). 231 (כמה אופנים באתעדל"ע. עבודה שמצד אתעדל"ת יש לה קיום משא"כ מצד אתעדל"ע). 300 (אתעדל"ע שמצ"ע). 362 (אתעדל"ע ע"י אתעדל"ת — אף שאין ערוך).

חכ"ב 18 (ב' בחי' אתעדל"ע).

חכ"ג 300.

חכ"ד 30 (כללות הענין הוא רק מפני שכן עלה ברצונו ית'). 34 (אתעדל"ע שלמעלה מאתעדל"ת — תורה). 334 (דע מה למעלה ממך). 443. 483 (אתעדל"ת הבאה ע"י התחברות הרבים מגיעה למעלה מעלה).

סריקה 27באר

חכ"ג 148 (בסיפור דהריגת האמוריים בנחלי ארנון). 153 (הטעם שלא אמרו שירה על בארה של מרים). 155 (בדוגמת אם שמספקת צרכי התינוק). 337 (כ"א מישראל נק' מעין גנים ב. מים חיים").

חכ"ד 255 (חזרה בזכות משה).

בבל

חכ"ג 201 (ריש גלותא בב.). 214 (שמות החדשים עלו בידם מב.). 243 (גדר הציבור בב.). 320 (עתידין ביהכ"נ וביהמ"ד שבב. שיקבעו בא"י). 358 (חילוק בני ב. ובני א"י בנוגע לדין נתינת שלום לרבו).

חכ"ד 170 (הקב"ה בחר בב. כהמקום לזמן הגלות).

בגדי כהונה

חכ"א 80-180 (דין הנכנס והמשמש מחוסר בגדים. חושן אפוד ומעיל: הם דין מצ"ע ושאר הבגדים רק לצורך העבודה. רומזים לצדיקים בינונים ורשעים).

חכ"ב 89 (בגדי לבן: דין בעבודות היום או בהכניסה לפנים, גדר בגדי כהן הדיוט או מין בפ"ע. ההוראה: לקרב בנ"י בפנימיות ופשיטות הנפש). 95 (ב. בשביל הכהן או בשביל העבודה עצמה).

חכ"ג 144 (בגדי כהן הדיוט ובגדי כה"ג).

חכ"ד 151 (היתר שעטנז בב.).

בדידות

חכ"ב 380 (החסידות פעלה שסילקה ענין הב.).

בהמה

ח"כ 75-372 (אדם וב. תושיע ה').

חכ"א 284 (לימוד בעבודת ה' — גם מבהמות וחיות טמאות).

חכ"ד 418 (חסיד צ"ל חדור בהרעיון שהוא בהמתו של הקב"ה).

בוהק

חכ"ג 351 (המום דידים בוהקניות בנשיאת כפים. ברכת משנה הבריות ע"ז).

בור

חכ"ד 147 (נזק הב. כולל כל סוגי בע"ח).

בושה

חכ"ד 240 (תועלת הבאה ע"י פירוט החטא בעשיית תשובה).

בושת

חכ"א 122 (חיובה כשהמתבייש אינו מרגיש).

בזיון

חכ"א 112 (ההפרש בין לשון "בזיון" ל,מנהג בזיון").

סריקה 28בחירה

ח"כ 108 (תינוק במעי אמו משכחין אותו כה"ת בשביל הב. חפשית). 310 (בחירת העצמות בגוף דוקא).

חכ"א 328 (הב. בישראל מצד הגוף, ונפלינו — מצד הנשמה).

חכ"ב 206 (בח,, ויצרו אנסו). 359 (ב. חפשית בבנ"י).

חכ"ג 130. 219 (ב. אמיתית דוקא בעצמות. ב' פרטים בענין הב. שראל — שרשו, גילוי הב.). 290 (כח הב. אינו משנה עצם מציאות היהודי שהיא מציאות אחת עם יהדות). 400 (הוא ובחירתו אחד). 461 (מאפשרת היהודי לבזבז כשרונותיו משא " כ בשא ר הבריאה). 522 (רוב מעשי האדם צריכים להעשות ע"פ בחירתו).

חכ"ד 282 (ובחרת בחיים). 484 (מקום ב. האמיתית).

בחירות (בארץ ישראל)

חכ"א 417 (השתתפות בב.). 419-426 (חזית דתית מאוחדת).

חכ"ד 398 (הכרח השתתפות הדתיים בב.). 399 (הכרח חזית דתית מאוחדת בב. וההיזק בפירוקה). 400 (מיזוג המפלגות צ"ל רק בנוגע להב,).

בטחון

ח"כ 353 (ע"י הב. "והוא יכלכלך" מל' כלים).

חכ"א 210 (אל תירא, עוצו עצה, ואני אסבול — ג' דרגות באמונה וב.).

חכ"ב 352. 360 (חוזק הב,. מיסודי התורה).

חכ"ג 375 (הוראה להוסיף בב. מיב-יג תמוז). 438 (התחזקות בב]). 475 (כנ"ל בחודש אלול). 476 (הכרח הב,).

חכ"ד 359 (הזקוק לרפואה שלימה צריך להתחזק בב,). 360 (הוספה בב. מוספת במנוחת הנפש ובשמחה). 363 (הזקוק לרפואה שלימה צריך להתחזק בב,). 40-447 (הצלחת צה"ל ע"י ב. בה'). 525 (התחזקות בב. כעצה לדאגות).

ביטול

ח"כ 11 (שליטת האדם על שאר הנבראים הוא רק כשמשוה א"ע לשאר הנבראים). 51 (אמיתיות העבודה לשמה היא כשהוא בב. מציאותו לגמרי). 53 (הב. דגדולי הדור). 75 (מס"נ — ב. המהות. מס"נ וב. מכח עצמו כ"א מכח הבורא). 166 (ב. ושפלות ע"י גילוי חסדים שלמעלה). 176 (הב. ד,יש מי שאוהב". ע"י פנימיות התורה ב. המציאות). 348 (ב. דק"ש ודשמו"ע).

חכ"א 431 (ב. הנבראים אינו בסתירה לתומ"צ בעולם).

חכ"ב 160 (ב. אמיתי — שלא נשתייר שום מציאות). 273 (ב. היש). 274 (ונחנו מה).

חכ"ג 280 (בחי' חומה לעבודת היראה). 399 (קבוע לא בטיל).

חכ"ד 8 (ב' העבודות דבירור וב. העולם ושייכותן לחסד וגבורה). 21 (שמן. ב. במציאות — אינו בכח האדם אלא בא ע"י גילוי מלמעלה). 23 (החילוק בין א"י ועבר הירדן בהנ"ל). 26 (צירוף מציאות האדם וב. בלימוד התורה). 92 (מעלת הב. בעבודת ה', בלימוד התורה). 104 (ב' אופני ב. שהמלך פועל בעם). 142 (נחיצות הרגש הב. בעניני קדושה). 250 (צריך לחדור בכחות הפנימיים). 367 (הכרח הב. בלימוד התורה). 394 (קבוע לא בטיל).

סריקה 29ביטול (באיסורים)

ח"כ 4.

ביטול תורה

חכ"ג 16 (העונש וסיבתו).

ביכורים

חכ"ג 153 (מצות הודיית ב,).

חכ"ד 166 (שייכותו לאהבת ישראל). 184 (תורת הבעש"ט עה"פ והי' כי תבוא וגו'). 644 (חיובו אחר כיבוש וחילוק. בזמן ביהמ"ק. הדיעות בחיובו בנוגע לנוב וגבעון. ל' הפסוק: כי תבוא גו' (מיד) ולקחתם מראשית גו'. מודגש בזה בירור הדצח"מ).

בין המצרים

חכ"ג 214 (מתחלק לכמה דרגות. שייכותו לפרשיות מטות, מסעי ודברים). 228 (להוסיף בחיות. לימוד הל' ביהב"ח). 269 (הוספה בלימוד התורה ובנתינת צדקה בב,). 273 (הוספה בלימוד הל' ביהב"ח והל' קרבנות). 288 (הפיכתו לע"ל). 299 (לימוד עניני ביהמ"ק ונתינת צדקה בכל יום מימי ב,). 404.

חכ"ד 334 (זמן התעוררות לתשובה ומע"ט. שייכות מיוחדת דעבודת אהרן באהב"י לימים אלה).

בינה

חכ"ד 220 (ביום מיתת משה ניתן לו שער הנו"ן). 257 (מ"ט שערי ב. ושער הנו"ן).

בינוני

חכ"ד 531 (ביאור מאמר דרבה "כגון אנא בינוני" וקושיית אביי "לא שביק מר וכו'").

ביקור חולים

ח"כ 63 (דהקב"ה אצל אברהם. ענינו גמ"ח. מקל את החולי, אם נוטל אחד מששים כו' רק בבן גילו. לימודה מב. דה' אצל אברהם).

בירור

ח"כ 4 (מצד ה"תורה" בדברי הרשות ולא באיסורים, ומצד "הקב"ה" שייך גם באיסורים). 39 (ירידת אברהם לברר במצרים). 113 (אינו בשבת. צ"ל במרמה ובלבושי המתברר). 115 (כנ"ל). 173 (כעת עבודת הבירורים ולע"ל עליות בקדושה גופא). 224 (ב' אופנים: בדרך כיבוש, ובדרך זיכוך). 263 (ע"י נשלם תכלית הכוונה דתומ"צ המשכת בחי' עצמות אוא"ס). 269 (לכ"א יש לו חלקו בעולם שצריך לברר).

חכ"א 221 (בעבודת הבירורים צ"ל תמיד זהירות ו,רחיצה" מעניני הרע).

חכ"ג 451 (פתגם מהורש"ב שבזמננו אין סדר לבירורים).

חכ"ד 8 (ב' העבודות דב. וביטול העולם, ושייכותן לחסד וגבורה). 40 (עבודת בירורים — ענינה גילוי — בחפצא ובגברא. חילוקה מעבודת הנסיונות). 187 (ב. עניני העולם ע"י ניצולם לפרסם אלקות בעולם). 268 (ע"י תשובה). 573 (מעלת הב. דניצוצות שבגשמיות העולם על הניצוצות שברוחניות העולם). 574 (ב. גשמיות העולם — בשבת, ע"י תורה).

סריקה 30בית

ח"כ 489 (ב. כ"א מישראל — "מקדש מעט').

חכ"א 2 (מובנו ג"כ משפחה). 7 (תורה נק' ב.). 482 (ושכנתי בתוכם — בכל ב. פרטי).

חכ"ב 181 (משכן רוחני מב. הפרטי).

חכ"ג 265 (להאיר כל הב, באור היהדות בדוגמת המנורה בביהמ"ק). 359 (לעשות הב. א"י ברוחניות). 375 (צ"ל מיוסד על יסודי התומ"צ).

חכ"ד 25 (שייכותו ליין). 39 (ענין פתח בב.). 79 (התואר ב, ביחס למשכן שילה). 138 (איסור בניית ב. בתבנית ההיכל). 142 ("כי תבנה ב. דש" — להקים סביבה של יהדות). 562 (שלימות האדם, ע"י שיש לו ב., מאפשר גילוי בחי' יחידה). 651 (עשיית א"י ומשכן ברוחניות בכל ב. פרטי).

בית דין

חכ"ב 316 (אין להתיר ג' דברים — דב. שריא קרי להו).

חכ"ג 130 (קיום שטרות בב,). 307 (מתי יש חיוב לבוא לערכאות של עכו"ם).

חכ"ד 130 (אחריות ב. העיר בענין עגלה ערופה). 212 (לב ב. מתנה עליהן בנוגע לס"ת של ציבור).

בית האסורים

חכ"א 490 (מבצע פורים).

חכ"ג 154 (מעלת אלו שזכו ,לשבת" בגלל עבודתם בהרבצת התורה וחיזוק היהדות). 400 (מדידה והגבלה).

חכ"ד 358 (התעוררות להנמצאים בב. ע"ד לימוד התורה וקיום המצוות).

בית הכנסת ובית המדרש

ח"כ 314 (בית גדול). 345 (מקדש מעט).

חכ"א 383 (איסור העמדת מייקראפאן בבהכ"נ בשויו"ט). 188 (לימוד התורה בביהמ"ד מדגיש מעלת הלימוד דהאדם). 269 (סגולת המקום). 320 (ב. שבבבל יקבעו בא"י). 419 (שייכותם לקיום העולם). 488 (מעלת ביהכנ"ס על מנין בבית בנוגע להפצה). 519 (כללי ייסוד ביהכנ"ס חב"ד בעיר). 521 (הכרח לימוד דא"ח בביהכנ"ס).

חכ"ד 137 (פטורם ממעקה (וממזוזה). בעלותם. הדירה בהם. ענינם בעבודה — העבודה עם עצמו. חילוקם מביהמ"ק בכל הנ"ל). 141 (היתר אכילה בהם לת"ח). 267 (ת"פ בתי כנסיות בירושלים). 271. 279 (סגולתם). 286 (כנ"ל). 343 (שלא לחלק כרטיסי כניסה ליום השבת). 396 (גודל הענין בהקמת ושכלול ב]). 401 (הצעה להדביק בכותלי ב. אגה"ק סכ"ד ומודעת מהורש"ב ע"ד קריאת התורה). 406 (בסדר היום של האדם). 408 (לסדר בהם שיעורים בחסידות גם בימות החול. צריך להשפיע על: ההנהגה במשך היום כולו). 409 (ב. שבבבל יקבעו בא"י).

סריקה 31בית הכנסת ובית המדרש הצ"צ

חכ"ד 391 (ביסוס ב,). 396 (מינוי ועדה בעניני ב,).

בית הלל ובית שמאי

ח"כ 102 (חלוקים בשרש נשמות).

חכ"א 115 (שרשם חו"ג. הלכה כב"ה דנוחין ועלובין. קולי ב"ש וחומרי ב"ה).

חכ"ב 49 (שיטתם ב "כח" וב,פועל"). 55 (לע"ל הלכה כב"ש).

חכ"ד 2 (היום שהלל הי' כפוף לפני שמאי הי' קשה לישראל כיום שנעשה בו העגל). 2 (ביום שגזרו הי"ח דבר נמנו ורבו ב"ש על ב"ה. משנה). 8 (מדת החסד (לקולא) ומדת הגבורה (לחומרא). החילוק ביניהם בהתייחסותם לעולם). 10 (בכ"מ ב"ש לקולא. לע"ל הלכה כב"ש). 369 (הנהגתם זל"ז בחיבה וריעות). 613 (ע"י שב"ש חולקים גורמים להוסיף בחכמת ב"ה).

בית המקדש

ח"כ 56 (ב. נק' "לפני ה'". גילוי אלקות שבב,: כהנים בעבודתם כו'). 94 (הי' בגלוי התאחדות המקום עם אלקות. השראת השכינה באופן נצחי). 97 (ההפרש בין ההתאחדות באלקות שבב. ושע"י התורה. בגילוי אלקות שבב. שייך הפסק). 382 (עניניו ברוחניות הם גם בזה"ג ובחו"ל). 406 (ט"ו מעלות מעזרת ישראל לעזרת נשים). 409 (מצוה פרטית, וגם פועלת בכל העולם. חלוני שקופים אטומים). 410 (אבן שתי'). 451 (ב. הג' בנוי ומשוכלל. יבנה ב"ב).

חכ"א 133 (ב. של מעלה מכוון נגד ב. של מטה). 148 (ב. דלעתיד רובו כסדר בנין בית ראשון ושני. לימוד צורת הבית. משכן, מקדש ומקדש דלעתיד המשך אחד). 158 (שיטת הרמב"ם שגם הכלים בכלל מצות בנין ב.). 161 (נצחיות הג' בתי מקדש ושייכותם זל"ז מצד מקום גניזת הארון). 162 (בבניית מקום לגנוז הארון נעשה אפשריות א). 165 (חלונות שקופי אטומים). 216 (איסור ביאה ריקנית להיכל). 220 (קטורת — העבודה הראשונה שהיתה בכל יום). 238. 243 (שבות במקדש — כשאפשר באופן אחר. בדיקת ב. בכל שחר הוא דין בשמירתו. שמירתו מדין כבוד. אין בנינו דוחה שבת. בנינו המצוה שיהי' בנוי. שמירתו חלק מדין בנין ב , ב. השלישי נצחי). 55-251 (כמה אופנים בקדושה הפרטית דכלי המקדש. אם אפשר להקריב בחצר לפני שהוקם האוה"מ וק"ק. לשמה בעשיית הכלים. אם מותר עשיית הכלים בלילה). 260 (זאת מנוחתי גו'. משכן, מקדש ומקדש דלעתיד — המשך אחד. ענינם: א). 481 (הערות במדות וקירוי הר הבית וב, : איש הר הבית הי' כהן).

חכ"ב 43 (תכליתה השראת השכינה בישראל). 121 (דלעתיד — נצחי). 213 (דלעתיד — יבנה ע"י הקב"ה).

חכ"ג 128 (השתתפות הלויים בשמירת ב.). 143 (ב' הסברות בשמירת ב.). 265 (דוגמתו בכל בית ישראל). 273 (כל העוסק בתורת הבית כאילו כו'). 344. 366 (שמירת ב. ע"י הכהנים בג' מקומות — הדיוק במספר ג'). 366 (אין ישיבה בעזרה אם כהנים בכלל זה). 368 (עלי' לב. לע"ל). 378 (הזכות ד,עוללים ויונקים" ימהר בנין ב. השלישי). 422 (בריאת הזהב בשביל הב]). 482 (דברים שבעולם שנבראו רק בשביל ב]). 526 (על ההבטחה דבנין בית ג' אמר דוד ה' אורי וישעי).

חכ"ד 6. 6 (מעלת מקדש דאבנים לגבי משכן דקרשים). 24 (לשכת בית שמנים). 46 (בית שלישי). 51 (אין עניות במקום עשירות. איסור כל עץ רק אצל המזבח). 53 (מטרתו). 65 (נבנה ע"י שלמה, בית ה'. נצחיות בית הג' ושייכותו לענין אמן). 79 (ענין ומטרת בחירת הקב"ה בב. שבירושלים. חילוקו ומעלתו מהבחירה בשילה). 80 (קיום מצות בנין ב. במשכן שילה). 83 (ב' פרטים בהבחירה — במקום ובבית, וזמניהם). 84 (מטרת הב. — השראת השכינה, אלא שצ"ל באופן שמוכן לקרבנות). 85 (נק' בית עולמים אע"פ שחרב). 122. 137 (חיוב ההיכל במעקה. חלק היחיד בבעלות המקדש. ראוי לדירה שהיא ענין האכילה. ענינו בעבודה להשפיע על עניני העולם. חילוקו מביהכ"נ וביהמ"ד בכל הנ"ל). 140 (קדושת גגין ועליות דההיכל וקה"ק). 141 (פטור ההיכל ממזוזה). 142 (כלים הנגמרים בטהרה צריכין טבילה לקודש). 201 (מצות שמיטה והקהל בזמן בית שני). 247 (רוב הגזירות היו בבית שני). 267 (טעם שאומרים ברכת תחזינה וכו'" — שקאי על הב. — גם בשבת). 309 (בית הג'). 339 (כנ"ל). 395 (כנ"ל). 407. 423 (בנינו בא לאחרי השבתת האויב. ב. הרוחני שבכאו"א. אין מבטלין תשב"ר בשביל בנינו). 550 (במקדש היו תוקעין בשבת. אינו שייך לעניני חול). 567 (ב. השלישי ב, המיוחד (יחידי). 652 (אם מקומו מכוון ביותר. בית תפלה יקרא לכל העמים).

סריקה 32חורבן בית המקדש

חכ"א 56-251 (משחרב ב. אם בטל קדושה הפרטית דק"ק היכל ועזרה. גדר החילול בביאת פריצים).

חכ"ג 162 (אפשריות לחורבן ב. מפני שיהושע הכניס בנ"י לא"י). 193 (בחורבן ב. בטלה פעולת הקרבנות שהקריבו בו). 275 (הירידה בכל סדר ההשתלשלות ע"י החורבן ועניניו). 303 (חומר בחורבן בית שני מחורבן בית הא'). 303 (חורבן בית שני מפני שנאת חנם). 304 (חורבן בית ראשון על שלא הוכיחו זה את זה).

חכ"ד 53. 235 (המזמור שאמרו ישראל בשעת החורבן). 263 (ירידה צורך עלי'). 335 (סיבתו ותיקונו).

בית הרפואה

חכ"א 474 ("ביה"ח" צריך לקרותו "בית הרפואה"). 490 (מבצע פורים).

סריקה 33בית חב"ד

חכ"ג 441 (תפקידו). 460.

בית קפר

חכ"א 213 (החינוך צריך לפעול גם לזמן היציאה מביה"ס).

חכ"ב 361 (עריכת התוועדויות בשביל המורים). 368 (הוספת מספר המשתתפים בכל כתה). 370 (הכרח הרחבת המוסדות). 373 (בימינו החינוך תלוי יותר בביה"ס מאשר בבית). 76-372 (הרחבת המוסדות. ריבוי הרחבה בכמות מוסיף באיכות. הרחבת מצב הכספי תלוי בהרחבת מספר התלמידים). 377 (שלילת שביתת מורים). 379 (התעניינות במצב התל' גם מחוץ לזמני הלימוד). 86-382 (מעלת לימודי קודש בלבד. לימוד בבתי"ס החדורים יותר ביר"ש). 392 (תפילה כשירה בבתי"ס העממיים). 393 (עזר הממשלה לבתי"ס דתיים). 394 (החינוך בבית ובביה"ס. מטרות החינוך בבתי"ס העממיים. הכרח החדרת האמונה בבורא עולם). 99-396 (התעניינות בהתל' גם מחוץ לזמני הלימוד. החינוך בבית ובביה"ס הפעולות עם הורי התלמידים). 399 (כשהלימוד רק זמן קצר מה עדיף ללמוד). 400 (חינוך הנוער אחרי גמר ביה"ס היסורי). 402 (דין קדימה למורים ולספרי חינוך החדורים ביר"ש. סמינר למורות בלי תעודות בגרות). 403 (שמירת התל' מקריאת ספרים שליליים). 404 (אופני השיחות עם התל' אודות בעיות הקשורות בחיי המין). 7-404 (הפרדת בנים ובנות. הדרכים לשיפור הנהגת התלמידים בעניני מוסר וצניעות). 9-406 (אופני ההנהגה עם התל' הגרועים ביותר. טובת הרבים דוחה טובת היחיד. גירוש תלמידים. חילוקי דיעות בהנהלת מוסד צ"ל ע"פ החלטת הרוב). 409 (זהירות בהוראת אנ"ש במוסדות חינוך שליליים). 13-410 (לימוד ביום הראשון. שפת הלימוד בת"ת. בחילוקי דיעות קובעים כדעת רוב ההורים. אחריות ההורים והמחנכים להנהגת התל' גם מחוץ לכותלי המוסד. התנהגות נימוסית של התל'). 415 (בחינות בבתי"ס הוראה לבחי' עצמית בעניני קדושה). 17-414 (הכרח הלימודים גם בזמן הקיץ). 19-416 (ילדי אנ"ש במוסדות חב"ד דוקא). 420 (לא רק הקניית ידיעות כ"א דרך בחיים). 423 (סידור סקול על יד הישיבה). 425 (אפשריות בתי"ס מיוחדים לכל קהלה). 426 (מכשרונות המורה: גישה פדגוגית, ידיעה במקצוע הוראה שלו, והעיקר יר"ש). 426 (אם נכון עריכת קאנסיטוציא בשביל הבי"ס). 427. 428 (הכרח בתי"ס לבנות בתקופתינו). 434 (אחריות ההורים בהתוצאות בלימוד בניהם בבתי"ס נכרים).

חכ"ג 408. 408 (המורים יחזקו קשר עם התלמידים גם בימי החופש. לסדר כתות מיוחדות עבור תלמידי הממלכתיים בימי החופש שלהם).

חכ"ד 271 (זמן התחלת שנת הלימודים). 271 (זמן התחלת שנת הלימודים). 319 (סדר הלימודים בחודש תשרי. ההכנה מתשרי לשנת הלימודים הבאה). 351 (הכרח קירוב תלמידים שמבתים לא חרדים. לימוד בצורת כתיבה על הלוח. הכרח המשך הלימוד אחר הזמן הרשמי של שנת הלימודים). 352 (הכרח פגישת המורים והתלמידים בימי החופש. מעלת פגישות בין נשי חב"ד והאמהות של התלמידים). 353 (מעלת ייסוד ת"ת לנערים). 470 (תפקיד ת"ת בימינו. סדר הלימודים בישיבה ובת"ת).

סריקה 34בית ספר למלאכה (מוסד)

חכ"א 372.

חכ"ב 365 (הזכות להשתתפות ביסודו). 425. 41.

חכ"ג 364 (חג הסיום של ב. בנחלת הר חב"ד). 381 (חג הסיום של ב.: שליחותם להיות נרות להאיר). 383 (כנ"ל). 385 (כנ"ל). 529 (זכות מדריך רוחני בב.).

חכ"ד 510 (ברכה לתלמידי ב.).

בית רבקה (מוסד)

חכ"א 365. 366. 481.

חכ"ב 294 (מכתב להמסיימות). 420 (כנ"ל). 29-426 (הכרח יסוד בתי"ס לבנות בתקופתינו). 429 (ספר זכרון לתומכי המוסד).

חכ"ג 322 (חגיגת הסיום). 323 (כנ"ל. מייסדו מהוריי"צ). 360 (כנ"ל. חובת וזכות תומכי המוסד). 378 (כנ"ל. מסיבה שנתית). 387 (מסיבת הסיום). 388 (כנ"ל. מייסדו מהוריי"צ). 417 (חגיגת יובל היו"ד דב.: זכות וחובת תמיכת המוסד, ובפרט לאנ"ש). 421 (ייסוד ב.).

ביתר

חכ"ד 47 (בט"ו באב נתנו הרוגי ב קברה — בניגוד לט' באב שא נלכדה ב.).

בכור

חכ"ג 126 (נתינת פדיון ב. לכהן). 134 (ב. בהמה: זמן אכילתו ולמי נאכל. ענינים בית פפר נל" דמיונו לשלמים ולא לקרבן תודה וחטאת ואשמות. ענינו בנפש האדם ובעבודה רוחנית).

בכי'

ח"כ 104 (ב. תקיעא בלבאי מסטרא דא כו'. בכיית עשו — אם הי' ב. של אמת).

בכל מאדך

ח"כ 280. 304 (אמיתית ענינו כשהוא בכל הכוחות בשוה). 467. 534.

חכ"א 82-88. 167.

חכ"ב 274.

חכ"ד 31 (בחי' כתר. שלימות התפלה כשהיא באופן דב.). 602 (למעלה ממדוה"ג).

בכן

חכ"ד 365 (רבותינו נשיאנו דרשו שמכל ענין יהי' ב.).

בל תשחית

חכ"א 80 (רוב דיני' נשמטו בשו"ע. ל' כתוב — לא תשחית).

חכ"ד 55.

בלעם

חכ"א 60 (יודע דעת עליון).

חכ"ג 166 (שייכות ברכותיו ונבואתו ל(פרשת) בלק). 171 (אין לו חלק לעוה"ב). 172 (נבואתו בקשר ל,אחרית הימים").

סריקה 35בלק

חכ"ג 166 (קביעת שם הסדרה על שמו. מחשבתו הרעה גרמה לברכות וסיוע לבנ"י). 171 (אין לו חלק לעוה"ב).

במה

חכ"ג 49 (הקרבת קרבן בב. ע"פ נביא).

חכ"ד 79 (גדר איסור והיתר הבמות השלבים בזה). 80 (נוב וגבעון נק' ב. גדולה).

בן

ח"כ 334 (בן ועבד — תורה ובירור דברי הרשות, בעלי תורה ובעלי עסקים. בכ"א צ"ל ב' הבחי').

חכ"ד 93 (בכ"א צ"ל ב' הבחי' דב. ועבד). 271 (בנ"י).

בנות צלפחד

חכ"ג 183 (פנו בשאלתן למשה, אלעזר הכהן והנשיאים — המצב. לא פנו ל,כל העדה"). 188 (ב' דיעות אם פ' נחלות נכתבה או נתחדשה ע"י ב.). 189 (קבלו נחלתן בא"י ולא בעבר הירדן).

חכ"ד 359 (חיבתן לא"י).

בני אהרן

חכ"ג 8 (נעשו התולדות של משה ע"י שלמד עמהם מה שלמד מפי הגבורה).

בני גד ובני ראובן

חכ"ג 182 (הטעם שפנו בשאלתם לאלעזר הכהן ונשיאי המטות ביחד עם משה. קבלו נחלתם בעבר הירדן בתור חילוף). 206 (מטרת מלחמותיהם בא"י). 212 (בקשתם להשאר בעבר הירדן).

חכ"ד 22 (נטלו מעצמם את עבר הירדן בקשתם גרמה להמשכת הקדושה).

בני חיי ומזונין

ח"כ 259. 280.

חכ"ג 246 (בגשמיות. ענינם ברוחניות).

בני ישראל

ח"כ 6 (ישראל וקוב"ה כולא חד, למע' מההתאחדות דתורה וקוב"ה. פתיחת התורה במעלת ישראל שלמעלה מהתורה). 12 (שליטתם על שאר הנבראים). 36 (מושרשים בפנימי' ועצמות א"ס ב"ה. מהפכים מדה"ד למדה"ר). 50 (בפנימי' רוצה כ"א לקיים רצון ה'). 52 (ע"ד הנ"ל). 76 (ע"ד הנ"ל. חילוק המס"נ דישראל ודאוה"ע). 97 (ישראל וקוב"ה כולא חד ע"י התורה). 106 (מושרשים בעצמותו ית'). 123 (נק' שבטי ישראל ובנ"י ע"ש יעקב). 173 (ישראל וקוב"ה כו"ח). 177 (ישראל ומלכא בלחודוהי). 220. 221 (מספר ע' נפש. מאמינים בני מאמינים). 271 (ישראל וקוב"ה כו"ח). 272 (בדוגמת אשה להקב"ה). 279 (ישראל עלה במחשבה). 282 (בחזקת כשרות). 300 (ישראל וקוב"ה כו"ח). 309. 310 (ארץ חפץ. כלולים מקצה הכי תחתון ומקצה הכי עליון). 327 (כל הענינים שבהם אינם אמצעי כ"א תכליתם בהם בעצמם). 348 (ישראל וקוב"ה כו"ח). 360 (כ"א רצונו לקיים רצון ה'). 361 (מאמינים). 363 (ס' רבוא כנגד ס"ר פירושים). 370 (קדמו לתורה. עלו במח'. יש לכ"א אות בתורה. ישראל ומלכא בלחודוהי. גם ת,כשישנה מציאותם של ישראל שייך 8וצר הה5הך- 7 04 1 40— ר14 1 44ם 4ם 14 רם 8 ן שהם כולא חד ממש עם עצומ"ה, מצד נמנע הנמנעות). 388 (כ"א מישראל הוא נצחי — מעשה ידיו של הקב"ה. בכ"א ענינים עד א"ס). 418 (אעפ"י שחטא ישראל הוא. ר"ת יש ששים רבוא אותיות לתורה. ס"ר שרשים וניצוצות). 427 (נמשלו לס"ת). 433 (נק' כהנים). 448 (ר"ת יש ששים רבוא כו'). 460 (כאו"א בני האבות ובנות האמהות). 482 (בגשמיות — מעטים וחלשים מאוה"ע). 488 (כנ"ל).

חכ"א 20 (בני בכורי — "לשון גדולה", נער ישראל ואוהבהו — "כתינוק קטן"). 77-1754 (קדמו לתורה. אע"פ שחטא ישראל הוא). 187 (ישראל וקוב"ה כו"ח. התקשרותם בהקב"ה מצד עבודתם, ומצד עצם מציאותם ובזה כולם שוים). 265 (ישראל וקוב"ה כו"ח). 281 (נק' קטן). 300 (בנים למקום. כ"א מהם אדמה לעליון", ברכת ,שלא עשני גוי"). 42-338 (נק' קטן. מעט מכל העמים. הקב"ה וישראל — שמש ולבנה. מקבלים כל הצטרכותם מהקב"ה). 389 (עצמותו וטבעו התנהגות ע"פ תומ"צ). 401 (ע"ד הנ"ל). 418 (קומה שלימה).

חכ"ב 3 (התקשרות עצמית בהקב"ה — ליקוסישיחות 56ר המפתחות ד ו(כר5יס 5 5ד) 0ניאורסוו, מנח5 שלמע' מתומ"צ). 50 (ישראל אורייתא וקוב"ה כולא חד. בנים למקום). 100 (כ"א אינו רוצה ואינו יכול להיות נפרד מאלקות). 163 (מלכים). 196 (אהבת ה' לכ"א כבן יחיד כו'). 258 (בכ"א מעלת היחיד, ומעלת הרבים — אחדות כל הדורות). 262 (כנ"ל). 263 (גוי אחד בארץ). 359 (בהם בחירה חפשית. חלק מהעצם). 366 (אהבת ה' לכ"א כבן יחיד כו'). 400 (לכל אחד יש ענין ביהדות שעלי' מתעורר במיוחד).

חכ"ג 6 (מעלה כללית ומעלות פרטיות שלהם. קומה שלימה). 56 (מעלות כלליות ועצם שלהם, מעלות פרטיות שלהם, יחוד העצם והפרט). 67 (בהתחלת כל ספר מחומש מודגש חיבת ומעלת ב,). 73 (הלוחמים כנגד ב. — אופנים בטכסיסי מלחמה ובמפלתם. השונא ב. שונא הקב"ה. עד"ז באויבי ב. ובקם ועומד כנגד ב.). 79 (ישועת ב.מאומה"ע מצד התקשרות העצמית דב. והקב"ה). 96 (יקרות ב. אצל הקב"ה). 103 (אין שינוי באמיתית מציאותו למרות המצב שלו). 138 (בני בכורי ישראל. אינם שייכים לחטא גם מצד הנה"ב והגוף. מצ"ע אינם שייכים לנסיונות). 157 (ההשגחה עליהם). 168 (רצונם האמיתי לקיים תומ"צ). 173 (אם נכללו במ"ש בנוגע לע"ל "פי שנים בה יכרתו"). 177 (עיקר הגילוי דלע"ל הוא בהם, והגילוי לאומה"ע יוסיף בשלימות ב.). 181 (ישראל וקוב"ה כולא חד. לע"ל יהי' בגלוי). 191 (כבשי חגה"ס כנגד ב,). 196 (מ"ת שייך רק לב.). 216 (דרגות בבנ"י ביחס להרגשת הגלות וכוונת התפלה). 220 (הצטרפות הקב"ה עם בנ"י זמנזל בו כוי יצחק עמודמס 38 הו7פ6 ע"י ת5כנת אוצר החכמו בגלות). 221 (ב' ענינים בהתקשרות הקב"ה וב. — מצד עצם ענינם, ע"י תומ"צ). 222 (יפה כח הבן מכח האב). 243 (הצער דב. מצער (כביכול) דהקב"ה). 245 (כנ"ל). 248 (כל ב. היו במעמד ה"ס). 251 (כל ב. הם לגיונו של מלך. בן יחיד להקב"ה). 253 (התקשרות העצמית דב. והקב"ה). 255 (מלכים). 257 (בזה"ג כל ב. הם בדוגמת כהנים ולויים. ממלכת כהנים). 260 (התנשאות ב. ע"י מ"ת). 265 (ממלכת כהנים). 290 (יסוד ליהדות שכל עניני יהדות הם מציאות אחת עם עצם מציאות ב.). 295 (ישראל ר"ת יש ששים רבוא אותיות לתורה). 312 (מציאותם של ב. קשורה עם התורה). 314 ("גאון יעקב" בכל עניני יהדות). 330 (כל ב. מאמינים. הטוען שאינו מאמין משקר). 334 (כל משך המעל"ע הם מכהנים בקודש). 337 (כ"א מב. נק' מעין גנים באר מים חיים. לכאו"א מב. יש תפקיד מיוחד, לא רק בשביל עצמו אלא בשביל הכלל כולו). 338 (שמירת תומ"צ שמרה את עם ישראל מכליון). 341 (ב' התקנות דרגמ"ה מדגישות הקשר העצמי דהקב"ה וב,). 342 (כל ב. מאמינים בלי יוצא מן הכלל). 354 (מצות פסח שני מדגישה היוקר דכאו"א מב]). 365 (ממלכת כהנים הוראה להם מאהרן). 368 (הרמז בתיבת "הן" לב.). 376 (גודל ופנימיות השגחת השי"ת על ב,). 407 (אהבת הקב"ה לב]). 419 (יהודי הוא אחד וה,אחד" צריך לפעול באחרים). 426 (יושבי ארץ ישראל). 428 (דמיונם למעין). 429 (פירצת המחיצה המפסקת בין ב. לאביהם שבשמים). 431 (שלימות עם ישראל תלוי' בזה שכל יהודי מתנהג בדרכי התורה). 445 (אהבת הקב"ה לב,). 447 (שליחותם לקדש כל ענין שבחייהם היום יומית. שלילת הביטוי שמצב היהדות במקום פלוני הוא כמדבר). 448 (כאו"א מב. הוא ארץ חפץ. העבודה היא לגלות את נקודת היהדות שבתוך כאו"א). 461 (יהודי יכול לבזבז כשרונותיו משא"כ בשאר הבריאה). 464 (התעית ב. בארצות). 480 (עד כמה נוגע ויקר תנועה אחת של ב.). 483 (עם נצחי. אתם מעט מכל העמים — רק בכמות). 511 (חסידות הוא בשביל כל ב.). 515 (כולם יהפכו לאנ"ש). 522 (תורת ומנהגי חסידות שייכים לכל ב.). 524 (חביבות כ"א מב. אצל הקב"ה יותר מחביבות בן יחיד). 544 (כ"א מב. שלוחו של אדם העליון).

חכ"ד 16. 16 (גוי קדוש — ענין המשכן, קבלת התורה ומינוי סנהדרין בזה). 18 (מציאות עם ישראל וחילוקה משאר עמים). 29 (מקבלים צרכיהם מהקב"ה). 104 (מטרת המלך של ב.). 119 (יורשים מהאבות בעיקר 6 ן 76 5 7 1 6 5ם בם 685 8 פס פ ——ם 5 1 ם 4ם 67 5ן—הה'139976 את המדות שלהם). 134 (שוייון כל ב. מצד פנימיותם שהיא למעלה מענין החטא). 157 (היתרון בבנ"י לגבי אומה"ע: עם סגולה — מטרתם היא עצם מציאותם שהם אחד עם הקב"ה: עם קדוש — ע"י פעולתם, גם בעניני עולם מובדלים מאומה"ע). 163 (אמתית מציאות ב. היא למעלה מאבי"ע. ב. ודירה בתחתונים. במי נמלך וכו'). 220 (שייכות העצמי דב. למשה). 233 (תכלית כל המאורעות דב. היא הגאולה. שירת האזינו מדברת אודות היחס דהקב"ה לב. ושייכותם לתורה). 247 (שמחת גוף יהודי נובעת מענין של מצוה). 271 (בנים להקב"ה). 272 (מתייחסים להאבות ואמהות). 273 (לקח ליקרות ב. מהשמש והארץ). 281 (חביבותם). 288 (רצונם האמיתי). 294 (בנים להקב"ה). 302 (בכל יום מחדש ב. בוחרים בהקב"ה והקב"ה בוחר בהם). 318 (כל ב. נחשבים כילדי הקב"ה. מספר היסודי דב. — ע'). 325 (תפקידם להאיר את חושך הגלות בדוגמת הלבנה). 333 (ב. נמשלו לכוכבים). 357 (אהבת הקב"ה לב.). 376 (גודל האסון לכל עם ב. ע"י נישואי תערובת). 383 (שלילת התואר יהודי בלתי מזדהה. יהדות א"י והתפוצות. שלילת כל פשרה המחלישה את ההבדלה בין ב. ואומה"ע). 408 (הבדלת ב. מאומה"ע גם בעניני גשמיות). 416 (ב. בטבעם הם רחמנים וכו'). 419 (עניני הגוף של ב. מצוה לעשותם קדושה). 432 (זכות עזרת ב. הנמצאים במדינות המיצר). 443 (אחיי ורעיי דהקב"ה). 445 (לב היהודי תמיד ער ופועל). 448 (סוד קיום עמנו הוא קישורם ביהדותם). 483 (כולם צדיקים אף שכמה חייבין אית בהו). 507 (כוונתם רצוי' אפי' כשעושים פעולות בלתי רצויות). 517 (כאו"א יכול להיות כשבט לוי). 533 (סיפור מהבעש"ט ע"ד חביבות כ. אצל הקב"ה). 553 (במ"ת נפעל הבדלה נצחית בין ב. ואומה"ע). 565 (התקשרות ב. והקב"ה באופן דנשואין). 566 (ישראל ומלכא בלחודוהי). 583 (חזקת כשרות דכל ב.). 598. 604 (אחים ורעים למקום).

סריקה 38בני משה

חכ"ג 8 (הטעם שלא נזכרו בפסוק (במדבר ג, א) "ואלה תולדות אהרן ומשה גו'").

בני עלי'

חכ"ג 216 (עבודתם לצורך גבוה).

בנימין

חכ"ד 47 (בט"ו כאב הותר שבט ב. לבוא בקהל — מדגיש ענין אחדות ישראל היפך סיבת החורבן). 131 (חשבון ההרוגים בגבעת ב,: אחריות הסנהדרין במעשה זה).

בנימין, ר"ב קלעצקער

חכ"ב 378 (במקוס הס"ה דחשבוני מסחר כתב: אין עוד מלבדו).

בנין

חכ"ב 14-310 (בניית ב. ע"ש מישהו יש לו מקור במנהגי ישראל — משא"כ נטיעת אילן ויער. ב. ושם בספי' המל' — משא"כ צומח ויער שייכים לז"א).

בעל (שם ע"ז)

חכ"ג 170 (הקרבת השור לב. גרמה להפיכת עובדי הב.).

בעל הבית ופועל

חכ"ג 160 (החילוק ביניהם מתבטא בזמן שלאחר גמר העבודה). 453 (החילוק ביניהם בהתייחסותם להעסק).

סריקה 39בעל עגלה

חכ"ב 351 (הפיכת ר' יוסף משפיע לבעל עגלה — בשביל טובה לאיש אחד).

חכ"ד 417 (כנ"ל).

בעל פעור

חכ"ג 106 (חטא דור המדבר בב,). 168 (השארות קיומו).

בעל תשובה: '"

ח"כ 47 (האיסור לאמר לב. כור מעשיך הראשונים").

חכ"ד 241 (כנ"ל).

בעליבתים

חכ"ג 505 (בעלי בתי'שע הנחות).

בעלי דין

חכ"ד 154 (בדבר, בריב).

בעלי חיים

חכ"ג 98 (העלאת ב. ע"י שחיטתם).

חכ"ד 122 (כמה סוגים בהבאת ושחיטת בע"ח לצורך האדם). 125 (צער הב. עושה רושם בבעליו).

בעלי עסקים

ח"כ 43 ("לגזול" משעות העסק ללימוד התורה). 335 (בחי' עבד וקב"ע, וצ"ל אצלם גם בחי' בן ותורה). 598 (ב"בעלי עסקים" נכלל גם מי שתורתם א ומנתם ופרנסתם בגשמיות היא מהתורה).

חכ"א 82 (הקב"ע לתורה צ"ל קביעות בנפש).

חכ"ב 378 (לימוד מהנהגת ר"ב קלעצקער במסחרו. שלילת טרדת יושבי אוהל בעניני עסק ופרנסה).

חכ"ג 51 (ב. ויושבי אהל — הנהגתם בשבת). 424 (מעלת ב. שנותנים היכולת לאחרים לעסוק בתורה). 499 (מעלת ב. בנוגע להפצת היהדות). 516 (ב. צריכים לעזור להפצה).

חכ"ד 119 (יהודי צ"ל תמיד מקושר למקור חיותו גם כשיוצא חורץ 7מאהלה של תורה). 550 (התשובה שלהם היא על עניני חול).

בצל

חכ"ד 144 (פתגם אדהאמ"צ "א ציבעלע זאל פון די ווערן וכו'").

בקשה

חכ"ג 384 (בקשת ה' היא גם נתינת כח, הבטחה).

בר מצוה

ח"כ 577 (צ"ל איזו מסיבה ביום זה עצמו. חגיגת ב"מ שחלה בחה"פ. ברכה לקבוצת ברי-מצוה. ביום הב"מ: נתינת צדקה, לימוד מזמור י"ד בתהלים. מקור הדין דבן י"ג למצוות).

חכ"ג 380 (ברכה לחגיגת ברי מצוה בכפר חב"ד. קבלת עול תומ"צ בשמחה).

חכ"ד 178 (העילוי שביום הולדת דב.). 74-370 (ברכות לחגיגת ברי מצוה דיתומי מלחמה בכפר חב"ד). 411 (ברכת ברוך שפטרני בלא שם ומלכות).

סריקה 40אוצר החרמה

חכ"ב 191.

חכ"ג 231 (באופן שאחד מוציא את רבים ידי חובתן — אם אפ"ל כן בהלל).

חכ"ד 212 (בנוגע לקיום מצות כתיבת ס"ת).

ברוך, ר"ב אבי אדה"ז

ח"כ 584.

מבברויסק

חכ"ד 521 (ייסוד אוסף ספרים בירושלים לזכרו).

ברזיל

חכ"ג 486 (גליון מס' המאה של העתון דבית חב"ד בב.).

ברזל

חכ"ד 55 (היפך ענין המזבח. ענין שבירת הקרדום של ב. בט"ו באב).

בריאה יצירה עשי'

חכ"א 203 (כרך, עיר כפר. שרפים חיות ואופנים).

בריאות

ח"כ 622 (הגוף בריא ושלם מדרכי השם הוא).

חכ"א 76-472 (שמירת ב, הגוף).

חכ"ב 370 (ב. הגוף והנשמה תלויין זב"ז). 376 (ע"ד הנ"ל).

חכ"ג 35 (עניני ב. הגוף בס' היד — הם חלק מתורה. מצד שינוי הטבעיים כמה מהם אינם מתאימים בוה"ז). 278 (חיוב וויתור ב. הגוף (והנשמה) ביום תענית). 376 (מצב גרוע בב. אפ"ל ענין של נסיון וע"י שעומדים ב"מבחן" בטל המצב). 405 (ב. הגוף תלוי' בב. הנשמה). 406 (כנ"ל). 410 (ב. הגוף והנפש ע"י התחזקות בתומ"צ).

חכ"ד 306 (ב. הגוף והנשמה). 362 (התמדה ושקידה בלימוד התורה באופן שלא תפריע בב]). 75-372 (שייכות כשרות המזוזות למצב הב.). 426. 434 (זכות הצדקה בהטבת מצב הב,). 439 (ב. הגוף קשורה עם ב. הנפש).

בריאת העולם

ח"כ 28 (צ"ל ידיעת מנין השנים מב.). 262 (ע"י צמצום הראשון). 283. 285 (טעמי הבריאה: בגין דישתמודעון לי', שיתגלו שלימות כוח ות יו, ש נת א וה לדיר ה בתחתונים). 321 (הטעם שנתאוה לדירה בתחתונים). 362 (כנ"ל. טעמי הבריאה הם לאחר שנבה"ע ומדוה"ג). 412 (שיתגלו שלימות כוחותיו. עלה ברצונו). 44-5432 (הערב והבוקר בג' ימים הראשונים דהבריאה).

חכ"א 303 (בה"א נברא עוה"ז). 435 (בתחלה עלה במחשבה לברוא במדה"ד כו').

חכ"ג 301 (חידוש ב. בכל רגע).

חכ"ד 164 (מפני דירה בתחתונים, ולמטה מזה — בכל עולם לפי דרגתו). 234 (ע"י בחי' גבורה והעלם). 255 (חסד אמר יברא אף שהעולם כולו שקרים).

סריקה 41ברירה

חכ"ד 212 (בנוגע לאתרוג של שותפין).

ברית

ח"כ 309 (אין שייך בה שינויים). 372 (דנח, דאברהם, דמשה).

חכ"א 141 (כרי"ב — בפשש"מ. ספר הברית — דפ' משפטים). 46-143 (הכרי"ב דלפני מ"ת — הכנה לחיבור עליונים ותחתונים).

חכ"ג 102 (כריתת ב. — הנצחת האהבה). 123 (ב. מלח עולם לגבי מתנות כהונה). 212 (מאחד ב' ענינים. ב. לאברהם יצחק ויעקב בנוגע א"י).

חכ"ד 167 (במלח, ביסורין). 188 (ב' אופני ב. בין הקב"ה ובנ"י: במ"ת שייכת בה שינויים, מצד הנשמה: בפ' נצבים — נצחי, גם מצד הגוף. התחדשות ב' בריתות אלה בכל ר"ה). 205 (קבלת בריתות של תורה בשנת הקהל).

ברית בין הבתרים

חכ"ג 191 (הרמז לאומות שיהיו כלין). 211 (כולל קני קניזי וקדמוני. אם כולל עבר הירדן). 124 (הרמז בעגלה משולשת).

ברכה

ח"כ 137 (המשכה משרש המתברך). 324 (גודל ענין הברכות). 384 (סיפור בא' מצדיקי פולין בקטנותו שעשה ברכה ועי"ז הכריח לתת לו המאכל). 604 (התעוררות והמשכה מלמעלה).

חכ"ב 44-249 (כל המברך מתברך). 291 (ברכות עובר לעשייתן). 307 (צורך בקשת ברכה על אריכות יוש"ט).

חכ"ג 287 (גדישה היא סימן ב.). 372 (התוקף דברכותיהם של צדיקים לאחרי הסתלקותם).

חכ"ד 122 (קרבנות שהן בתור ב,). 185 (מס"נ בב.). 308 (גודל ההכרח לברך כל אחד מישראל בלי יוצא מן הכלל בברכת כתיבה וחתימה טובה וכו'). 358 (כל המברך מתברך וכו'). 509 (דיוק הל' גשמי ב.). 641 (פותחין בברכה).

ברכה אחרונה

חכ"ד 381 (ההכרזה ע"ד אמירת ב,).

ברכות הנהנין

חכ"ד 67 (טעם לחיובן בפסוק ,לה' הארץ ומלואה". גדר החיוב, וההוספה בזה מהמשך הכתוב). 382 (על מערין חיין). 425 (תוכן ב. — שהכל נהי' בדברו).

ברכות הראי'

חכ"ג 116 (ברכת אילנות: אימתי מברכים אותה. נוסח הברכה. בנוגע לאילני סרק). 351 (ברכת משנה הבריות על בוהק).

ברכת ברוך שפטרני

חכ"ד 411 (בלא שם ומלכות).

סריקה 42ברכת דיין האמת

חכ"ד 72 (מקור לב. מתיבת "אלקיך").

ברכת הגומל

חכ"ב 239 (בנשים).

ברכת החמה

חכ"ב 187 (חמה בתקופתה. בהשתתפות אנשים נשים וטף). 191 (מנהגיו). 97-193 (שייכותו ליום הרביעי בשבוע. ולב' ניסן — נשיא ראובן). 201 (דיניו ומנהגיו). 37-232 (התקופה לפי חשבון שמואל. דוקא הרואה מברך).

ברכת המזון

ח"כ 576 (המלאה הפתוחה כו' כנגד ד' אותיות שם הוי').

חכ"ב 118 (חלק ומעין מצות התפילה. הכוונה בה חלק מהמצוה). 191 (בעשרה, במאה וכו'). 206 (בסידור הבעש"ט: מידך המלאה כו' הגדושה). 330 (ר"א הלוי אמירתו נחם בב.).

חכ"ד 67 (המצוה ומקורה — שינוי לשונות בזה ברמב"ם, שו"ע אדה"ז וסדר ברכת הנהנין שלו). 69 (החיוב לברך הבעה"ב אינו בכלל המצוה). 70 (מנהגנו בברכת הבעה"ב). 71 (חיוב הזכרת הארץ והמקדש. גדר וב — מצד השביעה). 380 (סדר ב.: זמן עניית אמן ביעלה ויבוא. אמן אחר "אל יחסרנו"). 381 (עניית אמן אחר ברוך שאכלנו).

ברכת המצות

ח"כ 209 (אם מברכין על הידור מצוה). 267 (רק על מצוה שעשייתה גמר המצוה).

חכ"ב 291 (עובר לעשייתן).

חכ"ד 96 (אחד המברך לרבים).

ברכת הקב"ה

ח"כ 136 (כשנמשכת למטה אם משתנית מתוקפה למעלה).

חכ"ג 279 (ע"י הוספה באהבת ישראל. בלתי מוגבלת. נמשכת לעולם ולבנ"י בכח המפליא לעשות). 287 (מידו המלאה הפתוחה הקדושה (הגדושה) והרחבה). 341. 365 (המשכתו במהירות ובגשמיות ע"י אהרן). 498 (הוספה בב. ע"י התעסקות בהפצה). 525 (תומ"צ הם הכלי לקבל ב]). 528 (כנ"ל. יש בה מעלת הברכה ומעלת התפלה). 529 (הוספה בהפצת המעיינות מוספת בב.). 534 (כנ"ל).

חכ"ד 203 (לקח משמיטה שהכל תלוי בב.). 227 (לפעמים צ"ל שבירת הרוח ככדי להיות כלי לב,). 266 (כשכולנו כאחד). 271 (כנ"ל). 281 (כנ"ל. אינה מוגדרת בזמן). 293 (בימי אלול). 306. 374 (הוספה בב. ע"י הוספה בהתמדה ושקידה). 409. 426 (ע"י הוספה בעניני יהדות). 443. 449 (מצות תפילין ממשכת ב. במעשה ידיו ובשכלו). 501 (ע"י תמיכת מוסדות חינוך). 511. 525 (הכרת ב]). 536. 541 (ההכרח לעשות כלים רחכים לקבל ב.). 545. 566 (ברכנו אבינו כולנו כאחד באור פניך). 569 (תורה היא כלי לב,). 577 (ברכות המנויות במוסף דיוהכ"פ בסדר א"ב). 580 (כנ"ל). 585 (הוספה בב. ע"י הכנסת אורחים).

ברכת התורה

ח"כ 176 (ברכו בתורה תחלה). 260 (כנ"ל). 324 (כנ"ל).

חכ"ג 36 (צריך לברך ב. קודם לימוד הפרקים ברמב"ם המדברים בעניני בריאות הגוף, תכונה וכו'). 265 (על כל ענין שבתורה, איזה שיהי').

סריקה 43ברכת כהנים

ח"כ 530 (כוללת כל הברכות).

חכ"ב 38-47 (באהרן בח' למילואים. אם זמנה לפני הקטרת איברים).

חכ"ג 313 (ממשכת במהירות). 350 (פי' המומין דידים עקומות ועקושות (ובוהקניות). הגדר דחלוקת אצבעותיהם. כהן שאינו יכול להחזיק אצבעותיו מחולקות כל עת נ"כ או שאינו יכול כלל לחלק אצבעותיו אם נ"כ א"ל). 352 (קשירת אצבעותיו בציציותיו. שלשול הטלית אינו מועיל למי שיש מומין בפניו. לא כל שינוי מעכב אלא דבעינן שינוי גדול. השארות רצועות התפילין. חלוקת אצבעותיו קודם אמירת כל תיבה. ידי הכהנים חוץ לטליתם. חלוקת כל האצבעות זמ"ז). 366 (במעומד). 424 (גם מי שהוא חוץ לבית הכנסת מתברך). 411 (פי' בברכה המשולשת בתורה"). 569 (ברכה העיקרית). 579. 580 (מעלתה). 582 (ב. ביוהכ"פ).

ברכת שהחיינו

חכ"ב 291 (עובר לעשייתו). 291 (לזמן הלמ"ד בחיריק).

בשר

חכ"ג 22 (קיום מצות שמחת יו"ט בב.).

חכ"ד 430 (משלוח ב. קפוא לאה"ק). 448 (עור הצבי אינו מחזיק את בשרו).

בת מלך (אירגון)

חכ"ג 324 (כינוס הארצי שלהם. נושא הכנס — מלך וממלכה).

בת מצוה

חכ"ב 387.

בת קול

ח"כ 231 (הרהורי תשובה שע"י הבת קול).

חכ"ג 32 (לא הי' ב. מהקול דעשה"ד). 357 (נבואה, רוה"ק וב.).

בתולה

חכ"ב 196 (כנס"י בזה"ג).

גאוה

חכ"ב 32 (חמץ. בקדושה — ויגבה לבו בדרכי ה'). 66-157 (כנ"ל. הגבהה באה אחרי הביטול במציאות שהיא הגבהת האלקות. תיווך הדיעות בענין שמינית שבשמינית). 71-267 (חמץ. לא מיני' ולא מקצתי'). 273 (כנ"ל. שקולה כע"ז). 274 (תוקף דקדושה וביטול מקורם אחד). 348 (כשם שאסור להפחית חסרונות עצמו כך אסור להפחית מעלות עצמו). 362 (לפעמים הזולת רואה מעלותיו יותר מהאדם עצמו).

חכ"ג 262. 426 (הוהירות מישות בעבודת ה'). 464 ("ואתהלכה ברחבה" בעבודת ה'). 499 (חיוב האדם שלא להפחית המעלות שלו). 546 (אין להפסיק מפעולות בהפצה מפני שגורמות רגש של ישות).

חכ"ד 100 (חסרון בצדקה דאוה"ע מפני שכוונתם היא להתייהר). 141. 305 (שלילתה). 601 (צריך האדם לדעת חסרונותיו ומעלותיו).

סריקה 44גאולה (העתידה)

ח"כ 173 (טעימה מהג. בסוף זה"ג). 177 (כנ"ל). 232 (ג. נצחית ע"י עבודה שבאתעדל"ת). 234 (הכרח בקשת ותפלת הג. בכ"י. אט אט קומט משיח. ווי וואנט משיח נאו נאו" גימט' אל הוי'). 261 (גאולת כ"א מישראל). 272 (אתחלתא דג. תהי' אחרי ביאת משיח). 273 (אחישנה בהאחישנה גופא. בעגלא דידן — בל' תרגום). 293 (אחישנה בהאחישנה גופא). 294 (ג. פרטית וכללית). 345 (אתחלתא דג. אחרי ביאת משיח. ע"י שיכלו כל הנשמות שבגוף. ההכנה לכי ירחיב ע"י הוספה לפנים משוה"ד). 359 (אתחלתא דג. אחרי ביאת משיח). 65-360 (ע"י תורה וצדקה. ישועתו של הקב"ה. המצוה להתפלל על הג.). 384 (ע"י בטחון ושמחה בהג. מחישים אותה. ואי"ז דוחק את הקץ). 425 (יבנה ביהמ"ק במקומו ואח"כ יקבץ נדחי ישראל). 428 (כשיכלו כל הנשמות שבגוף). 430 (ווי וואנט משיח נאו). 50-457 (כנ"ל. הבקשה את צמח כו'). 462 (אע"פ שהתמהמה כו'). 467 (ווי וואנט משיח נאו). 507 (כנ"ל. טעימה מהג. בסוף זה"ג). 520 (אם היו שבים בימי המצור על ירושלים היתה אז ג. שלימה. ברוחניות היתה הג. בימי חזקיהו). 522 (כ"א ע"י תשובה שלימה יכול להביא הג.). 536 (אחכה לו בכל יום שיבוא. ווי וואנט משיח נאו). 568. 576 (נישואי הקב"ה וישראל. ריבוי דרגות באופן הג.). 579 (כמה דרגות ב,,א חישנה"). 631 ("אחישנה" בכמות ובאיכות). 634 (קהל גדול ישובו הנה).

חכ"א 289 (כעת לפני אתחלתא דג.). 492. 289 (כעת לפני אתחלתא דג.). 492 (בהיסח הדעת).

חכ"ב 35 (לא בחפזון). 76. 35 (לא בחפזוז). 76 (הצפי' בכל יום). 79 (זכו. היום אם בקולו תשמעו). 252 (זכו ולא זכו). 259 (אין נגאלין עד שיהיו אגודת אחת). 263 (כנ"ל. גאולת הפרט וגאולת הכלל). 264 (אחכה לו בכל יום). 284 (משיח יבוא בכל הלשונות ובכל המקומות). 303 (הג. התחילה ברגע של החורבן).

חכ"ג 15 (ע"י אמירת דבר בשם אומרו). 15 (ע"י אמירת דבר בשם אומרו). 177 (גאולת בנ"י וגאולת כל העולם). 189. 233 (אמירת הלל ושירה על נסי ה' מקרבת הג.). 240 (בזכות נשים צדקניות. עננים יביאו בנ"י לאה"ק). 255 (התנהגות בנ"י באופן של מלכים מביאה הג.). 262. 266 (ז' נחלים דהג. וההכנה לזה מהעבודה רוחנית דהדלקת ז' נרות המנורה). 270 (הבקשה והשתדלות עבור הג. צ"ל בכל יום. בהדגשה בבין המצרים). 286 (ג. כללית ע"י ג. מגלות פנימי). 298. 311. 312 (שייכותה לפינחס). 313 (באופן ד"אחישנה"'). 365. 368 (קיבוץ נדחי ישראל). 372 (הפצת המעיינות דחסידות מקרבת את הג.). 384 (ע"י ההתעסקות בתורה עבודה וגמ"ח). 387. 394 (אמונה בהג. — שמחכה שתהי' התחלתה בכל יום). 395 (שלילת ,אתחלתא דג.", אופן הג. והתחלתה, ושייכותה לאמונת ה'). 397. 400 (גולה וג.). 410 (תומ"צ — ענין של ג.). 411. 412. 424 (שייכותה לענין חנם. צדקה מקרבת הג.). 450 (התענוג לקרב הג. ע"י פעולות מעין סדר ז 016'] החיים דאז).

חכ"ד 19 (אופן הג. כפי שמובא בס' הרמב"ם). 35. 46 (החשת הג. ע"י עבודת הנסיונות). 108 (בעתה, אחישנה). 136. 180 (נמשלה ללידה, שייכותה לגילוי תורת החסידות הכללית וחב"ד). 215 (זכות השתתפות כ"א בקניית אות בס"ת בביאת הג.). 230 (הבטחת הג. בשירת האזינו מדגישה שתכלית כל המאורעות דבנ"י היא הג.). 238. 242. 263 (לא יעכבה אפי' כהרף עין). 264 (ע"י תורה עבודה וגמ"ח). 269. 287 (בקשת הג.). 288 (לכל בנ"י). 300. 309. 313 (כללות עבודת האדם צ"ל חדורה בהתשוקה לענין הג,). 316. 326. 336 (באופן דמלכתחילה אריבער). 338 (זירוז ביאת הג. ע"י לימוד פנימיות התורה). 349. 366 (נשואין). 370. 378. 396. 408 (ג. ותפלה). 425 (בוכות לימוד התורה דילדים). 442. 504. 521. 530 (כשישראל עושין תשובה מיד נגאלין — פעולת ישעי' בזה). 548. 550 (ע"י תשובה). 556. 565 (שייכות ג. העתידה (יום השלישי) למוח הדעת). 567 (ג. השלישית ג. האמיתית). 570 (החשיבות דכל מעשה, דבור ומחשבה נוספת בביאת הג.). 577 (צדקה מקרבת הג.). 580. 584 (צדקה מקרבת את הג.). 587 (ע"י שלימות העם, תומ"צ והארץ). 590 (אחדות ישראל היא הכנה להג.). 592 (קירוב הג. ע"י תשובה והפצת היהדות). 652 (יבנה מקדש ואח"כ ויקבץ נדחי ישראל).

סריקה 45גבול, בלי גבול

ח"כ 545 (אם חלוקים גם באיכות).

חכ"ב 50.

חכ"ג 279 (חיבורם ע"י כח המפליא לעשות). 473 (ענין הבל"ג נמצא רק בקדושה ולא בלעו"ז).

חכ"ד 258 (מ"ט שערי בינה ושער הנו"ן). 607 (חיבורם ע"י מצוה המצוות — נמנע הנמנעות).

גבור

ח"כ 53 ("גברא" מל' ג.). 84 (גבורתו של יעקב. המעלה שבזה). 111 (הכובש את יצרו).

חכ"ג 82 (ג. במדותיו — תנאי בעצם גדר הנבואה. ג. בגופו — תנאי נוסף בהשראת הנבואה).

גבורה

ח"כ 99 (תגבורת החיות). 101 (ג. דקליפה). 102 (עיקר יניקת הקלי' מקו הג.). 103 (התכללות חו"ג. תגבורת ההשפעה. גבורות גשמים).

חכ"ג 11 (מפי הג,: ענין הג. שבתורה).

חכ"ד 234. 499 (מספר פ').

גביהה בן פסיסא

חכ"ד 175 (יחסו לאוה"ע).

סריקה 46גביע

חכ"א 166 (כוס, ג. וחבית — בפשש"מ, ובספירות).

גברא וחפצא

חכ"א 199 (גם הדינים שמצד תקנות וגזירות פועלים בהחפצא).

חכ"ב 105 (באיסורים זמניים. ק"נ וגקה"ט).

גבריאל

חכ"ד 88 (לימד ליוסף ע' לשון בתור הענקה מהקב"ה).

גג

חכ"ד 141 (מורה על הגבהה וישות).

גדול, גדלות

ח"כ 108 ("ויגדלו" — גדלות ברוחניות). 168 (הקטנות שבין גדלות ראשון לגדלות שני). 328 (כשגודלים בשנים צ"ל עלי' גם בעבודת השנים שלפנ"ז).

גדולי ישראל

חכ"ד 209 (הנהגתם בנוגע לקיום מצות כתיבת ס"ת). 290 (הקשר דכ"א מישראל לג. שבכל הדורות שלכן יכולים ללמוד מהנהגותיהם). 555 (חיוב השאלה והדרישה בתורת, עבודת והנהגת ג. ע"מ ללמוד ממנה הוראה). 592 (ג. אמיתיים).

גואל הדם

חכ"ד 111 (לע"ל. ברוצח בשגגה — מתי ישנה המצוה (הרשות) להורגו. בזה"ז). 112 (גם להדעה שהוא רשות — ה"ה ענין ע"פ תורה).

גוג ומגוג

חכ"ג 172. 394 (מלחמת גוג ומגוג והנצחון יהי' על הרי ישראל או סביבות ירושלים).

גוון

חכ"ד 343 (צבע בגדי שבת ויו"ט).

גוף ונשמה

ח"כ 40 (אברהם ושרה — נשמה וגוף: עבודת הנשמה ועבודת בירור הגוף ומעלתן זע"ז. גוף פועל עלי' בהנשמה. בחירת העצמות בגוף. לע"ל נשמה ניזונית מהגוף). 52 (רצונות הגוף פנימיותם מהנשמה שרצונה לש"ש). 103 (מראה הפנים הוא לפי תכונות הנפש. באבות גופם הי' לפי נשמתם). 74-171 (גוף ונשמה בפנימיות התורה). 240 (פעולת כל אבר הוא בשביל כל הגוף). 310 (גופו מן התחנונים ונפשו מן העליונים. הגוף מגלה שרש הנשמה. בחירת העצמות בגוף). 526 (נשמתו עיקר וגופו טפל).

חכ"א 131 (הגוף מציאות נצחית. בחירת הקב"ה בהגוף). 473 (מאמר הה"מ: נקב קטן בגוף כו'). 475 (הגוף יקרותו אצל הקב"ה, נכסיו של הקב"ה).

חכ"ב 4 (בחירת הקב"ה בגוף). 245 (גוף עבדות, נשמה חירות). 249 (כנ"ל).

חכ"ג 28 (תומ"צ ניתנו לתקן את הגוף ולא הנשמה). 29 (תענוג הגוף מתענוג הנשמה אינו כמו תענוג הגוף מצ"ע). 30 (העלם הגוף על הנשמה). 84 (שלימות הגוף — תנאי להשראת הנבואה). 88 (שלימות בעניני הגוף וצרכיו מסייעת בעבודת ה'). 217 (בקשת צרכי הגוף בתפלה). 218 (הגוף הוא קנינו של הקב"ה). 219 (ענין הבחירה בנשמה והיחס שלה להבחירה בגוף. הנשמה מתייחסת לבחי' גילויים והגוף מתייחס לעצמות). 245 (איסור ציעור הגוף). 278 (התאחדותם. "א קליין לעחילי אין גוף ווערט א גרוישער לאך אין דער נשמה"). 285 (הנשמה מוציאה הגוף מגלות). 332 (כל תוספת בנשמה מוסיפה בכל הגוף). 405 (העיקר אצל בנ"י היא הנשמה. בריאות הגוף תלוי' בבריאות הנשמה (ע"י תומ"צ). 406 (כנ"ל). 410 (הנפש והגוף ברוחניות תורה ומצוות). 431 (ככל שמציאות הנשמה מתבלטת יותר — מתוסף ג"כ בחיות הגוף). 435 (חוזק הגוף ע"י בירור וזיכוך הנה"ב). 535 (דמיון התפתחות כחות הנשמה להתפתחות אברי הגוף).

חכ"ד 46 (זיכוך גשמיות הגוף לע"ל). 66. 46 (זיכוד גשמיות הגוף לע"ל). 66 (לע"ל גם הגופים יהיו בג"ע). 195 (בחי' "כה" ו,זה". הברית דמ"ת הי' מצד הנשמה והברית דפ' נצבים הי' גם מצד הגוף). 280 (רק הגוף נתפס בזמן ומקום משא"כ הנשמה). 281 (התפתחות הגוף תלוי' בהתפתחות הנשמה). 389 (למרות בחירת הקב"ה בגוף, אין קדושתו דומה לקדושת הנשמה). 419 (עניני הגוף דבנ"י צ"ל קדושים). 439 (העיקר אצל בנ"י היא הנשמה. בריאות הגוף קשורה בבריאות הנשמה. צרכי הנשמה קודמים לכל דבר). 551 (תפקיד האדם לקרב הגוף אל הנשמה). 573 (מעלת עבדות הגוף). 598 (גוף ונפש שבכל נברא).

סריקה 47גורל

חכ"ג 299 (חלוקת הארץ לע"ל ע"י הקב"ה נק' ג.). 313 (מורה על העבודה הקשורה עם עצם הנפש).

גזירה

ח"כ 439 (ג. עבידא רבטלא).

חכ"א 194 (הל': גזור עלינו גזירות).

חכ"ב 425 (רב בקעה מצא וגדר בה גדר).

חכ"ד 2 (ביום שגזרו את הי"ח דבר רבו ב"ש על ב"ה). 247 (רוב הגוירות היו בבית שני). 413 (ג. שבטל טעמה).

גזירה שוה

חכ"ג 22.

גזירות ושמדות

ח"כ 36 (עילוי המס"נ דדורו של שמד).

חכ"ג 176 (ג. על בנ"י באות מצד העלם הגלות).

חכ"ד 1. 47 (נתינת כח מלמעלה להפוך את החושך לאור).

גזר

חכ"ד 382 (הברכה על מערין חיין).

גזר דין

חכ"ג 30 (קריעת ג. ע"י תענית חלום).

חכ"ד 33 (אם תפלה מהני לבטל ג.: החילוק בזה בין יחיד וציבור. ג. שיש עמו שבועה). 40 (דיוק הל' קריעת ג.).

סריקה 48גט

חכ"ד 264 (אופן כתיבת יום א' בג.).

גיהנם

חכ"ג 51 (שביתתו בשבת). 344 (התואר אבדון").

גיל

ח"כ 26 ("בן .. שנה" הנזכר בתורה הוא גם כשאינו מספר השנים השלימות). 28 (טעם הסיפור בתורה הג. דכאו"א בקשר להולדת הדורות). 83 (בן שלשים). 400 (כל עשר שנים מתחילה תקופה מיוחדת). 4014 (ק"כ תכלית השלימות בחיי האדם).

גילוי ראש

חכ"ג 493 (שלילת לימוד התורה עם יושבים בג.).

גימול

חכ"ג 115 (בילד, בפירות).

גירושין

חכ"ג 341 (תקנת רגמ"ה שלא לגרש אשתו בע"כ מדגישה שלא יחליף השי"ת ישראל באומה אחרת).

גל

חכ"ב 320 (ג. אבנים. ג. אגוזים. מצוות, תורה).

גלגולים

חכ"א 391 (מובא גם בנגלה דתורה).

גלגל (עיר)

חכ"ד 79 (גדר היתר הבמות בתקופת ג.).

גלות, זמן הגלות

ח"כ 36 (עילוי המס"נ דזה"ג. הפיכת ההסתרים למסייעים גם בזה"ג). 41 (ירידת הנשמה בגוף). 29-125 (שירת יעקב בג. לבן. ר"ע הי' משחק בראותו תוקף הג.: העילוי ע"י הג.: תוקף הג. בזמננו. ח"ו לשמוח מהג.). 66-163 (ענינה הכנה והדרך אל הגאולה). 179 (ע"ד כלה בשוקא דבורסקי. צריך "להתקשט" לקראת הגאולה. דאלאי ג.: לכל בנ"י אור במושבותם גם בזה"ג). 185 (עונש על מעשה מכירת יוסף). 191 (ביטולה ע"י אהבת חנם). 222 (אופן המצאו דהקב"ה עם ישראל בג.). 421 (הכח לעמוד בג. ע"י זכירת מקומו האמיתי — בית אביו המלך). 242 (העבודה בב' אופנים: עמידה למע' מהג., הפיכת חושך הג. לאור). 272 (גם בג. צ"ל העבודה בשמחה). 313 (רק הגוף בג.: יש מישראל המושכים גם הנשמות לג. ר"ל). 43-340 (לא להתפעל מריבוי החושך — כי כל מציאותו הוא להפכו לאור). 64. 361 (הצדקה שפיזרן — תתגלה לע"ל. הג. היא תמיהה. קשה מיסורי מיתה). 404-405 (שירת יעקב בג. לבן. העילוי הבא מהג.). 408 (ג. ישמעאל, אדום). 79-478 (לא להתפעל מהחושך). 528 (ירידה צורך עלי').

חכ"ב 73 (שקול כצער מיתה). 76 (העבודה בזה"ג היא לתכלית וענין אחד עם הגאולה). 157 (שכינה עמהן. הרמז במאמר: בני מי מכרן כו' שרבו חייב במזונות בניו. רק להגופים ולא הנשמות. נשמות הגבוהות למע' מהחורבן). 163 (רק להגופים. עמידה בתוקף גם בזה"ג). 181 (התחלת ההכנות לבנין ביהמ"ק — ע"ד הכנתי הקרשים במצרים). 188 (ולכל בנ"י אור במושבותם). 193 (כנ"ל. הלשון: דורכטאנצן די לעצטע רגעים פון גלות. עבודה בשמחה בזה"ג). 196 (בעניי כי עתה יאהבני אישי. כנס"י נק' עקרה). 99-196 (העילוי ע"י הירידה. ואח"כ יצאו ברכוש גדול). 206 (מלכים אומניך). 208 (ולכל בנ"י אור במושבותם). 219 (כנ"ל). 245 (ע"י תומ"צ חירות גם בזה"ג. השראת השכינה גם בזה"ג). 252. 253 (ניתנו הכחות לגודל הנסיונות. ולכל בנ"י אור במושבותם). 303 (צ"ל מעין והתחלה דעניני גאולה העתידה).

חכ"ג 30 (ענין של חלום). 165 (זיכוך העלם הצמצום ע"י קיום המצוות בזה"ג). 176 (הסתר הג. על ענין רהתללח.ורחמיו על כל מעשיו". השמדות על בנ"י בזה"ג). 201 (לאחרי החורבן הי' ריש גלותא בבבל ונשיא בא"י). 213 (מצד שנאת חנם). 214 (בחודש מנ"א מנחמים הקב"ה על הג.). 216 (ג. השכינה. הרגשת צער הג. מצד החסרון בגשמיות נובעת מהרגשת ג. השכינה). 220 (הצטרפות הקב"ה עם בנ"י בג. — מצד הנשמה, מצד הגוף). 227 (הירידה לג. היא חלק מהעלי' דגילוי משיח). 240 (מיצר הג,). 254 (חושך הג. רק ברחוב אבל לבנ"י אור במושבותם). 257 (בזה"ג כל בנ"י הם בדוגמת כהנים ולויים). 267 (ענני ה' מלווים בנ"י במדבר הג.). 283. 5. 5. 5. 0. 6. 285 (הנשמה מוציאה הגוף מג.). 314 (שלום בעולם ובין בנ"י ואוה"ע עוד בסוף זה"ג). 341 (ב' התקנות דרגמ"ה מאירות לישראל בג.). 379. 404 (סיבתה רק מפני חטאינו). 424 (שייכותה לענין חנם). 450 (הצער שבכל רגע נוסף דג.). 504 (כל הקודש יותר — הג. מעלים עליו יותר).

חכ"ד 35 (אפשריות הג. מפני שהכניסה לא"י היתה ע"י יהושע). 46 (עבודת הנסיונות בזה"ג). 94 (טעימה מעניני לע"ל בסוף זה"ג). 129 (שייכותה לשפיכת דמים). 167 (הקב"ה מתחרט עלי', הטעם שהנ"ל לא נזכר בירושלמי. לכו"ע הו"ע שלילי לגמרי). 168 (תוצאה מיצה"ר, בריאה וחידוש בפ"ע). 175 (אין להתפעל מהג. כיון שאינה מציאות אמיתי). 180 (נמשלת לעיבור). 251 (עיקר העבודה בזה"ג היא בכחות מקיפים, במס"נ). 263 (ירידה צורך עלי'). 269 (סוף זה"ג. ג. דהקב"ה). 285 (השתדלות היצר להאריך הג.). 287 (אסור להסתפק אפי' במצב הכי טוב של ג.). 291 (כח המס"נ הוא בגלוי יותר בזה"ג). 324 (תפקיד בנ"י להאיר את חושך הג.). 335 (ביטולה ע"י אהבת ישראל). 423 (נחיצות השבתת אויבי ישראל בזה"ג ע"י לימוד התורה דילדים). 535 (מעלת ישראל שלמרות עול הג. — מתנהגים כדבעי). 588. 650 (חושך הג. צריך לעורר לתשובה, ולא לקרירות בתומ"צ ח"ו).

66. 60. 6. 6. 5.

סריקה 50גלילה (דס"ת)

חכ"ג 143 (הפסד מצות ג. כשאוחז הס"ת בלי מטפחת). 145 (מוטב תיגלל המטפחת ואל יגלל ס"ת).

גמילות חסדים

חכ"א 75-466.

חכ"ג 269 (גם לע"ל ישאר הענין דג.).

חכ"ד 317 (כנ"ל). 347 (ג. וצדקה. עיקר עבודת ה' בעקבתא דמשיחא). 436 (מעלת ג. על ת"ת בעקבתא דמשיחא). 441 (מצוות).

גמליאל, ר"ג

חכ"ד 95 (שיטתו שאיכות וצורה מכריעים — בתורה, תפלה, צדקה ודברי רשות. הצריכותא בכל נידון). 102 (שייכות שיטתו הנ"ל להיותו נשיא).

גן ילדים

חכ"ב 373 (גודל ענינו).

(מוסד)

חכ"ד 358 (ברכת שנה טובה לילדי ג,).

גן ישראל (מחנה קיץ)

חכ"ג 409 (תפקיד המחנה — להכניס ילדי בנ"י באוירה של תורה). 14-408 (מברקים לג.). 2-13. 4 (דיוק שמו).

חכ"ד 280 (כינוס בסוף הקיץ. אחדות כל ילדי מחנות ג. בכל מקום שהם ע"י תורה). 529 (סדר הלימוד ביום א' פ' נצו"י עם ילדי ג.).

גן עדן

ח"כ 58 (נשמות נהנין מזיו השכינה). 262 (לעבדה ולשמרה — רמ"ח מ"ע ושס"ה ל"ת). 318 (הטבילה בנה"ד בעלי' לג.).

חכ"א 439 (נהנין מזיו השכינה. ענינו השגה).

חכ"ג 51 (בשבת). 226 (עלי' לג,: מדריגות בג. זו למעלה מזו).

חכ"ד 56 (גם אחרי התחי' יהי' מקום דג. בעולם). 66 (לע"ל גם הגופים יהיו בג]).

גניבה

חכ"ב 134 (הפתגם שגנב נק' רק הגונב בפועל, ועד"ז למדן).

חכ"ג 131 (ענין הג. במחלוקת קרח). 362.

גניזה החרסונית

חכ"ג 333 (מכתבי הג. אינם גכתי"ק).

גסות הרוח

חכ"א 131 (הרוחניות בבחי' גסות).

חכ"ד 134 (זוהמת הנחש).

גפן

חכ"ד 118 (שיתול ג.). 133 (עה"ד).

גרגשי

חכ"א 31-222 (עמד ופנה מאיליו. אם גם בו חלו הדינים דלא תכרות להם ברית כו'. ארצו גדר כיבוש הארץ או גדר הפקר. הזמן דפנה מאיליו. מל' דקליפה).

סריקה 51גרות, גרים

ח"כ 52 (הטעם שהלל קיבל הגרים שדחפם שמאי).

חכ"א 63 (גרים כשרים להעיד זל"ז).

חכ"ג 175 (גר תושב). 286 (מעלת הגר. חוטב עציך ושואב מימיך היו גרים). 356 (הטעם שהמקרה דגר שנתגייר הובא לגבי תשלומין דק"פ ולא לגבי תשלומין דחג).

גרשום, ר"ג מאור הגולה

חכ"ג 340 (טעם התואר "מאור הגולה" מחמת ב' תקנותיו).

גשם

ח"כ 54 (שאלת גשמים בא"י מז' חשון). 94 (החילוק בירידת גשמים ע"י רשב"י וע"י חוני המעגל). 103 (גבורות גשמים). 378 (שאלת גשמים מז' חשון. גשמים כוללים את כל הברכות).

חכ"ג 191 (התחלת כל הברכות). 244 (כולל כל ענינים גשמיים).

חכ"ד 56 (שייכות גשמים לתחיית המתים). 169 (מפתח של גשמים לא נמסר ביד שליח). 509 (דיוק הל' גשמי ברכה). 511 (ג. וגשמיות). 542 (בחודש מ"ח. מקור לכל הברכות).

גשמיות ורוחניות

ח"כ 275 (כל המשכה צריך לקשר עם פעולה גשמית). 390 (דוקא מעשה בפועל בג, קשור עם עצמות). 427 (כנ"ל ע' 275). 575 (הלשון: בגשמיות וברוחניות).

חכ"ב 370 (בתקופתינו רואים יותר הקישור ביניהם).

חכ"ג 37 (המקור והתחלה דתומ"צ הוא למעלה ברוחניות ונשתלשל בגשמיות). 88 (שלימות בענינים גשמיים מסייעת להגיע לשלימות בענינים רוחניים). 216 (הרגשת הגלות מצד חסרונות הגשמיות ובקשת צרכיו הגשמיים בתפלה מתייחסות לעצמו"ה). 239 (לקשר כל ענין עם פעולה גשמית). 337 (תכלית החיים אינו השגת תענוגים גשמיים אלא העמל בתומ"צ שע"י משיג סיפוק רוחני). 438 (הצלחה בעבודה הרוחנית מביאה הצלחה וברכה בענינים גשמיים).

חכ"ד 46 (מציאות גשמיות העולם לע"ל). 195 (עיקר הדין דר"ה הוא על ענינים גשמיים). 308 (השפעה בענינים רוחניים ע"י שעוזר את המושפע בגשמיות). 385 (קשורים זב"ז). 435 (תפקיד בנ"י לעשות מהגשמיות רוחניות). 511 (ברכת ה' שגם הגשמיות תהי' בעתה ובזמנה). 566 (איחודם). 573 (מעלת הבירור דניצוצות שבגשמיות העולם על הניצוצות שברוחניות העולם). 574 (ביום הששי מתעלה גשמיות העולם). 630 (אצל כ"א מישראל גשמיות בריחוק ורוחניות בקירוב).

דאגה

חכ"ד 525 (עצות להיפטר מד]).

דבור

ח"כ 212 (הל': דבור באזני כו'). 215 (אם הוא ל' קשה או לשון נחת. ל' הנהגה). 216 (לפעמים צריך להתחיל בדברים קשים).

חכ"א 460 (אופני ד. לצורך בריאות).

חכ"ב 67 (קשור בעצם האדם).

חכ"ג 51 (שביתה מד. בשבת). 167 (דיבורו של הקב"ה). 269 (משיחתו של ר"ג למדנו כו'). 335 (דברים היוצאים מן הלב וכו'). 382 (כנ"ל). 384 (כנ"ל). 386 (כנ"ל). 395 (מה שיאמר הנואם בעידנא דהתלהבות אין הוא אחראי כ"כ משא"כ במה שכותב). 422 (דברים היוצאים מן הלב וכו'). 481 (כנ"ל). 485 (ד. וכתיבה — חלוקים בסגנון). 486 (דברים היוצאים מן הלב וכו'). 547 (עיקר מטרת נאום ברבים — השפעה עליהם).

חכ"ד 160 (ל' קשה, קרוב לל' ציווי). 166 (בשביל הזולת). 307 (להזכיר עניני יהדות בדיבורו עם חבירו). 308 (ההכרח לדבר בטובת בנ"י). 401 (טעם שתקנת עזרא היא רק בענינים שבד.). 490 (ניצול כשרון נואם להפצה). 496 (דברים היוצאים מן הלב וכו'). 570 (החשיבות דד. א').

סריקה 52דבורה (מין חרק)

חכ"ב 52 (ישראל. כל מה שהיא מסגלת מסגלת לבעלה).

דבקות

ח"כ 92 (ד. הבע"ת בשכינה. כמה אופנים בד,). 98 (דוגמאות בהלכה להנ"ל). 316 (ד. בלתי נכרת). 343 (כנ"ל).

חכ"א 468 (לדבקה במדותיו).

חכ"ג 428 (ד. וקשר).

דבר

חכ"ג 97 (סימני ד,).

דבר (סכסוך)

חכ"ד 154 (ד. וריב — מובניהם).

דבר הכתוב בהוה

חכ"ד 147 (הפירוט שבכתוב אינו ממעט כלום. על ענין מדרבנן).

דבר של עולי בבל

חכ"ד 139 (חלק היחיד בד).

דברה תורה כלשון בני אדם

חכ"ג 137 (השיטות אם ד. או שכפילות לשונות דרשינן. סוגי כפילות. כפילות הנדרשות לכו"ע).

דברי סופרים

ח"כ 401 (פרטי הז"מ דרבנן).

חכ"א 193 (דאורייתא ודרבנן — חפצא וגברא. הטעמים שד. ערבים מד"ת).

חכ"ב 32 (נמשכות ממצות דאורייתא). 58 (איסורי דרבנן (שבאיסורי התורה) פרט בהאיסור דאורייתא, או איסור בפ"ע השווה בכולם).

חכ"ג 290 (מצוות דרבנן כלולות בהלוחות). 531 (חמורים וערבים מד"ת).

חכ"ד 108 (אם בשוגג דרבנן הצריך כפרה). 149 (גדר ד. לדעת הרמב"ם). 201 (פעולתם על דברי תורה). 317 (חביבותם).

סריקה 53דברי רשות (עבודה בדברי רשות)

ח"כ 2 (הרחבת גבול הקדושה. אינה גזילה" מממשלת הגוים). 3 (עבודה בד. והעבודה דתומ"צ מעלתן זע"ז. ע"ד החילוק דצדיקים ובע"ת. בה עיקר הכוונה העליונה). 39-45 (עבודת הנשמה ועבודת בירור הגוף והעולם, מעלתן זע"ז). 43 (גם עבודה זו ע"י נתינת כח מהתורה). 56 (על ידה נפעל הדירה בתחתונים). 16-112 (כנ"ל. עבדה בד. והעבודה בתומ"צ והתכללותן זמ"ז). 92-287 (כנ"ל). 33 (כנ"ל, נק' שיחה. פועלת חידוש העש"מ. מעלתה על עבודת התומ"צ). 36-333 (כנ"ל). 339 (כנ"ל). 81-380 (כנ"ל). 552 (חילוק כל מעשיך לש"ש, ובכל דרכיך דעהו). 556 (כנ"ל).

חכ"א 246 (עבודה בד. ותורה — מעלתן זע"ז). 448 (בהם גופא מעלה מיוחדת בדברים הראויים למצוה).

חכ"ב 130. 263. 270. 276.

חכ"ג 334 (גם בעת ההתעסקות בד. צ"ל מכהן בקדש). 434 (גם על הענין דבכל דרכיך דעהו חל הציווי שצ"ל חדשים).

חכ"ד 99 (אין להם (תורה) חשיבות). 202. 283. 294 (גם כשעוסק בעניני חול צריך לזכור שהוא בן המלך). 408 (הבדלת בנ"י מאוה"ע בד]). 511. 522. 555 (הנהגת גדולי ישראל, אפי' בעניניהם הפרטיים, היא הוראה). 564 (המשכת בחי' יחידה בכל צרכי האדם ע"י העבודה דבכל דרכיך דעהו). 573 (ניצול כל צרכי האדם לעבודת ה'). 576 ("כל מעשיך יהיו לש"ש" ו"בכל דרכיך דעהו" הם בגדר מצוה). 598. 622 (העלאת האכו"ש וכו' לקדושה ומצוה). 623. 646 (עבודה ע"י נה"ב. השמטת "כל מעשיך לש"ש" בשו"ע אדה"ז). 648.

דבש

חכ"ג 400 (חטה וד. — המוכרח ודתענוג).

דגים

ח"כ 172 (כשפורשים מן הים מיד מתים).

חכ"ד 116 (אופן חיבורם למקורם וחילוקו ממין הצומח).

דגלים

חכ"ד 321 (ד' חזיתות במלחמת צבאות ה').

דובער, הה" מ ממעזריטש

חכ"ג 158 (שלח א' מתלמידיו לר' זושיא מאניפאלי ללמוד ממנו איך לקבל יסורים).

חכ"ד 182 (הכיר בכלי פרטי כח האומן).

תורותיו ופתגמיו

חכ"ג 278 (א קליין לעחילי אין גוף וכו'). 312 (משל האב שצורת הבן חקוקה במחשבתו וכו'). 399 (כל המקריות שיקרה לאדם זהו כמשל מי שרואה במראה וכו').

חכ"ד 164 (אף קודם שנבראו ישראל הי' נחקק צורתם במחשבה). 182 (קרוב לעת ההסתלקות ,זעט מען נאר דעם דבר הוי' וכו'"). 334 (דע מה למעלה — ממך). 394 (כל המקריות שיקרה לאדם זהו כמשל מי שרואה במראה וכו').

סריקה 54דובער, אדמו"ר האמצעי

חכ"ד 208 (מהירות כתיבתו). 396 (יסד ישוב חב"ד בחברון). 406. 493 (סיפור עם אדה"ז ואדהאמ"צ ע"ד קול ילד בוכה).

תורותיו ופתגמיו

חכ"ג 546 (א ציבעלע מעג פון דיר ווערן וכו').

חכ"ד 144 (כנ"ל). 334 (הקב"ה הוא עצם הטוב וכו'). 350 (ב' נפה"א על נה"ב אחת). 353 (בגלל המס"נ דאדה"ז מובטח שיד מקושריו על העליונה). 524 (ב' נפה"א על נה"ב א').

דוד

חכ"א 490 (נעים זמירות ישראל).

חכ"ב 377 (בשתים ולא עלתה לו).

חכ"ג 80 (בחי' שם אלקים). 172 (בנבואת בלעם). 199 (מלכות בית ד.). 205 (יחס מלכות ד. (שלימות המלכות) למלכות משה ויהושע). 424 (שלום מלכות בית ד]).

חכ"ד 63 (מתאר עצמו כעני בכמה מתפלותיו). 65. 265. 282 (אמר תהלים בשם כל ישראל). 322 (בחי' מערב. שייכותו לרחל). 423 (פעולתו בבנין ביהמ"ק).

ר' דוד הירש מטשערניגאוו

חכ"ד 540 (הסיפור אודותו והטה"ד בלקו"ת).

דןדי

חכ"ג 407 (הקב"ה).

חכ"ד 440 (כנ"ל). 442 (כנ"ל).

דומם צומח חי מדבר

ח"כ 174 (חי ומדבר). 322 (חילוק בריאת האדם מן הצומח וחי).

חכ"א 114 (חי שבמדבר נעלה מחי שבחי).

חכ"ב 12 (צומח שבמדבר). 381 (פעולות וקשר המדבר עם הדצ"ח).

חכ"ג 157 (שיטת הבעש"ט שהשגח"פ היא גם על דצ"ח). 163 (החידוש בשיטה הנ"ל לגבי ההשגחה על מין המדבר).

חכ"ד 116 (דצח"ם שבאדם. מעלת הצומח מפני שתמיד מחובר למקורו. הנ"ל במדות האדם). 598 (נפש וגוף שבכל אחד מהם). 643 (התעלות כ"א מהדצ"ח להבחי' שלמעלה הימנו). 645 (ענינם במצות ביכורים). 646 (ענינם בעבודת האדם בכל יום). 648 (כנ"ל).

דורות, פרטי הדורות

ח"כ 432 (עצה להעדר השלום בין דור ר — אבות ובנים).

חכ"א 468 (לשון "דור דור").

חכ"ב 189 (כנ"ל). 351 (אם הראשונים כמלאכים כו').

חכ"ג 34 (שינוי הטבעים במשך הד. והנפק"מ בהלכה).

חכ"ד 102 (דבר אחד לדור).

דור הפלגה

ח"כ 286 (סיפורם בפ' נח מל' נייחא דרוחא. הכוונה בהם הוא בירור הניצוצות מהם).

חכ"ג 73.

דור המדבר

ח"כ 396 (למדו תורה בלי דאגות — ע"י מן ובארה של מרים וענני הכבוד).

חכ"ג 8 (סדר משנה. עיקר לימוד התורה עמהם התחיל למחרת יוהכ"פ). 13 (הטעם שלא נחשבו כתולדות משה אף שלמד תורה עמהם). 64 (גנותם שלא הקריבו פסח במדבר מלבד בפעם הראשונה. אם זה שלא מלו בהיותם במדבר עיכבם מלהקריב את הפסח. אם לכאו"א מבנ"י או לרובם נולד בן זכר בב' שנים הראשונות). 71 (היו צריכים לעבודת התשובה). 96 (חטאם במרגלים וטענת משה עבורם. הדיוק "וישחטם". חילוקו מחטא ת'ח14077 1 11 1 8] 190 צ0 1"812 6 1 ו ץ 1 118 1857 1צ העגל והמתאוננים). 101 (יש להם חלק לעוה"ב). 104 (חילוקי דיעות בעשרה נסיונות שנסו את הקב"ה. חילוקם מהחטאים שלהם בתוכחת משה). 109 (הגזירה שלא יכנסו לא"י היא תוצאה טבעית מהעדר אמונתם ב(אותות) הקב"ה). 113 (הטעם שעונש הבלועים והשרופים והמגיפה לא הי' ראי' מספקת לבטל תלונתם והצרך לאות דמטה אהרן). 144 (לבושיהם). 153 (הצלתם מהאומות ע"י מלחמה וע"י הקב"ה לבד). 289 (סדר לימד בנ"י במדבר). 346 (הקב"ה הוליכם מדבר — הרחק מכל הבלי עוה"ז).

חכ"ד 3. 3 (חטאם במה שאמרו "נתנה ראש" קשור עם ע"ז). 47 (בט"ו באב כלו מתי מדבר — בניגוד לט' באב שאו נגזר שלא יכנסו לארץ). 207 (קיימו מצות כתיבת ס"ת ע"י הי"ג ס"ת שכתב משה). 253 (בכייתם על פטירת אהרן ומשה). 273 (היו"ט עבור ביטול גזירת מתי מדבר קבעו ביום שנתברר — ט"ו באב).

סריקה 55תקופת הנבואה

חכ"ג 357 (סיום תקופת הנבואה בימי חגי זכרי' ומלאכי).

תקופת רבינו הקדוש

חכ"ג 336 (תקופת רבינו הקדוש היתה תקופת מעבר מחיים שלוים לחיים של גזירות ורדיפות).

דורות הראשונים ודורות האחרונים

חכ"ד 367 (החילוק ביניהם).

דורנו, דרא דעקבתא דמשיחא

ח"כ 12 (והיו מלכים אומניך גו'). 143 (כנ"ל). 172 (אכשור דרא בתמי'). 173 (טעימה מהגאולה). 177 (כנ"ל). 311 (התגברות החושך בכ"י). 355 (שמים חושך לאור גו'). 364 (הטעימה מהגאולה. כעת סיום הגלות). 384 (הוספה בשמחה. כשמלכיות מתגרות כו' צפה כו' משיח). 386 (כמה ענינים נתגלו בדורנו דוקא). 389 (צ"ל חטוף ואכול כו'). 425 (והיו מלכים יתרון האור מתוך החושך). 461 (כעת סיום הגלות). 507 (הטעימה מהגאולה). 520 (כנ"ל). 586 (התגברות החושך בכ"י).

חכ"א 334 (בדוגמת דור משה רבינו). 392 (שמים חושך לאור).

חכ"ב 70-77 (בהעבודה נרגש ש"אט אט קומט משיח". נשארו ה,פכים קטנים" "צופוצן די קנעפלאך"). 189 (שלהי עקבי משיחא). 204. 209 (העולם בלתי יציב). 10-217 (כנ"ל). 220 (כנ"ל). 298 (התגברות חומר הגוף). 319 (אלף הששי אחר חצות). 321 (העולם בלתי יציב). 328 (אלף הששי). 335 (נערים פני זקנים ילבינו — פירושו הפנימי למעליותא). 351 (כמה מהנסיונות היו ג"כ כדוגמתם בהדורות שעברו). 356 (בימינו תקופה של הנהגה בלתי רגילה לטוב ולמוטב). 370 (חושך כו' ולאידך בכמה ענינים יותר אור. בתקופתינו רואים יותר הקשר בין גשמי ורוחני).

חכ"ג 112 (ההכרח בעקבתא דמשיחא להתבונן בנסי הקב"ה). 159 (שיחת כ"ק אדמו"ר מהוריי"צ "יהודים חיטפו מס"נ" כי עוד מעט יבוא זמן של חופש גמור בעניני הדת). 240 (הדור דעקבתא דמשיחא הוא גלגול דור של יצי"מ ודורו של רשב"י). 337 (רואים על כל צעד ושעל ענינים שהם למעלה מהשכל). 338 (בדורנו נקל יותר לראות את האמת דדתנו). 340 (בדורנו נראית התעוררות לחפש אחרי האמת). 357 (הנחיצות בדורנו להדגשת קיום המצוות במעשה). 410 (תקופתינו היא בדוגמת המטפס על הר משופע ביותר). 425 (יוקר הזמן בדורנו). 427 (כנ"ל). 435 (העבודה בתקופתינו היא כמו העולה ד' אמות האחרונות לראש ההר). 443 (בדורות האחרונים — עסקנות ברבנות ובחינוך הו"ע של פקוח נפש). 451 (צמאון דורנו לדבר ה', בדורנו אין סדר לבירורים). 453 (בדורנו ההתעסקות בהפצה היא חובת גברא). 458 (תפקיד דורנו להביא משיח). 463 (תקופת האטום). 483 (הסכנה רוחנית שבזמננו). 512 (נמצאים אנו בעקבתא דמשיחא). 515 (צמאון דורנו לחסידות).

חכ"ד 106 (לא אלמן ישראל). 175 (הוספה בתומ"צ בימות דעקבתא דמשיחא). 177 (חשיבות התפלה בדורנו). 347 (עיקר העבודה בעקבתא דמשיחא היא גמ"ח). 349 (הכרח הפצת היהדות בין הנוער בדורנו). 382 (יקרות הזמן בעקבתא דמשיחא). 382 (הכרח אחדות ישראל בדורנו). 424 (תפקיד העיקרי של דורנו הוא ההתעסקות בחינוך). 436 (חשיבות גמ"ח בעקבתא דמשיחא). 487 (גודל ההכרח לתלמוד תורה בדורנו). 492 (דרישת דורנו להרחיב אהלי תורה). 505 (תקופה של מהפכות. תשוקת הנוער למצוא את האמת).

סריקה 56דחוי' והותרה

חכ"ג 45.

דילוג

חכ"ג 227 (עלי' שלא בערך. חילוקה מהליכה).

דין

ח"כ 31 (שתוף מדה"ר ומדה"ד). 32 (הטעם לאפשריות הפיכת מדה"ד למדה"ר). 36 (כנ"ל).

חכ"ד 224 (אפשריות לזכות לפסק ד. לטוב בכל השנה).

דו"ח

ח"כ 613 (נחיצות מסירת ד. מפעולות בהפצה). 617 (כנ"ל).

חכ"א 351 (להודיע ע"ד הפעולות). 374 (לא לחשוש מפרסום כשמדובר בזיכוי הרבים). 503 (למסור ידיעות אמיתיות ולא סילוף אפי' לטוב).

חכ"ג 450 (באריכות ובפירוט). 461 (האחריות ליתן ד. מוסיף בהפעולות). 525 (נחיצות מסירת ד. מפעולות בהפצה). 45-542 (המעלה בכתיבת ד]).

חכ"ד 513 (שלוחים צריכים למסור ד. מפעולותיהם).

סריקה 57דינה

חכ"ד 34 (תפלת לאה בנוגע לד,).

דיני שמים

חכ"ב 234.

דיפלומטיות

חכ"ג 490 (ענין הד. בהפצה).

דירה

חכ"א 395 (שינוי מקום ד,).

חכ"ג 450 (מקום דירת האדם תלוי בתועלת שמביא לסביבה). 472 (שלילת העתקת ד. באמצע העבודה).

חכ"ד 137 (דירת גבוה לענין מזוזה ומעקה). 140 (קשורה עם אכילה). 141 (עראי, קבע). 453 (הדר בד. ויצא ממנה אם יכול לחזור אלי'). 466 (אין שאלת ד. מעכבת בעניני שידוכין).

דירה בתחתונים

ח"כ 3 (ע"י עבודה בדברי הרשות). 52. 56 (כנ"ל). 269 (לכ"א חלקו בעולם לעשות בו ד,). 270 (בעוה"ז שאין תחתון למטה הימנו). 284 (א' מטעמי בריה"ע). 310 (גילוי כח העצמות שנמצא בארץ הגשמי דוקא). 321 (עיקרה בירור ותיקון בחי' הזמן). 335 (בענינים הגשמיים שהאדם מתאוה להם בטבעו). 434 (ע"י התורה). 382 (ע"י עבודה בדברי הרשות).

חכ"א 66 (דירה — המשכת עצמותו, בתחתונים — העלאה. ב' ענינים אלו הם תכלית התומ"צ). 80. 151 (במ"ת (מצד למעלה) נפעל ביטול התחתון. בעשיית המשכן (עבודת י) — הזדככות התחתון). 167 (עבודה זו צ"ל למע' ממדוה"ג בערך העבודה דתמידין כסדרם). 246 (ע"י עבודת הבירורים דוקא). 265 (ב' אופנים בבירור גשמיות העולם). 275 (דירה לעצמותו).

חכ"ב 53. 101 (דירה לעצמותו). 42-139.

חכ"ג 139. 180 (שלימותה ע"י שהעולם, מצד ענינו הוא, ירגיש אלקות). 335 (נעשית ע"י עבודת האדם. דירה מקושטת בכלים נאים). 537 (שליחות כ"א מישראל). 544 (כנ"ל).

חכ"ד 144 (הביהמ"ק מבטא העבודה דד,). 164 (השלמת הכוונה דד,. ע"י נש"י, אינו ענין שמחוץ להם). 186 (פעולת גילוי תורת החסידות בהעבודה דעשיית ד,). 483 (ד. היא ענין של צדקה). 562 (ע"י שהעולם נעשה דירה לו ית', מתגלה בו בחי' יחידה שלמעלה). 606. 623.

דלת

חכ"א 166.

דם

חכ"ד 379 (מיחוש בהילוך הד. ברגל).

דן

ח"כ 224 (מאסף לכל המחנות — בחי' מל').

סריקה 58דעת

ח"כ 104 (התכללות חו"ג. אותיות עדות. עולה עד פנימיות כתר).

חכ"ב 303 (שייכותו לטהרות).

חכ"ד 46 (נמשך מבחי' ראי'). 133 (בעה"ד). 565 (מוח השלישי. שייכותו ל,מעשינו ועבודתינו" שמביאים את הגאולה העתידה — יום השלישי).

דף יומי

חכ"ד 365 (הדפסת חידושים לצורך לומדי ד.).

דפוס

ח"כ 386 (ענינים שבד. הם לכל ישראל, ולדורי דורות). 389 (עיקר ההדפסה של תורת החסידות הותחל בתקופת אדמו"ר מהוריי"צ נ"ע. החילוק בין אותיות רש"י ואותיות מרובעות). 3-400 (הדפסת ספרי חסידות לזמנים מסויימים. דבר חדש לומדים בחיות יותר).

חכ"א 450 (ענינו לדורות). 502 (זהירות מהדפסת ענינים שע"ה ילמדו מזה היתרים). 502 (כנ"ל).

חכ"ג 86-483 (הפצת המעיינות ע"י הפצת עניני ד,: אופן כתיבת והדפסת שיחות קודש. חילוקו מסגנון הדיבור). 486 (מעלת הדפסת חוברת ע"ד אסיפה דנשי ובנות חב"ד). 11-508 (הדפסת המעיינות בלשון המדינה). 527 (הטירדא בהדפסת ב' ספרי מאמרי אדה"ז).

דרך

ח"כ 42 (ההליכה בד. דר' אלעזר ור' אבא). 271 (מחבר פינה נדחת עם קיטון המלך. ,דרכו" של כ"א מישראל הוא לחבר עניני הרשות לדירה לו ית'. תורה אקרי ד,). 336 (ע"ד הנ"ל).

חכ"ג 453 (דרכי התומ"צ ודרכי העבודה).

חכ"ד 107 (כיוון הדרכים לערי מקלט).

דשא (בארמית)

חכ"ג 215 (דרך שם).

דת

חכ"ג 179 (הלשון ,ד. האמת").

הבאי

חכ"ג 39 (דברה תורה בלשון ה.).

הבאת שלום

חכ"ד 255 (ב' אופני ה.: א).

הבטחה

חכ"ב 246 (ציווים שבתורה הם גם לשון הבטחה).

הבל (בן אדה"ר)

חכ"ד 108 (תיקון זרעו של ה. לע"ל).

הגדה

ח"כ 6 (ל' המשכה).

סריקה 59הגשה

ח"כ 213 (ה. לפיוס ולמלחמה).

הדרכה

חכ"ג 428 (כאו"א צריך להוראות: החסרון במי שאינו רוצה לקבלם). 525 (אופן חיפוש ה. בזמננו).

הודאה

חכ"א 203 (מגיע למע' מעבודת המוחין). 282 (התחלת העבודה).

חכ"ג 153 (ה. להקב"ה — עבור נסים. טובה שבדרך הטבע).

הודעה

חכ"ב 20 (לשון חיבה).

הווה ועתיד

חכ"ד 173 (מי מכריע, החילוק בזה בין הבבלי להירושלמי). 241 (כנ"ל. הנפק"מ מזה באופן הוידוי).

הוכחה

חכ"א 405 (מאה פעמים).

חכ"ב 31 (לשון אדה"ז: והן לא לא הפסיד שכר מצות אהבת רעים). 58 (מצוה בפ"ע, או פרט בכל מצוה).

חכ"ג 304 (חורבן בית ראשון על שלא הוכיחו זא"ז. סדר ואופן הה.). 530 (כשברור שלא יקבל הה.).

חכ"ד 131 (מי שיש בידו למחות ולא מיחה הרי הכל נעשה על ידו). 602 (לא תוסיף ולא תגרע במצות הוכחה).

הולדה

ח"כ 20 (דורות הראשונים הולידו בני ח ו). 42 (עיקר התהוות הולד מהאשה). 80 (בימי אברהם מיהרו תולדותיהם בני ס-ע). 243 (לשון לידה" על גידול בנים).

חכ"ב 299 (מהסגולות להולדת בנים). 401 (כנ"ל).

חכ"ג 12 (ה. רוחנית ע"י לימוד התורה). 14 (ה. הנ"ל מתייחסת להתורה ולא כח הא"ס של הקב"ה. ענין נוסף על טבע הנברא).

חכ"ד 555 (ע"י לימוד התורה).

הונא, ר"ה בר נתן

חכ"ד 175 (מלך פרס תיקן אבנטו).

הוצאה

חכ"ד 181 (המוציא אוכלין פחות מכשיעור בכלי פטור).

הוצאת זרע

חכ"ב 300 (אופני ההיתר — לצורך רפואה). 304 (תקונו: בזמננו הוא ע"י היסח הדעת. קירוב הנוער ליר"ש. אמירת אותיות התורה ותפלה).

הוראה

חכ"ד 348 (הכרח ומעלת לימוד ה. למעשה). 360 (עידוד להמרגיש חלוש במקצוע הה.).

הוראה, לימוד הוראה

ח"כ 61 (מכל דבר. בפרט מסיפורי רבותינו נשיאינו). 308 (ה. בתורה הוא גם נתינת כח). 328 (כנ"ל). 323 (כשכמה ענינים באים ביחד יש ה. מכ"א מהם ומהצדהשוה שבהם). 389 (הה. מדבר שנתפרסם ע"י רבותינו נשיאינו צ"ל מובן גם לפשוט שבפשוטים). 394 (ה. לכל השנים מקביעות מיוחדת של כל שנה).

חכ"א 284 (מכל דבר לעבודת ה' — גם מחיות טמאות).

חכ"ג 292 (תורת הבעש"ט שכל דבר ששומע או רואה הוא ה. בעבודת ה'). 300 (כנ"ל). 336 (כנ"ל). 365 (כנ"ל). 67-366 (כנ"ל). 382 (כנ"ל). 384 (כנ"ל). 386 (כנ"ל). 468 (כנ"ל). 14-512 (כנ"ל).

חכ"ד 171 (כנ"ל). 282 (כנ"ל). 294 (כנ"ל). 334 (כנ"ל). 448 (כנ"ל). 504 (כנ"ל). 634 (כנ"ל).

סריקה 60הוראת שעה

5.

ח"כ 150 (גם אז ההלכה בתקפה).

חכ"ג 42 (בחנוכת המשכן).

הורים

ח"כ 432 (והשיב לב אבות על בנים). 444 (בנים הם פקדון הקב"ה ביד הה.).

חכ"א 211 (והשיב לב אבות על בנים). 387 (כנ"ל).

חכ"ב 81-178 (כנ"ל). 203 (כנ"ל). 207 (כנ"ל). 214 (כנ"ל). 218 (כנ"ל). 385 (אופנים להשפעת ה. על הבנים). 37-434 (כנ"ל).

חכ"ג 249 (הה. יספרו לילדיהם אודות התורה ומ"ת לפני חגה"ש. הילדים תובעים זה מהם). 261 (השפעת הילדים בהוריהם). 263 (כנ"ל).

חכ"ד 271 (זכותם בחינוך ילדיהם). 354 (אהבתם לילדיהם). 355 (שירשו בנם ללמוד במקום שלבו חפץ). 359 (הוספת לימוד התורה אצל הבן מזכה את הה.). 425 (תפקידם לנהל את מאבק החיים). 466 (נחת הה. תלוי בילדיהם). 467 (חילוקי דעות בין ה. בנוגע לחינוך ילדיהם). 514 (זכות הה. של שלוחים. קנאה דקדושה בילדיהם). 526 (מזל הה. שיש להם נחת מילדיהם, בפרט בארה"ב).

הזמנה

חכ"א 137 (אם ה. בדיבור — מילתא היא).

חכ"ד 99 (אינה שייכת בסעודת חול).

החלטה

ח"כ 287 (כל התעוררות צריך לקשר עם ענין פרטי). 436 (בה. בדבר טוב מקבלים תיכף השכר). 557 (מעלת הה. בציבור). 576 (ה. עצמה — ממשיכה ברכה). 604 (תיכף מהה. צריך לבוא למעשה בפועל).

חכ"א 478 (עצה שתהי' בת קיימא).

חכ"ג 248 (מעלת ה. שהוחלט במקום וזמן זכאי). 369 (להביא ה. מהכח אל הפועל). 371 (כנ"ל). 437 (צ"ל ע"מ לקיימה בפו"מ).

חכ"ד 311 (בשעת הה. נפעל תוצאות הטובות). 383 (מעלת ה. בהסכם הרבים). 640 (ע"ד הנ"ל).

סריקה 61הידור מצוה

ח"כ 209 (החילוק בין ,"מהדרין" ל"מצוה מן המובחר". אם מברכין על ה,]). 337 (אם דוחה הדין דזריזין מקדימין למצוה). 345 (הכנה לכי ירחיב דלע"ל. ציוויי רבותינו נשיאינו הם בגדר דין ולא בגדר ה.).

חכ"ב 31 (בדבר שיצא מפי רבו — אפי' לקולא).

חכ"ג 291. 522 (זהירות בקבלת הידורים שלא לשכוח על העיקר).

חכ"ד 345 (בעשי', בחיות והתלהבות). 636 (כמה דרגות. ה., ולא תוסיפו).

היזקות

חכ"ד 435 (סגולות להנצל מה. בבנין). 598 (תיקון לזה שע"י נגרם תקלה לחברו).

היכלות

חכ"ד 41 (ענין מציאות הה. הוא אור).

היסח הדעת

חכ"ג 226 (מובנו — עקירת הדעת). 351 (ה. בנשיאת כפים).

היקש

חכ"ג 22.

הישרה (ל' בספרי חקירה)

חכ"ג 90 (פירושו).

היתרים

חכ"ב 316 (שלילת פרסום רק קולות וה,). 401 (ע"ד הנ"ל).

הכנה

ח"כ 138 (ה. לפעולה אם יש לה חשיבות הפעולה עצמה). 205 (המעלה דהכנת ער"ש על יום השבת עצמו).

חכ"א 36-133 (אם כולל ג"כ הזמנה בלי פעולה). 298 (בכל עניני קדושה וחשיבות צ"ל ה.).

חכ"ג 127 (עבור פעולה חידושית).

הכנסת אורחים

ח"כ 304 (ה. דאברהם גדולה מהקבלת פני השכינה, וממנו נמשך הכח לכ"א).

חכ"ג 299 (ענין הצדקה).

חכ"ד 142. 585 (גודל ענינה. שמחת הקב"ה מזה).

הכרעה

חכ"א 112 (הלכה כדברי המכריע).

הלואה

חכ"ד 88 (שייכת בדברים הנצרכים).

הלוית המת

חכ"ג 326 (ההתעסקות בעניני טהרה ולוי': מבטלין ת"ת להוצאת המת לכנסת כלה — בעבודת ה').

הליכה

ח"כ 58 (ה. אמיתית היא באי"ע לדרגתו הקודמת). 168 (מחיל אל חיל). 173 (כנ"ל). 72-279 (באי"ע לדרגתו הקודמת). 294-301 (ה. מלמעלמ"ט ומלמטלמ"ע). 7-302 (באי"ע לדרגתו הקודמת. ה. אמיתית — ה. בכל הכחות וענינים). 325 (ע"ד הנ"ל, מחיל אל חיל). 383 (באי"ע לדרגתו הקודמת).

חכ"א 468 (והלכת בדרכיו).

חכ"ב 383 (מחיל אל חיל). 425 (כנ"ל).

חכ"ג 225 (בעבודת ה' — עלי' שלא בערך. חילוקה מעמידה). 226 (חילוקה מנסיעה ודילוג). 377 (גופא בתר רישא אזיל. לך לך מארצך וגו'). 419 (חיוב הה. מחיל אל חיל בעבודת ה').

חכ"ד 18 (הכרח הה. בעבודת ה'). 541 (הלשון "אזלינן").

סריקה 62הלכה

ח"כ 150 (אין בה שינויים. הוראת שעה). 151 (הל' ,הלכה" שייך גם בחלק הדרש שבתורה על המסקנה).

חכ"א 17-113 (פועלת הכרעה ושלום (גם בהשכל) דהב' דיעות המנגדות. לימוד לה. פועל יותר הבנת הדבר. אמת לאמיתו). 320 (אל יפטר אדם דבר ה.).

חכ"ג 38 (פסק ה. הוא דוקא למטה). 85 (הלכות שאינם שווים לכל נפש כ"א לסוגי אנשים מיוחדים). 102 (במקום מחלוקת בנגלה — הפסק דין הוא כמו באגדה וזהר). 142 (סברא שבגמרא שאינה כה. מוסיפה הבנה במסקנת הה.). 269 (הוספה בלימוד ה. בבין המצרים נוסף על החיוב תמידי בכל יום. כל מעשה שעושה (או שוללה) ה"ז פס"ד). 301 (גילוי רצון העליון בשולחן ערוך). 335 (בתקופתנו מוכרח ביותר לימוד ה. למעשה). 341 (מפני שה' עמו. ע"י אלו שנוחים ועלובים). 446 (הדגשת ה. למעשה בשיעורי תורה). 482 (איז לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של ה.).

חכ"ד 5 (טעם קביעת ה. כהלל). 10 (לע"ל ה. כב"ש). 26 (הכרח לימוד התורה באופן לאסוקי שמעתתא אליבא דהלכתא). 43 (בה. נוגע מציאות העולם). 59 (כבתראי, כבבלי). 68 (ב' אופנים בעריכתן: ו"ע — קיבוץ כל הלכות: בסידור פסקי הנהגות בנוגע למעשה בפועל). 70 (חיוב ידיעת הלכות בטעמיהן). 169 (כבתראי, כבבלי). 210 (אם קיום מצות כתיבת ס"ת ע"י קניית ספרים צ"ל (גם) בספרי ה.). 214 (בדבר הרגיל גם לא ראינו ראי'). 242 (ה. כר"ע מחבירו). 264 (משפט. להוסיף בלימוד ה. בהט' ימים). 51-347 (הכרח ומעלת לימוד הלכות הצריכות). 365 (פס"ד לא בשמים היא). 366 (אגן סהר — לכוון לנקודת הה.). 366 (פרטי דינים, סברות וטעמים). 367 (החילוק בין הראשונים להאחרונים בנוגע לדרכם בקביעות פס"ד. כשהוי' עמו). 470 (לימוד ה. ופוסקים בישיבות). 530 (גדר הכלל אין ה. כתלמיד במקום הרב). 552 (אין להחליט ה. מנוסחאות ירוש' שבידינו). 555 (לימוד הלכות מהנהגת גדולי ישראל). 592 (אפשריות חילוקי פס"ד בין גדולי ישראל גם בזה"ז).

הלכה למשה מסיני

חכ"ג 35 (אין שייך בו שינוי).

הלל

חכ"א 402 (מנייתו בהז' מצוות דרבנן).

חכ"ג 192 (בחגה"ס ובחגה"פ). 229 (קכ"ג פעמים שעונין הללוי' בה. מכוונים למספר שנותיו של אהרן. מנהג הראשון בסדר קריאת ה. (והעדיפיות בו) שאחד קורא והשאר עונים. גדר עניית הללוי'). 231 (כעין תפלה. ענין השמחה באמירת ה.). 232 (הדגשת ענין אחדות בנ"י במנהג הראשון בה.). 233 (החילוק בין חיוב ה. בחנוכה לשאר יו"ט).

חכ"ד 229 (שירה. אין אומרים ה. בר"ה ויוהכ"פ). 412 (אמירת ה. לפני התפלה: דין נשים בה.).

סריקה 63הלל, ר"ה מפאריטש

ח"כ 610 (בכל מעשיו היתה כוונתו שעי"ז יתוסף בהנוגע לחסידות).

חכ"ב 171 (הסיפור שא"ל אדה"ז שצריך להעריך עצמו. הרבה בהידורים וזהירות. הי' משכיל נפלא אבל עיקר מעלתו עובד ה'. גופו הרגיש מאיליו איך להתנהג).

חכ"ג 490 (פתגמו — שהכל הוא כדי שיוכל להשיג דא"ח). 516 (כנ"ל).

הלל הזקן

חכ"ג 83 (הי' ראוי שתשרה עליו שכינה).

המשכה

ח"כ 99-102 (ה. מהשתלשלות ומלמע' מהשתלשלות).

חכ"ג 219 (ל' ה. בנוגע לעצמות).

חכ"ד 194 (לאחר בריאת העולם, כל ה. תלוי' במעשה האדם).

הן

חכ"ג 368 (הרמז בתיבת ה. ליר"ש ולבנ"י).

הנה

ח"כ 178 (לשון שמחה).

חכ"ג 123 (לפעמים ל' שמחה. מובנו מוכן ומזומן. נאמר לפני פעולה חידושית).

חכ"ד 641 (לשון שמחה).

הסבת נחלה

חכ"ד 51 (פעולת ביטול האיסור דה. בבעלות בנ"י על א"י. לדיעות אחדות הלאו דה. נוהג לדורות).

הסתלקות, הילולא

ח"כ 233 (צדיקים סמוך להסתלקותם הם בתכלית השלימות). 327 (ע"ד הנ"ל). 400 (אם יש הוספה במספר השנים לאחר ההסתלקות. מה זרעו בחיים כו'). 411 (קיום הגוף לאחר המיתה עד ק"כ שנה).

חכ"א 52 (ל' אדה"ז בנוגע להסתלקות: פעולתו אשר עבד בה). 277 (יום שמחה). 360 (יום זכאי וסגולה).

חכ"ב 138 (עליית ושלימות מעשי הצדיק). 185 (כנ"ל. הוספה בזמן ובמספר השנים. רועי ישראל לא יפרדו מעל צאן מרעיתם). 238 (פועל מרירות, לא עצבות).

חכ"ד 182 (ראיית כח הפועל בנפעל קרוב לעת ההסתלקות). 257 (הסתלקות ועלי' רוחנית).

סריקה 64הסתפקות

חכ"ג 426 (זהירות ממדת הה. בהעבודה הנעשית).

העלאה והמשכה

חכ"ד 221. 257 (אהרן ומשה).

העלמות והסתרים

חכ"ג 524 (הפיכתם לטוב. סיוע מהם לעבודת ה'). 527 (כנ"ל).

חכ"ד 40 (ביטול ה. ע"י עבודת הנסיונות). 46 (ב' ענינים בההעלם והסתר דתחתונים). 234. 471 (נתינת כח מלמעלה להפוך את החושך לאור).

הענקה

חכ"ד 87 (ה. דבנ"י ביצי"מ. ה. דיוסף. ב' גדרים בה. — הכרת טובה של האדון, שלימות שחרור העבד. התנאים המגבילים חיוב ה. — הם רק מצד גדר האדון). 91 (גילוי בחי' חו"ב. טעם שה. אינה נוהגת בעבד כנעני). 94 (אפשריות ה. מאה פעמים. בנ"י יקבלו ה. מהקב"ה באלף הז').

הפטרות

ח"כ 286 (בהפטרה בא בגילוי הכוונה הפנימית שבעניני הסדרה). 352 (דתענית צבור במנחה). 361 (כנ"ל).

חכ"א 45 (מענין הפרשה. הטעם שלא בטלו לאחרי שבטלה הגזירה).

חכ"ג 22 (קריאת הה. בזה"ז).

חכ"ד 161 (הה. מי"ז תמוז ואילך שייכים גם להפרשיות). 337 (מנהג אמירת ההפטרה בר"ח מנ"א שחל בשבת).

הפכים

חכ"ד 151 (חיבור ה. ע"י מצוה ותוס' אור).

הפלה

ח"כ 546 (אופני הפעולות בנוגע לחוקי ההפלות).

חכ"ד 430 (ענינה — הריגת הילד).

הפסק

חכ"ג 352 (בדבר שדרכו בכך, שאין דרכו בכך).

הפצה והשפעה

ח"כ 115 (צריך להתלבש בלבושי המתברר). 248 (אם עסק צ"צ דוחה לימוד התורה). 272 (צ"ל גם בפינה נדחת). 39-337 (ע"ד הנ"ל). 357. 359 (גם עם מי שאינו מקיים כל המצוות. בלית ברירה צריך להתחיל בקיום מצוה אחת. שלילת ,מסחר" במצוות. עסק בצ"צ צ"ל חדור באמונה. עסקן אפ"ל רק מי שבורח מן הכבוד). 587 (מענה להשאלה שלפעמים אין רואים תוצאות ממשיות). 27-602.

חכ"א 82 (צ"ל מונח בזה בכל מציאותו. בחיות ובשמחה (לא רק מצד ההכרח). אין שייך בו הפסק ומנוחה). 90-97 (גם "תורתו אומנתו" צריך להפסיק. גם עם אלו ש,מחוץ לענן". השתתפות בגופו — לא רק ע"י שלוחים). 118 (עם הרחוקים). 167 (צ"ל בל"ג בערך התחלת העבודה עם עצמו). 257 (מוסיף שלימות בעבודתו הפרטית). 361 (החובה לפעול בסביבתו). 362 (מתוך מס"נ). 371 (השתוקקות הנוער לדרך האמת). 375 (הוכחה עד"ז — עד מאה פעמים). 386 (השתוקקות הנוער. בלי פשרות). 390 (אם אפשרי ע"י אופנים שמופרכים ע"פ השקפת חוגים ידועים). 391 (הצלת נפשות גם בס"ס — ק"ו מהצלת הגוף). 394. 395 (עריכת חשבון נפש — במיוחד בבעלי השפעה). 395 (שלילת ויכוחים עם המושפע). 396 (הצער מהעדר הצלחת ההתעוררות). 401 (עריכת חשבון נפש דבעלי השפעה). 428 (כל יחיד בכחו לפעול). 462 (כשעושים באמת מצליחים למע' מדרך הטבע). 477. 478 (לפעמים צ"ל ע"פ סדר ולפעמים באופן דדילוג. חזקה לתעמולה שאינה חוזרת ריקם). 483 (די לעורר ואח"כ הולך ואור מעצמו ומאיליו). 496 (מוטל על כאו"א ובפרט התמימים).

חכ"ב 15. 15 (צ"ל בשמחה יותר מהעבודה עם עצמו). 135 (מעלת קירוב אלו שאין ניכר בהם שהם מישראל). 224 (דיוק לשון הפצה). 225 (הכנת כל ישראל מכל החוגים להגאולה). 290 (חזקה לתעמולה שאינה חוזרת ריקם). 324 (לימוד מהתעסקות רשב"י לטובת ישראל ביציאתו מהמערה). 326 (לא לרדוף אחרי גדולות כ"א מעשה בפועל עם כל יחיד). 335 (ע"י כ"א מבלי הבט על מעמדו). 345 (הנוער מצפה לזה. שעת הכושר מאין כמוה. מצות פקו"נ שהז"ג. התחלתה עם קטני-קטנים). 347 (ע"י תעמולה חיובית — ולא ע"י מלחמה. לשון כ"ק אדמו"ר מהוריי"צ: אויפהויבן יענעם צו זיך ניט אראפלאזען זיך כו'). 348 (הכרחה על כ"א. לא להתרשם מקישויים בהתחלה. ריבוי הברכות מלמעלה להמתעסקים בה. כל מניעה מקורה מנה"ב. נעשה מוחו ולבו זכים כו'. כמות הזמן דעבודה עם עצמו — בעסקני הכלל). 52-349 (לא להתרשם מנסיונות ובפרט שסו"ס מנצחים. כל מחשבת מניעה מקורה מנה"ב. ע"י תעמולה חיובת ולא ע"י מלחמה). 354 (מועילה בבריאות גשמית דהמתעסק בה). 355 (הנוער מצפה לזה). 358 (לא לרדוף אחרי גדולות דוקא). 359 (חובת השפעה בכ"מ שידו מגעת). 362 (אחריות בעלי השפעה לניצול כחם במילואו). 368 (נעשה מוחו ולבו זכים כו'). 369 (הכרחה בעקבתא דמשיחא). 369 (זכות המתעסק בה. נעשה מוחו ולבו זכים כו'). 370 (כנ"ל. הכרחה בתקופתינו. מועילה בבריאות גשמית דהמתעסק בה). 371 (הנוער מצפה לזה). 375 (שלילת התעסקות עבור כבוד המדומה כו'). 392 (הנוער מצפה לזה). 406 (הרצאת חסידות בהפרדת בנים ובנות). 430 (אנן פעלי דיממא אנן). 431 (כנ"ל). 435 (ע"י השפעה על הזולת הטבה בהשפעה על הב"ב).

חכ"ג 103. 103 (לגלות מציאות האמיתית של היהודי). 157 (המאסר דמהוריי"צ הי' תוצאה מעבודתו בזה). 159 (במס"נ). 165 (הוראה ונתינת כח לכאו"א בעבודה זו מהנהגת מהוריי"צ). 188. 335 (מי שחונן בכח ההשפעה על הזולת ה"ז התפקיד העיקרי שלו). 336 (ע"ד הנ"ל). 337 (לגלות הפנימיות של היהודי. תפקיד האדם אינו רק בשביל עצמו אלא בשביל הכלל כולו). 340 (תקופתינו היא שעת הכושר לזה). 355 (מנע ריחוק מעניני יהדות ע"י חינוך מלכתחילה). 373 (החיוב בהפצת היהדות). 375 (תפקיד המיוחד דנשי ובנות ישראל). 377 (גודל הוכות של המתעסק בזה). 382 (הוראה מהגאולה דיביג תמוז להוסיף בה.: בדברים היוצאים מן הלב, בליווי דוגמא חי'). 384 (כנ"ל). 386 (כנ"ל). 420 (מבלי כל תערובת עוד פני' וענין ואפי' של קדושה). 422 (בדברים היוצאים מן הלב). 426 (זהירות ממדת ההסתפקות בהעבודה הנעשית). 427 (אופן קבלת סיוע כספי). 428 (עדיפות שמבצעי הפעולות יהיו אנשים שעל אתר). 428 (מטרת הפעולות בהפצת היהדות היא הסרת דברים החיצוניים שמסתירים את נקודת היהדות). 431 (צ"ל בחפץ פנימי. ההכרח לפעול בכל יהודי. הגישה לזה צ"ל באופן של מלחמת תנופה). 436 (הנחיצות להפצת היהדות בפרט בתקופתנו. בכל י' כחות הפנימים). 442 (חזקה לתעמולה שאינה חוזרת ריקם). 443 (בדורות האחרונים — העסקנות ברבנות ובחינוך הו"ע של פיקוח נפש. שלילת השיטה דאני את נפשי הצלתי). 444 (אופן ההתעסקות דתלמידי הישיבה בהפצת היהדות. תועלת הרבים קודמת לתועלת היחיד). 445 (הנסיעה למקום מסוים תלוי באם יעסוק שם בהפצת היהדות. התעוררות להוספה בהפצת היהדות בשנת המאתיים להסתלקות הבעש"ט). 446 (ארגון שיעורי תורה. הקב"ה פותח לבו ומוחו למלא התפקיד). 447 (חובת כאו"א). 448 (לגלות את נקודת היהדות שבתוך כאו"א). 449 (האדם אפ"ל או משפיע או 7קוסישיחות ס5ר המפתחות ד (כו5יס 5 5ח 0ניאורסוו, מנחסת מושפע. תכלית ביאת האדם למקום פלוני הוא להפצה בסביבתו. דרישת מהוריי"צ שהאדם צריך להחיות אחרים). 451 (אין לעכב פעולות בגלל סיבות אחרות. אין לתלות העבודה בהגשמת איגוד ואיחוד כולם לפנ"ז. שלילת הטענה שמתחילה צריך לברר עצמו). 452 (ההתעסקות בזה צ"ל באופן של בעל עסק). 453 (ע"ד הנ"ל). 454 (סיבה האמיתית דהעדר ההתעסקות בהפצת היהדות). 456 (נותנים מלמעלה הצלחה בזה). 457 (כנ"ל. כל יום העובר — אבידה שאינה חוזרת. הכרח התעסקות אנ"ש בזה). 458 (המעשה הוא העיקר. תפקידו המיוחד של דורנו). 459 אפי' כשקשור בהעברה על מדותיו. מעלת הפעולות ע"י חסידי חב"ד). 460 (הכרח ההשפעה על הזולת, וזו סיבת ביאתו למקומו, גם כשהזולת תומך בו בגשמיות ואדרבה). 461 (הכרח העלאה בקודש בפעולות). 462 (התיקון לחלישות בפעולות). 463 (סיבת העדר ההצלחה בפעולות). 464 (קדימת ההתעסקות ב,עניי עירך"). 465 (חזקה לתעמולה שאינה חוזרת ריקם. ניצול כשרונותיו לזה). 466 (הכרח הפעולות ובפרט באה"ק). 467 (הכנה מתאימה לחתונה. התעסקות בה. ומסירות למשפחה — שתיהן מתאימות). 468 (התעוררות מלמעלה להוסיף בהפצת היהדות מירידת שלג שעיכבה ההחזרה לבית). 469 (חזקה לתעמולה שאינה חוזרת ריקם). 471 (באופן של קביעות. שלימותה — באופן שטופח ע"מ להטפיח. ,געשמאקע" עבודות אחר עיקר העבודה). 472. 7 (נדל בו כוי יצחק עמודמ6 88 הו7פ6 ע"י ת5כנת אוצר החכמו התפטרות מתפקיד בעסקנות היא בגדר חובל באחרים). 473 (עצה להתגבר על נפילת רוח בעניני עסקנות). 474 (תמיד יש מקום לשכלול. הכרח שיתוף פעולה עם אחרים). 475 (די ומספיק העבודה בשביל כמה וכמה. ניצול כשרונות ומרץ בהפצת היהדות ע"י שיתוף פעולה עם אחרים). 70-477 (שלא להתפעל ממגרעות וקשיים כי בודאי ניתנה היכולת). 479 (שלילת ונהי בעינינו כחגבים''). 480 (אין להתרשם ממגרעות בה סיוע מהבע"ב. אין להתפעל מזה שאינו רואה הצלחה). 481 (אין להתפעל משגיעה שבעבר). 483 (כל ענין של הפצת התורה מחזקת ומעודדת כלל ישראל). 86-482 (פירסום במכ"ע). 486 (דברים היוצאים מן הלב, בליווי דוגמא חי'). 487 (מעין והכנה לימות המשיח. באופן דטופח ע"מ להטפיח). 488 (מעלת ביהכנ"ס על מנין בבית. שלילת עזיבת משרה בחינוך). 489 (מעלת הרצאות לחיזוק הדת על שיעורי תורה). 490 (מעלת הרצאות במקומות רבים מהרצאה באופן תמידי במקום א'. התאוננות שאינו רואה הצלחה). 491 (קדימה לנוער על מבוגרים). 492 (ניצול ויצירת הזדמנויות להפצת היהדות). 492 (לימוד ענינים הנוגעים לפועל). 493. 494 (לימוד הלכות הצריכות). 494 (להחזיק קשר עם המושפעים לאחר ביקור ע"י כתיבה). 494 (זהירות מיוחדת כשנוסעים למקומות מסויימים). 495 (בהעדר הפעולה אין שיפור). 99-496 (ניצול עמדה של השפעה להפצת היהדות). 498 (ע"י השפעת גומלין). 499 (בעל עסק יכול להשפיע יותר מיושב אוהל. מעלת דוגמא חי' על דברי תעמולה). 500 (המורה צריך לנצל כח השפעתו על תלמידיו להפצת היהדות). 2-599 (פעולות בצבא). 502 (איך להשפיע על קרובים. החיוב להשפיע גם על יחיד). 503 (להתחיל במתינות). 5-502 (תועלת בתכנית מסודרת). 504 (הכרח פעולות בדרכי נועם). 505 (אופן העבודה עם הזולת — בהתנשאות ובקירוב ביחד). 507 (הפצת היהדות והפצת המעיינות שייכותם זל"ז). 510 (כנ"ל. הכרח ההתעסקות עם רחוקים ובפרט לבעל השפעה). 514 (תפקידו האמיתי של כאו"א מישראל. מעלה נוספת בהתעסקות עם בעלי השפעה). 516 (אין דרך הוויכוחים אופן להשפעה). 520 (השפעה בדרך מקיף אפי' כשהמקבל אינו מבין הענין). 524 (גודל הזכות ובפרט כשקשור עם טירחא גופנית). 525 (עסקנות ציבורית — בתור ,שער" של כל המצוות). 26-527 (עבודה בהפצה והצלחה בענינים הפרטים הא בהא תליא). 527 (הפעולות אינן פוטרות מעבודה עם עצמו). 528 (הפעולות הן צינור לברכת ה'). 34-528 (קדימת התעסקות בהפצה להשתלמות עצמו, ואדרבה העבודה עם הזולת תוסיף בשלימותו). 531 (הוראה לזה מהנהגת אהרן). 533 (הקשיים בהפצת היהדות — נסיון מל' נס והגבהה). 534 (לטענת היצר שאין זה תכלית — בראתי לו תורה תבלין. מוספת בברכת ה'). 535 (ברכת רבותינו נשיאינו להעוסקים בזה). 30-535 (נתינת תודה על הנח"ר שגורמים ע"י ההודעה ע"ד פעולות). 537 (פעולות בנמלי התעופה). 540 (אין מקום להשתלמות באנגלית בשביל הפצת היהדות). 43-540 (הוראות פרטיות תלויות בהעסקנים על אתר). 543. 544 (המעלה בכתיבת דו"ח). 545 (ע"י הפעולה עם הזולת משפיעים הצלחה בעבודת עצמו). 47-544 (הכרח השלום וקירוב הדעת בין המתעסקים). 546 (אין להפסיק מפעולות מפני שגורמות רגש של ישות). 547 (למרות מצב של אבילות" צ"ל התעסקות מתוך שמחה. עריכת תכנית. שלילת הטענה שאולי הזולת אינו נוגע לו באמת).

חכ"ד 105. 105 (,עשה לד רב" — בענינים נעלים ופשוטים). 129 (לקח ממצות עגלה ערופה שכ"א מישראל מחוייב להתעסק עם יהודי הנמצא נופל בשדה). 142 (הזהירות מגאוה בהפצת היהודת וההיזק שיכול להסתעף ממנה. אין למנוע מלהתעסק בהפצת היהדות מחשש זה). 185 (תפקיד בנ"י לפרסם אלקות בעולם והיכולת לזה ע"י תורת החסידות). 187 (צ"ל בכל כחות נפשו ובכל האופנים לפי הזמן והמקום). 276 (ההכרח שילדים ישפיעו על חבריהם). 284 (הכרח הענין). 293 (היכולת בילדה אחת להשפיע על כל עם ישראל). 307 (ע"י שהוא דוגמא חי'. בדיבור. במכתבים). 308 (השפעה בענינים רוחניים ע"י פנים שוחקות ועזר בגשמיות). 349 (הכרח הפצת היהדות בין הנוער). 351 (הכרח קירוב תלמידים שמבתים לא חרדים). 53-350 (הפצת היהדות בין הלומדים לימודי חול וכו' באופן שיזהר מלתת הכשר על לימוד הנ"ל). 353 (חזקה לתעמולה שאינה חוזרת ריקם). 385 (הוספה בהפצת היהדות בתור הכנה לעלי' לאה"ק). 390. 417 (ההכרח לוותר על עצמו בשביל טובת הזולת). 418 (שלא לעזוב משמרת של עניני חב"ד). 419 (עבודה אין-סופית). 420 (לנצל הזדמנויות הזקוקות לבקשת רחמים לעורר ע"ד יר"ש). 432 (גדול המעשה מן העושה). 443 (אלול ותשרי מסוגלים לקרב הניצוצות אל המאור). 451 (הפצת היהדות בין אנשי צבא). 466. 472. 495 (הפעולות על הזולת — מעיקרי העבודה). 501 (באופן שהמושפע נעשה משפיע). 506 (ההכרח לוותר על עצמו בשביל להשפיע על הזולת). 507 (במס"נ). 512 (בשעת נסיעה). 517 (מהעבודות דשבט לוי). 541 (הכרח הכנת תכנית פעולה לחודש תשרי). 543 (באופן שהמושפע יעשה משפיע. אופן אמירת דברי התעוררות בימים נוראים). 545. 555 (תפקידם המיוחד דצאצאי אדה"ז להשפיע על סביבתם). 570 (ממהרת הגאולה). 590 (הפצת היהדות בימות המשיח). 592 (מקרבת את הגאולה). 601 (כל מי יש בידו למחות כו' — ועד"ז מי שיש בידו לזכות את הרבים). 628 (קשוט עצמך תחילה).

סריקה 68הפצת המעינות

חכ"ב 299 (סגולה להולדה). 304 (לימוד דא"ח בבתי כנסיות). 348 (עד לכיבוש כל בנ"י).

חכ"ג 241 (הכנה לביאת משיח. בעיקר ע"י משיח). 329 (ניצול שנת המאתיים להסתלקות הבעש"ט לה.). 357 (ה. חוצה כוללת כל עניני הפצת היהדות). 369 (הכרח ה.). 372 (מקרבת את הגאולה). 373 (החיוב בה.). 376 (כאו"א מחוייב לפעול בזה כפי יכולתו הוא). 382 (מביאה הגאולה). 393. 396 (כנ"ל). 421 (דיוק ל' חוצה בה.: הפצת ספרי חסידות). 427 (בחוגי בני הישיבות. הוראות מפורטות תלויות בתנאי המקום. ניצול מכ"ע ושידור ברדיו לה.). 429 (בשידור רדיו). 429 (עדיפות שמבצעי הפעולות יהיו אנשים שעל אתר). 430 (מוסיפה גם בלימוד הנגלה וקיום המצוות בהידור). 447 (חובת ודרישת השעה. חובת כאו"א). 450 (אין לדח ות ההתעסקות בה. אפי' רגע). 454.

סריקה 69(החיוב לנצל כל הזדמנות לזה

455 (זירוז לאנ"ש שיתמסרו לזה. אין לחכות להתעוררות). 456 (העיקר היא הפעולה). 460 (גודל החיוב של אלו שזכו לקירוב ממהוריי"צ). 461 (העיקר הוא ההוה והעתיד). 461 (ה. חוצה — מתחיל מהחוצה של עצמו). 464 (ניצול כל ענין והזדמנות לזה). 469 (דרישת השעה. מביאה משיח). 476 (מ'גיסט מלמעלה הצלחה בכל עניני חב"ד). 477 (העדר ההתפעלות מקשיים, ובפרט אצל הרגילים במס"נ במדינה ההיא). 478 (העלמות הקשורות בעבודה זו — נסיון). 86-483 (הפצת עניני הדפוס). 485 (אופן כתיבת והדפסת שיחות קודש בעיתונים). 488 (ע"י תהלוכה). 489 (ענין הדיפלומטיות בה.). 506 (אופז ה. ע"י אדה"ז). 507 (מצוה שא"א לעשותה ע"י אחרים. "כרמי שלי"). 508 (התחזקות מוסדות חב"ד באה"ק. הכרח התעסקות רבני אנ"ש בה.). 11-508 (הדפסת המעיינות בלשון המדינה). 510 (ירידת הנשמה בשביל זה. גם לרחוקים. חובת כאו"א מאנ"ש ובפרט בעל השפעה בזה). 512 (המעינות צריכות לחדור כ"א מבנ"י). 513 (יש ללמוד מפעולת אחרים בהרבצת התורה). 514 (הכרח ההתעסקות בזה, ובפרט להנקראים "עמודי ברזל של כל עניני חב"ד"). 515 (הזוכה לדעת אודות המעינות חייב להפיצם). 516 (לא שקו"ט ומלחמה אלא הפצת האור. גם בעל עסק צריך לעזור להפצה). 517 (שלילת הפראות בה.: הכרח ה. בצבא: הכרח השעה ובפרט ליו"ח רבותינו נשיאינו). 518 (נחיצות ה. לאחב"י הספרדים). 518. 519 (בחירת משרה בקשר עם עניני חב"ד). 519 (כללי ייסוד בית כנסת חב"ד בעיר). 523 (ה. ויין). 529 (הוספה בה. מוספת בברכת ה'). 531 (צדקה הכי נעלית). 538 (גודל הענין).

חכ"ד 10 (תרגום המעינות לע' לשון). 10 (תרגום המעינות לע' לשון). 136 (המעינות צריכים להגיע לכ"א מישראל). 180 (מביאה משיח). 339 (כנ"ל). 353 (בטח פועלת שינוי בהמקבל). 392 (מתפקידי השלוחים באה"ק). 463 (לקרב חתן מילידי פולין לדרכי חסידות). 505 (מביאה הגאולה). 513 (צ"ל באופן דתשים לפניהם — כשו"ע"). 515 (ה. חוצה). 519 (בימי אלול). 522 (זכות המתעסק בזה). 527 (סגולת צדקת ה.). 545 (ענין שהזמן גרמא. ה. והגאולה). 555 (תפקידם המיוחד דצאצאי אדה"ז בה.). 576 (ממהרת הגאולה). 590 (ה. בימות המשיח).

סריקה 70הפרה

חכ"א 325 (עקירת הנדר מעיקרו או מכאן ולהבא).

חכ"ג 243 (מתקן מעיקרא).

הצלחה

חכ"א 469 (בחי' כתר).

חכ"ג 287 (ה. רבה ומופלגה — כמות, איכות). 431 (פעולות הנעשות מתוך תענוג מצליחות יותר). 465. 466 (שמחה מוסיפה בהצלחת העבודה). 492 (ה. בעניניו הפרטים ע"י עסקנות). 503 (הצלחת פעולה ע"י הכנת תכנית לפני'). 529 (ה. בזמן מועט כבזמן מרובה). 405 (תלוי' ברצון).

הקהל

ח"כ 381 (שמיעת התורה כמפי הגבורה). 421 (כנ"ל). 460 (במוצאי שביעית בן דוד בא. ברוחניות גם בחו"ל ובזה"ג. גם בטף. המלך קורא). 532 (ענינו שלימות העם ושלימות התורה). 553 (הקהל — בה"א הידיעה).

חכ"א 353 (החיוב בטף). 467 (כנ"ל. הפירוט "וגרך אשר בשעריך"). 489 (החיוב בטף). 500 (כנ"ל).

חכ"ב 187 (מלשון קהל ומציאות אחת. גם טף). 192 (כנ"ל). 193 (במוצאי שביעית בן דוד בא). 247 (שייכותו לר"ח ניסן). 344 (בזה"ז ענינו הוספה בחינוך הטהור).

חכ"ג 188 (קריאת התורה בה.). 294 (מדגיש שלימות העם. השפעת הטף בגדולים). 382 (התעוררות להוספה בכל עניני יהדות). 391. 407. 410 (שנת ה. מסוגלת שישמעו וילמדו ויעשו כל התורה).

חכ"ד 103 (קריאת המלך בה.). 106 (כנ"ל). 197 (שייכות תוכן מצות ה. לשמיטה והדגשתה ב(תיאור) זמן המצוה). 201 (שקו"ט אם ה. מה"ת תלוי במצות שמיטה מה"ת). 201 (הפרשיות דה. מבטאות אדנות הקב"ה על האדם, חוקי הטבע ונכסי האדם בהתאם לג' ענינים אלה בשמיטה. טעם שנקראות ע"י המלך). 303. 309 (לאחרי הגאולה). 310 (לסדר כינוסי ילדים בקשר לשנת ה.). 515. 536 (פעולה נמשכת באופן שמוסיף והולך). 583 (ענין דה. בחגה"ס נמשך עכ"פ עד חגה"ס הבא).

הר

חכ"ב 159 (הגבהת לבו בדרכי ה').

חכ"ג 435 (ענינים הוקוקים בעלי' לה. — בעבודת האדם בזמננו).

הר סיני

חכ"ב 159 (הגבהה ושפלות. סיני ע"ש הסנה).

חכ"ד 12 (ב' פירושים בפסוק "רב לכם שבת בהר הזה". מטרת ישיבתם בהר — שיהיו חדורים בקדושת ישראל בתור הכנה ליכנס לארץ. ג' ענינים עיקרים בהכנה זו). 14 (הר האלקים. הר הוי').

סריקה 71הרגל

חכ"ב 270 (טבע שני). 275 (כנ"ל).

חכ"ג 491 (הקושי להתעסק בענינים שלא הורגלו בהם).

הרשאה

ח"כ 309 (אם יכול להקנות אגב חלקו בא"י).

השבת אבידה

חכ"ד 284 (בעבודה רוחנית).

השבתה

חכ"ג 283 (ב' מובנים בה.).

השגה

חכ"ד 38 (החילוק בין ראי' לה. בידיעת אלקות).

השגחה פרטית

ח"כ 323. 347.

חכ"ב 359 (בבעל בחירה).

חכ"ג 157 (שיטת הבעש"ט). 163 (החידוש בשיטה הנ"ל בנוגע לה. על מין המדבר). 513 (חלק ממצות האמונה).

חכ"ד 130 (לגבי מזיק וניזק). 184 (ביאת אדם למקום פלוני היא בה. לפרסם שם אלקות). 374 (איש חכם מבין ורואה אותה). 375 (גודל ופנימיות ה. בנוגע לעניני בנ"י). 525 (התבוננות בענין ה. כעצה לדאגות). 527 (ח"ו לומר שהעולם הפקר).

השחתה

חכ"ג 99 (ביטוי להשמדה בנוגע לאוה"ע).

השראת השכינה

ח"כ 84 (התנאי "גבור" לה.).

חכ"א 151 (לשון "השראת השכינה").

חכ"ג 88 (כמה דרגות בה.: חילוקים בין ה. סתם לנבואה). 273 (ושכנתי בתוכם (בתוך כאו"א) ה"ז הענין דהמשכן כפשוטו). 352 (בנשיאות כפים). 368 (על עשרה מישראל).

השתחואה

חכ"ד 0. 4 (קב עומ" ש ב מעשה בהשתחויות דשמו"ע).

התבודדות

חכ"ג 502 (אפשריות שינוי טבע המתבודד).

חכ"ד 640 (עשיית חשבון צדק בנפשו לפעמים מעלתו בהתבודדות).

התבוננות

ח"כ 347 (באופן דהסתכלות. החילוק בין בה. ביש מאין לה. בהשגח"פ). 600 (מענה לא' שכתב אשר הה. שלו אינה שוה כלום).

חכ"ג 434 (להתבונן בפנימיות של כל ענין וכוונתו).

חכ"ד 26 (צ"ל בפרטיות). 177 (להביא לידי "בכן'). 280 (בחי' חומה לעבודת היראה).

התהוות

חכ"א 43 (ממהו"ע שמציאותו מעצמותו כו'). 235 (בכל רגע).

חכ"ב 107 (ההפרש בין ה. תמידית דהחיות, ודהגוף וגשם). 195 (ה. תמידית).

חכ"ד 42 (ענין הה. שמצד העצמות).

סריקה 72התוועדות

ח"כ 260 (התאחדות כל השומעים. חזרת דברי רבותינו נשיאינו). 596 (חובת ההשתתפות בהתוועדויות אנ"ש). 599 (כנ"ל. אם בה. מוכרח שמיעת ד"ת).

חכ"א 275 (עיקרה המעשה בפועל). 303 (כנ"ל). 474 (כנ"ל). 384 (הנהגה מתאימה).

חכ"ב 374 (ניצול התוועדויות לחיזוק המוסדות).

חכ"ג 239 (גודל המעלה בה. חסידותית). 241 (ה. של משיח). 369 (עיקר ענינה להתעורר בהחלטות טובות שיבואו מהכח אל הפועל). 371 (כנ"ל). 391 (אנשים ונשים צ"ל בנפרד). 512 (ניצול יומי דפגרא לה,: תועלת ה. ברבים להפצה). 524 (המשכות ה. בפעולות ממשיות). 534.

חכ"ד 381 (ההכרזה ע"ד אמירת ברכה אחרונה). 399 (מעלת ה. חסידותית). 413 (היתר ה. קודם מעריב בל"ג בעומר וכיו"ב). 415 (צ"ל רישומה ניכר לאחרי'). 640 (מעלתה).

התחלה

ח"כ 66 (פתיחת הצינור). 74 (כנ"ל. כל ההתחלות קשות). 127 (כל ענין מתבטא בהדגשה בהתחלתו). 270 (אות הקודמת בצירוף היא הגוברת והיא העיקר).

התייעצות

חכ"ג 474 (אין יחיד בעולם שאינו זקוק לה.). 542 (התועלת). 544 (כנ"ל).

חכ"ד 483 (מעלתה).

התיישבות

חכ"ד 184 (בעבודת ה').

התכללות

ח"כ 103 (ה. חו"ג). 4. 6. 5. 6. 4.

התלבשות

חכ"ג 505 (ה. והתנשאות).

חכ"ד 7 (מעבר וה.).

התלהבות

חכ"ד 268 (בענין הנעשה ברבים, בפרט בילדים).

התנגדות

ח"כ 545 (שריפת ס' צוואת הריב"ש בווילנא). 22-617 (אופני ההשפעה על המנגדים לע"ע לתורת החסידות. אביגדור ומפלתו).

חכ"א 503 (הגביית-עדות שחסידים רקדו בת"ב בתערובת כו').

חכ"ב 419 (חוגים המתנגדים לתורת הדא"ח).

חכ"ג 329 (בתקופתנו אין עוד מקום לה.). 516 (אין להכנס בשקו"ט עם מתנגדים).

התנצלות

חכ"ג 449 (אינה מביאה לידי עבודה בפועל). 453 (כנ"ל). 463.

סריקה 73התנשאות

חכ"ג 505 (ה. וקירוב — באלקות שבכל נברא, באופן העבודה עם הזולת).

חכ"ד 163 (ה. עצמית).

התעוררות

חכ"ג 454 (תוכן ענין הה. בעבודת ה').

ואתחנן

חכ"ד 28 (ביאור הפלוגתא אם ב' הפי' בתיבת ו. — (מתנת) חנם, ל' תפלה הם ב' דיעות או דיעה אחת).

וויכוחים

חכ"ג 516 (אין דרך הו. אופן להשפעה).

ווענעזועלא

חכ"ב 220 (שלוחים להישיבה גדולה).

וידוי

חכ"ד 122 (על שעירי יוהכ"פ). 242 (רק בתשו"ת). 239 (פלוגתת התנאים אם צריך לפרט את החטא תלוי' אם ההוה או העתיד מכריע. החילוק בזה בין תשובה מיראה או מאהבה).

ויעקב הלך לדרכו

ח"כ 60 (אחרי שמח"ת). 259 (אחרי יוהכ"פ. שמח"ת). 264 (מצאי שבת בראשית). 72-267 (ענינו התחלקות דכ"א בעבודתו בעניני החול ועכ"ז נא' בל' יחיד. כמה דרגות: מוצאי יוהכ"פ, מוצאי שמח"ת, מוצאי שבת בראשית. ההוראה מכל תיבה שב"ויעקב הלך לדרכו"). 280 (מצאי שבת נח). 280-866 (כנ"ל). 91-288 (אחרי תשרי). 297 (כנ"ל. הליכה מלמעלמ"ט ומלמטלמ"ע). 301. 304 (אחרי ש"פ לך לך. ההוראה מכל תיבה שב,ויעקב הלך לדרכו"). 306 (כנ"ל). 308 (כנ"ל). 336 (הדגשתו בפ' חיי"ש). 341 (כנ"ל). 67-366 (אחרי יוהכ"פ, שמח"ת. חודש תשרי, אחרי ר"ח חשון). 72. 371 (אחרי שמח"ת. שייכותו ליום ג' שהוכפל בו כי טוב). 377 (במוצאי ש"פ נח). 378 (בז' בחשון). 84-382 (כנ"ל). 556 (אחרי יוהכ"פ ואחרי שמח"ת).

חכ"ב 358 (מוצ"ש בראשית).

ופרצת

חכ"א 496.

חכ"ב 291 (זה משיח). 370. 372.

חכ"ד 569 (בלימוד התורה, בעבדת התשובה).

זאת

ח"כ 360 (בחי' יראה).

חכ"ד 581 (מראה באצבע).

זב, זבה

חכ"ב 86 ("שומרת יום" גדר בפ"ע או פרט מזבה גדולה. זב בעל ב' ראיות גדר בפ"ע או פרט מבעל ג' ראיות). 305 (הדיעות שצ"ל טהרתה במים חיים).

סריקה 74זה

ח"כ 262 (ענין גילוי. בחי' יסוד וז"א).

חכ"ב 255 (,זה" ו"כה").

חכ"ד 192 (ר"ה נק' ז.: אופן הגילוי דבחי' ז. — ביחס לד"ת וגילוי אלקות. ז. וכה). 581 (מראה באצבע).

זהב

ח"כ 417 (נברא בשביל ביהמ"ק).

חכ"ג 422 (כנ"ל — בעבודת האדם).

חכ"ד 88 (אם כלי ז. וכסף הם בכלל כספים). 567 (כסף וז. — הגשמיים ורוחניים). 580 (כסף וז. אהוי"ר).

זהר, ס' הזהר

חכ"ב 327 (הלימוד צ"ל בפנים הז. ולא בספרי העתקתו ללה"ק).

חכ"ג 102 (הלכה כז. כשיש מחלוקת בנגלה).

חכ"ד 265 (לימד ס' הז. עם ביאור בחסידות בהט' ימים).

זוהמא

חכ"ד 134 (זוהמת הנחש השפיע רק בחיצוניות דבנ"י. בעברה גסה"ר).

זוסיא, ר"ז מאניפאלי

חכ"א 247 (פתגמו שלמע' יתבעו ממנו על שאינו זוסיא כו').

חכ"ג 158 (לא הרגיש ביסוריו).

זין

חכ"ג 537 (חודש ז,).

זירא, ר' זירא

ח"כ 319 (שכח תלמוד בבלי).

חכ"ד 26 (כנ"ל). 531 (ר"ז ורבה).

זית

ח"כ 169 (כשכותשין אותו מוציא שמנו).

חכ"ד 21 (זיתים מעבר הירדן).

זכות

ח"כ 12 (,זכה" ו,לא זכה" — מל' זיכוך).

חכ"ג 301 (הזכרת ז. אבות, אבותינו רבותינו נשיאנו). 361 (הלשון כותו יגן עלינו" — על צדיקים שנפטרו, בצדיקים מדריכי ישראל. הלשן ,זללה"ה" — על כל צדיק. זיכוי האב לבן והבן לאב).

חכ"ד 29 (שמילוי בקשת המתפלל מצד זכיותיו). 309 (גודל הענין דלימוד ז. על בנ"י). 584 (מזכים לאדם שלא בפניו).

זכרון

חכ"א 236 (יסוד התומ"צ. עשיית קשרים עצה לזכרון).

חכ"ב 243 (נזכרים ונעשים — פי' האריז"ל). 256 (כנ"ל). 262 (כנ"ל). 429 (ספר זכרון לתומכי מוסדות).

חכ"ג 248 (נזכרים ונעשים). 277 (התאחדות תושבע"פ וז. האדם). 288 (נזכרים ונעשים). 3469 (כנ"ל). 367 (כנ"ל). 370 (כנ"ל). 425 (עשיית זכרון נצח לקרובים (שנפטרו או בחיים) ע"י הדפסת ספרים לזכותם).

חכ"ד 25 (שמן. בחי' יסוד אבא. המשכת בחי' הז. במקום שמצ"ע שייך לשכחה). 335 (נזכרים ונעשים). 362 (סגולות ועצות לכח הו.).

סריקה 75זכרונות

חכ"ג 332 (תכלית הז. שיביאו לידי מעשים). 333 (ז. השונא אינם נאמנים).

זמן

ח"כ 90 (גדר התחלקות הז.). 225 (שרשה מספי' המל'). 321 (כנ"ל. גדר העולם הוא מקום וזמן. עשיית מצוה בכל יום בירור ותיקון הז.). 31-326 (ע"ד הנ"ל). 34-332 (גדר העולם הוא מקום וז.: ז. קשור למקום. ז. קודם למקום). 39-335 (גודל יקרות הו.).

חכ"ב 234 (לפעמים הז. למטה שונה משרשו למעלה).

חכ"ג 248 (סגולת ז. זכאי לקבלת החלטות). 419 (אבידה שאינה חוזרת). 425 (יקרות הז. ובפרט בדורותינו). 427 (כנ"ל). 457 (אבידה שאינה חוזרת). 461 (העבר שייך לשכר ועונש ותשובה: העיקר הווה ועתיד). 463 (יקרות הז. ובפרט בתקופתנו). 481 (נחיצות שמירת הז.). 520 (יקרות הז. ובפרט בדורנו).

חכ"ד 280 (הנשמה אינה נתפסת בגדר הז.). 382 (יקרות הז. ובפרט בעקבתא דמשיחא, ובפרט באה"ק).

ז"א

ח"כ 86 (נק' יום). 330 (כנ"ל). 576 (המלאה והפתוחה — מל' וז"א).

זקו

חכ"ב 314 (גידול הז,: מוסיף בבריאות ופרנסה. שיטת הרמב"ם בגילוח הז.).

חכ"ג 303 (ב' מאורעות בשנת תשמ"ג אודות קציצת זקנו ופאותיו של יהודי).

חכ"ד 552 (שיטת הירושלמי בענין גילוח הז.).

זקנה

ח"כ 316 (עבודת אברהם זקן — עתיק יומין, ועבודת בא בימים). 322 (כנ"ל). 325 (כנ"ל). 31-327 (כנ"ל).

חכ"ב 315 (זקנה, שיבה).

חכ"ד 305 (תפארת זקנים). 555 (,שאל קניך" — כולל השאלה ודרישה בתורת, עבודת והנהגת זקני בית ישראל).

זקנים, ע' זקנים

חכ"ג 82 (נבואתם). 201 (אופן מסירת התורה להם).

חכ"ד 14 (זמן מינוי הז. על ישראל).

סריקה 76זרועות

חכ"ג 150 (מורות על גבורת האדם).

תת זריזות

ח"כ 273 (תוצאה משמחה). 336 (הטעמים להפצת היהדות בז,: אם הידור מצוה דוחה ענין הז.).

חכ"א 95 (אצל אברהם ואצל משה).

חכ"ב 126 (זריזין מקדימין למצוה — אין דוחה מצוה מן המובחר). 384 (מעלת העקדה — זריזותי' דאברהם).

חכ"ג 418 (גודל ענינו).

חכ"ד 392 (כנ"ל). 397 (כנ"ל). 496 (כנ"ל). 480 (הכרח הז. בעניני תומ"צ). 39-536. 584 (מעלת הז. בכל עניני תומ"צ). 639.

זריעה

חכ"ב 76 (העבודה בזה"ג).

חכ"ד 357 (ז. ונטיעה).

חבל ארגוב

חכ"ד 20 (ב' עניני חשיבות בו — פלטין, שני' לשמן ביהמ"ק). 24 (ע"י כיבושו נעשה פלטין של הקב"ה).

חבלה

חכ"ג 303 (ב' מאורעות בשנת תשמ"ג שאחדים מחוג מסוים שפכו דם ישראל ופגעו בזקנו ופאותיו של יהודי). 472 (ח. באחרים — ע"י התפטרות מתפקיד בעסקנות).

חכ"ד 583 (דין החובל בבניו הקטנים שנותן להם ס"ת).

חבלי משיח

ח"כ 585.

חברון

ח"כ 521 (ע"ש אברהם שנק' חבר). 524 ("רגשו גוים" בנוגע לח. ושכם).

חכ"ב 260 (הזכרת זכות אבות שבח.).

חכ"ג 250 (עיר האבות והאמהות). 301 (הזכרתו לפני הקרבת קרבן תמיד).

חכ"ד 396 (ישוב אנ"ש דח.).

חברתיות

חכ"ג 498 (השפעת גומלין).

חבתי כהן גדול

חכ"ב 20 (במת כה"ג אם משל ציבור או יורשים. קרבן יחיד או כעין צבור. טעמי המצוה. חיוב תמידי או בכל יום חיוב פרטי).

חדר

חכ"ד 119 (ר"ת חסד דין רחמים).

חדר (ת"ת)

חכ"ב 410 (הכנסה לחדר לפני גיל חמש).

סריקה 77חובה

חכ"ב 33 (ח., מצוה).

חודש

ח"כ 262 (בחי' מל'. החודש הזה — יחוד סובב וממלא). 339 (עיקר ענין חדשים — המועדים שבהם).

חכ"א 65 (החודש הזה לכם — מצוה ראשונה שנצטוו בה ישראל. ח. מל' חידוש). 360 (י"ב חדשים כנגד י"ב שבטים). 383 (והי' מדי חודש גו').

חכ"ב 229 (חדשים ללבנה ושנים לחמה). 277 (שמות החדשים: עלו בידם מבבל, נזכרו במקרא).

חכ"ג 214 (שמות החדשים עלו בידם מבבל. אם הן ל' כשדים או לה"ק). 368 (עלי' לרגל בכל ח. לע"ל).

חכ"ד 313 (י"ב ימים האחרונים דאלול הם כנגד י"ב חדשים).

ימי החודש

חכ"א 341 (יום י"ד וט"ו — קיימא סיהרא באשלמותא). 346 (שיעור היומי דתהלים — די"ד וט"ו).

חכ"ב 141 (ח"י בחודש — נותן חיות בעבודת החודש). 246 (ט"ו — קיימא סיהרא באשלמותא). 322 (י"ג — מדגיש זכות יגמדה"ר).

חוטב עציך ושואב מימיך

חכ"ג 286 (גרים).

חול

ח"כ 36-333 (ח. ממש וחולין שנעשו עטה"ק).

חול המועד

חכ"ד 246.

חולה

חכ"ג 325 (השכינה למעלה מראשותיו).

חומה

חכ"ג 279 (חומת ירושלים ובקיעתה בי"ז תמוז. ב' ענינים בח. — הח. עצמה (הבדלה). השערים ופתחים שבה (השפעה). 291 (פי' חומת ירושלים ובקיעתה ברוחניות). 303 (חומת רושלים — סייגים לתורה).

חומט (מין שרץ)

חכ"ג 144 (לבושי' מיני' ובי').

חומר וצורה

חכ"ג 392 (הגברת הצורה על החומר, וסגולת הנוער בזה).

חכ"ד 98 (איזה מהם עדיף. מתאימים לענין כמות ואיכות). 388 (הגברת הצורה על החומר גם בחומר קדוש). 598 (הגברת הצורה על החומר בכל הענינים).

חת"ת

ח"כ 261. 272.

חכ"א 459 (אחר תפילת הבוקר).

חכ"ב 304. 372.

חכ"ג 374. 403 (שיעורי ח. שייכים לכל חוגי ישראל). 408. 465.

חכ"ד 345. 367. 453. 524. 531. 553.

סריקה 78חוץ

ח"כ 181 (מדות לגבי חו"ב. מוחין לגבי האמונה). 5.

חכ"ב 186 (כנ"ל).

חכ"ג 421 (דיוק ל' חוצה בהפצת המעינות). 457 (מתחיל מז"א. כולל כל עניני הנה"ב). 461 (מתחיל מהח. של עצמו — מח. לנקודה הפנימית דנה"א).

חוקים

חכ"ב 159 (עבודת ביטול וקב"ע). 164 (כנ"ל. אותיות החקיקה. ההפרש בין חוקים לגזירות. הלשון: אין לך רשות להרהר אחרי'. גם בהם צ"ל ענין השכל וההתבוננות).

חכ"ג 382 (חוקת התורה).

חושים

חכ"ג 363 (שמירת הח. מדברים אסורים).

חכ"ד 182 (בעובר, בנולד).

חושים בן דן

ח"כ 218 (השלים את המנין דע' נפש). 224 (כנ"ל).

חזיונות

חכ"ד 447 (לא להתענין בעניני ח.).

חזקה

ח"כ 97-194 (החילוק בפשש"מ בין שנת רעב אחת להוחזק הרעב. חזקה בב' או בג' פעמים. אם תלוי בשנים או בכל זריעה). 282 (חזקת כשרות).

חכ"ג 545 (כשיש לברר מבררים אפי' במקום ח.).

חזקי'

חכ"ג 233 (לא נעשה משיח מפני שלא אמר שירה).

חכ"ד 224 (ע"י תפלה ותשובה פעל הוספה על שנות חייו).

חטא

ח"כ 69-165 (יראת "שמא יגרום החטא" ביעקב ובאדה"ז אחר ביאתו מפ"ב. בדרגא עליונה יותר נחשב ח. גם מה שלא הי' ח. בדרגה הקודמת. מלשון חסרון). 230 (אם אחר הבטחה בנבואה שייך "שמא יגרום החטא"). 318 (מלשון חסרון. מצד נורא עלילה על בנ"א). 349 (הנפש האלקית תמיד באמנה אתו). 355 (עבירה גוררת עבירה). 413 (מצד נורא עלילה על בנ"א).

חכ"א 131 (גם בשעת הח. היתה באמנה אתו). 235 (שייך רק מצד השכחה על ההתהוות תמידית). 327 (מל' חסרון).

חכ"ב 249 (גם בשעת הח. הנשמה באמנה אתו). 335 (הפגם באדם עצמו ובהשפעתו על הסביבה — והתיקן צ"ל בשניהם).

חכ"ג 108 (ח. ונסוי הקב"ה). 228 (אסור שיביא לידי יאוש). 242 (פדיון הח. בצדקה). 365 (כפרת ח. ע"י ההתעסקות במצות אהבת ישראל).

חכ"ד 74 (סתם עבירות ופריקת עול, והנפק"מ ביניהם בנוגע לוויתור העונש). 77 (גדר העבירה — העברה על רצון העליון). 108 (לע"ל לא יהי' מציאות ח. אפי' בשגגה). 129 (כל ח. הו"ע של שפיכת דמים). 134 (פועל רק בחיצוניות של בנ"י). 168. 235 (האפשריות לח. — מצד שנתגלה ונרגש מציאות העולם בפ"ע). 241 (קלות וחמורות. מצד עבודה מיראה יש נפק"מ ביניהם משא"כ מצד האהבה). 268 (וחטאך בצדקה תרותפ"7 פרוק). 379 (הוראה ממיחוש הרגל לזהירות בעוונות שאדם דש בעקביו). 468 (עשיית ח. א' אינה מצדקת עשיית ח. אחר). 583 (פגם הח. בשם הוי' והסליחה לפני הוי').

סריקה 79חטא המתאוננים

חכ"ג 99. 104 (אם נחשב מן היו"ד נסיונות). 106 (אם המתאוננים והאספסוף הם ענין אחד).

חטא העגל

חכ"א 174 (שורש לחטאים ועונשים שלאח"ז. המס"נ דמשה עבור חוטאי העגל).

חכ"ב 44 (אם נתכפר לגמרי, וזמני כפרתו).

חכ"ג 97 (טענת משה עבור בנ"י. חילוקו מחטאם במרגלים). 104 (א' מן העשרה נסיונות במדבר). 279 (פעולת משה עבור בנ"י שתכפר להם ח.). 282 (שייכותו לביטול קרבן תמיד בי"ז בתמוז). 289.

חכ"ד 1 (דמיון תרגום התורה ליונית וכפיפת הלל לשמאי ליום שנעשה בו העגל). 3 (עיקר החטא הי' למחרת עשייתו). 5 (כוונת בנ"י שהעגל יהי' ממוצע (במקום משה) להמשיך אלקות בעולם וטעותם מפני שהי' מציאות נפרד, היפך אחדות ה'). 10 (לע"ל יקויים דברי אהרן "חג לה' מחר"). 13 (נסלח להם ח. גם לפני עשיית המשכן). 569 (נסלח בשלימות ביוהכ"פ).

חטא עץ הדעת

חכ"ד 132 (הביא גזירת מיתה בפועל).

חטה

חכ"ג 400 (ח. ודבש — המוכרח ודתענוג).

חכ"ד 133 (עה"ד).

חיגר

חכ"ג 356 (הדוגמא דח. ונתפשט לגבי תשלומין דחג).

חידון תנכ"י

חכ"ב 414 (עריכת חידון תנכ"י ומשנה ביחד).

קידוש

ח"כ 176 (התחדשות החיות באדם בכל יום. לימוד החסידות צ" ל בהתחדשות בכ"י כאילו לא למד מימיו). 263 (ע"י עבודת הבירורים פועלים חידוש בהבריאה). 283 (בכ"י יהיו בעיניך חדשים). 332 (ע"י תומ"צ ממשיכים אור חדש שלמע' מהעולמות). 360 (לחדש מנהג צ"ל זהירות יתירה. אפשר לחדש ענין שמוסיף ביר"ש). 386.

חכ"א 64-67 (חידוש ביטול היש לאין תכלית התומ"צ). 327 (עבודה באופן של חידוש). 382 (חידוש והוספה בעניני אור — מצד ריבוי החושך).

חכ"ב 107 (המחדש בטובו בכי"ת מע"ב).

חכ"ג 301 (ח. הבריאה בכל רגע). 434 (יהודי צ"ל תמיד בתנועה של ח. חיות וכחות). 498 (כשמוסיף ח. בשטח אחד של השקפתו בנקל להוסיף ח. גם בשטחים אחרים).

סריקה 80חיה

ח"כ 7 (השיטות אם קודם חטא עה"ד היו חיות טורפות).

חכ"ג 174 (ב' פירושים בהשבתת חיות רעות לע"ל).

חיוב ושלילה

חכ"ב 430 (שלילת הרע הי' גם קודם בריה"ע, וירידת הנשמה עבור קום ועשה).

חכ"ג 395 (תפקידנו היא תעמולה חיובית ולא שלילית). 455 (שיטת החסידות להאריך בהקו דועשה טוב ולא בהקו דסור מרע). 495 (לא בשביל ההעדר נברא העולם). 516 (פעולותינו צ"ל בהקו דועשה טוב). 532 (עצה לשיפור מצבו ברוחניות ניט גריבלען אין זיך, אלא, באופן של פעלא דיממא).

חכ"ד 228 (בקיום תומ"צ אין חילוק בין עבודה חיובית לעבודה שתוכנה שלילה). 417 (ההכרח להתעסק בעניני חיוב ולא שלילה).

חיות, חיים

ח"כ 174 (מעיקר ההדגשות בתורת החסידות היא עבודת ה' בחיות ושמחה). 176 (בחיות אין הפסק).

חכ"ג 98 (חיים טובים תלוי בהתנהגות בהתאם לציווי ה'. טובת האדם בעונש מיתה יותר מבחיי צער בעוה"ז). 271 (א"א להיות בו הפסק אפי' לרגע). 284 (תגבורת החיות ע"י "שנותיו המתהפכות עליו מרעה לטובה"). 337 (תכלית החיים אינו השגת תענוגים גשמיים אלא העמל בתומ"צ שע"י משיג סיפוק רוחני). 405 (צ"ל תמידי). 512 (דרישת רבותינו נשיאינו שתהי' התורה והחיים חד).

חכ"ד 116 (מין הצומח תמיד מחובר למקור חיותו משא"כ חי ומדבר). 180 (ההכרה שחיותו ותומ"צ אינם ב' ענינים שונים). 182 (חיות כללי פרטי — דוגמתם בעבודת ה'). 185 (חי בעצם יכול להחיות משא"כ החי שלא מצד עצמו. תורת החסידות הוא חי בעצם). 237 (אם חיות הגוף תלוי' בלב). 282 (הקב"ה מראה את דרך החיים להאדם). 477 (סימן לחיות הוא גידול והתפתחות). 479 (כנ"ל). 480 (כנ"ל). 505 (כנ"ל).

חייא, ר' חייא

חכ"ד 27 (כמה גדולים מעשי חייא).

חיים, ר"ח ן' עטר (בעל האוה"ח)

ח"כ 515 (שייכותו עם הבעש"ט).

חילול השם

חכ"ג 79 (מניעת ח. בעיני גוים). 96 (כנ"ל). 308 (גודל הח. כש"רב" פונה לגויים ומנסה לשכנע אותם שישפטו שלא ע"פ צדק ויושר).

סריקה 81חינוך

ח"כ 66 (לימוד דרך חדש בח. מסיפור אדנ"ע שבכה בילדותו, גם קטן צ"ל לו תשוקה לאלקות, חידוש זה בדורות האחרונים דוקא). 217 (הזריזות בהצלה מח. חופשי). 356 (שלילת פשרות בח.). 434 (צ"ל דעתאי עלויהו). 439 (גזירה על ח. הטהור גרוע מאשר הגזירות על תומ"צ). 444-445 (לימודו מחנוכה. מס"נ ע"ז). 487 (מצוה אחת היא לכל המצות — לבד מצות ת"ת). 596 (הכרח הח. ע"פ אור החסידות).

חכ"א 211 (ג' הפסוקים שאמרו התינוקות למרדכי — ג' שלבים בח.). 281 (תומ"צ דעוה"ז ח. לתומ"צ דלע"ל). 369 (ההתעסקות בחינוך הכשר). 371 (השתוקקות הנוער לדרך האמת). 86-387 (כנ"ל. בלי פשרות). 97-391 (בלי פשרות). 461 (התכלית שיהי' המחונך נושא א"ע). 479 (אין להסתפק בהנעשה ע"ע).

חכ"ב 58 (מצוה בפ"ע, או פרט בכל מצוה). 294 (תמיכה במוסדות ח.). 324 (הכרחה בתקופתינו. תלוי לא רק בהמוסד כ"א גם בהבית). 339 (הכרחה בתקופתינו באה"ק ובחו"ל). 340 (כנ"ל. תמיכה במוסדות ח,). 42-339 (כניסה לחובות עבור ח.). 344 (שייכותו לשנת הקהל). 345 (ח. הטהור מוסיף בבטחון הארץ). 346 (על ידו קירוב הגאולה). 347 (בלי פשרות). 348 (שלילת עזיבת ניהול ומשרת ח,: עבודת המחנך עם עצמו. מצוה דהוה זהיר בה טפי. לא להתרשם מקשיים. הזכות והברכות מלמעלה להמתעסק בו). 52-359 (כנ"ל. כל הוספה בו נגדלת אח"כ פי כמה — כמשל הגרעין). 352 (כנ"ל. ההכרה בהכרח חינוך דתי הולכת ומתפשטת). 56-352 (כנ"ל. פועל בהמתחנך לכל דורותיו. שמחה העצומה שצריך להיות להמתעסקים בו, ושלילת דאגותם לפרנסה גשמית). 57-354 (כנ"ל. סידור החניכים בסביבה חרדית). 357 (גודל פעולתו גם כשנדמה שאין שינוי בהמחונך). 358 (לא לרדוף אחרי גדולות דוקא. לפעמים הצלחת התלמידים בעלי התמדה ושקידה יותר מאשר בעלי כשרון). 359 (כל שינוי בהמחונך ה"ז שינוי ביסוד ביתו). 360 (כל הוספה בהמחונך נגדלת אח"כ פי כמה. זכות המתעסק בו). 361 (הטבה בהמחנך נכפל כ"פ ככה בהמחונך. זכות המתעסק בו). 362 (פועל הטבה גם בהמחנך. פועל בהמתחנך לדורותיו. תכונת הרב ניכרת בתלמיד במדה גדולה). 363 (חובת ניצול כוחות ההשפעה במילואן. ח. לאמונה פשוטה). 364 (עבודת המחנך עם עצמו). 364 (פועל הטבה גם בהמחנך). 365 (לא להתרשם מקשיים בהתחלה). 366 (זכות המתעסק בו. זכות רבותינו נשיא ינו מסייעת לה צלח ת מוסדותם). 367 (הו"ע הכי נעלה באהבת ישראל. אי עזיבת משרת ח.). 368 (פועל גם בהמחנך). 369. 370 (הכרחה בתקופתנו. זכות המתעסק בו). 72-369 (הרחבת המוסדות). 371 (הנוער מצפה לח. הטהור). 372 (אי עזיבת משרת ח,: זכות המתעסק בו). 76-373 (הרחבת המוסדות). 76-373 (אי התרשמות ממוסדות המתחרים לח, עטה"ק. זכות רבותינו נשיאינו מסייעת במוסדותם. הכרחה בתקופתינו). 376 (צנור להברכות מלמעלה. זכות רבותינו נשיאינו מסייעת במוסדותם. התמסרות המחנך. מצוה דהוה זהיר בה טפי). 381 (קשר הנצחי דהמחנך והמחונך). 85-382 (לימודי קודש בלבד. הליכה מחיל אל חיל בח.: בבתי"ס החדורים יותר ביר"ש). 392 (הכרחה בתקופתינו. לימודי קודש בלבד). 394 (הח. בבית ובביה"ס). 396 (הנוער אינו נוטה לפשרות. אופני הח. להנוער מעדות המזרח באה"ק). 99-396 (התענינות בהתל' גם מחוץ לזמני הלימוד. ח. בבית ובביה"ס). 399 (השפעה בנוגע למעשה בפועל. וגם על אחרי זמן הלימוד. כשהלימוד רק זמן קצר מה עדיף ללמוד). 400 (נמשך כל ימי חיי האדם). 401 (החדרת יר"ש. זכות המתעסק בו. דרך ההשפעה על תלמיד שבחבורה אינה יהודית). 402 (דין קדימה להחדרת יר"ש ובפרט שאפ"ל הן יראה והן חכמה). 403 (שמירת התלמידים מקריאת ספרים שליליים). 404 (אופני השיחות עם התל' בבעיות הקשורות עם היצר וחיי המין). 409 (ח. בלי פשרות). 413 (הטבה קטנה גודלת אח"כ פי כמה). 19-416 (ילדי אנ"ש במוסדות חב"ד דוקא). 420 (לא רק הקניית ידיעות כ"א דרך בחיים. זכות המתעסק בו). 421 (תמיכה במוסדות ח.). 432 (חובת ח. ב"ב. ע"ד חיוב הנחת תפילין בכ"י). 433 (שינוי קטן נוגע לכל חיי המחונך. ח. אחרים וח. הב"ב. הנוער מצפה לח. ,הטהור. אחריות ההורים). 434 (שיפור שובבות הילד ע"פ הוראת מחנכים מנוסים). 37-434 (ח. הזולת וח. הב"ב חלויים זב"ז. דרכים לשיפור הנהגת הבנים).

חכ"ג 282 (גודל ההירוס כשמחליפים ח. בתומ"צ בח. הפכי). 284 (התמסרות — בתגבורת החיות לח. כל ילד. מתחיל מרגע שנולד). 323 (מס"נ דמהוריי"צ על ח. בני ובנות ישראל). 331 (הכרח ההשתדלות בח. על טהרת הקודש). 350 (התחזקות לנשי אנ"ש בענין ח. חסידי לילדיהן). 355 (ח. על טהרת הקודש שומר המחונך מלצאת ב,דרך רחוקה"). 377 (גודל הזכות דהמתעסק בזה. מס"נ דמוהריי"צ על ח.). 378. 388 (כנ"ל). 407 (הקיץ הוא זמן מתאים להתעסקות בח. ילדים. השכר לזה). 422 (מצב הח. בארצותהברית). 439 (חלק וזכות נשי ובנות ישראל בזה). 441 (הזכות והחובה לעבוד לטובת ח. בכל מקום). 443 (בדורות אחרונים — העסקנות בח. הו"ע של פקוח נפש). 460 (חיוב ההתענינות בח. בכל יום כמו הנחת תפילין). 466 (ההתמסרות לח. ב"ב). 488 (שלילת עזיבת משרה בח. בכדי לעסוק בעניני הפצה). 504 (שלילת העברת תלמידים ממדינה אחת למדינה עם שפה אחרת ובפרט כשיש הפסק בין רמת הידיעות). 546 (הכרח השלום בין המתעסקים).

חכ"ד 277 (ההכרח שכל ילד יקבל ח.). 297 (גיל התחלת הח.). 346 (מהיסודות דקיום בנ"י). 347 (הזכות והשכר על התעסקות בח.). 51-348 (הדגשת ענין המעשה בח.). 350 (סדר לימוד בליל שבת. ההכרח להשגיח על התלמידים). 351 (שיעורי ערב לנוער עובד — בתנאי שלא יהי' הכשר על בי"ס בלתי רצוי). 354 (ההכרח להשלים תקופת הלימודים קודם ההסתדרות בחיים). 355 (זמן הח. — מט"ז ועד כ"ד. שהורים ירשו בנם ללמוד במקום שלבו חפץ). 356 (מעלת ח. ילדי ישראל). 357 (מעלת גמר הלימוד בישיבה לפני ההתמסרות לח]). 390 (בלי פשרות). 391 (יסוד וביסוס מוסדות ח. באה"ק). 415 (לימוד לטובת נשמות הנפטרים באופן שלא יוגרע מעבודה בח.). 424 (תפקיד העיקרי של דורנו. כאו"א מסוגל לכך). 467 (חילוקי דיעות בין הורים בנוגע לח. ילדיהם). 494 (קדימה על כל הענינים). 497 (באופן אשר יעמוד בפני כל הנסיונות). 500 (תמיכת מוסדות ח. — ,אינוועסטמענט" הכי טוב). 502. 505 (מס"נ דמוהריי"צ על ח.). 507 (פעולות בנ"י בעד ח. ילדיהם). 518 (כאו"א מחוייב להשתדל בח. ובפרט באה"ק). 536 (חיוב להעלות בקודש בשטח הח.).

סריקה 83חירות

חכ"ב 268 (תורה).

חכ"ג 0. 346 (ח. מעבדות ליצה"ר).

חכ"ד 91 (בחי' חו"ב. בשייכות לשחרור עבדים). 93 (שייכות שכל לתוכן ענין הח).

99.

ח"כ 614 (אין ח. כבעל הנסיון).

חכ"א 114 (כנ"ל).

חכ"ג 82 (תנאי בעצם גדר הנבואה). 84 (ח. ועניו). 89 (כולל כל מעלות שכליות ומעלות המדות). 269 (הח. ניכר במעשיו אפי' בשינתו). 356 (ח. עדיף מנביא).

חכ"ד 195 (הסימן לח. הוא כשחכמתו נכרת בעניניפ תחתונים שבו). 425 (הלומד מכל אדם).

חכמה

ח"כ 295 (ראשית הכוחות הפנימיים. בחי' גילוי). 317 (הוא חכמתו ורצונו אחד).

חכ"ג 205 (ספי' המלכות כמו שהיא באבא). 225 (מבטלת כל התאוות). 275 (יתרון הח. מן הסכלות בקשר לתעניות).

חכ"ד 23 (ח. ושמן. עינים — כינוים להמשכת הח,). 118 (ח. ומדות החילוק ביניהם בשייכותם להעצמות). 555.

חב"ד

חכ"ג 86 (ציון כמה מקומות בס' היד להרמב"ם שמובא ג' הלשונות דחב"ד).

חכ"ד 346 (התכללות ח. והעלולים מהם בנפש). 442 (שופטים דנה"א).

חכמה ובינה

ח"כ 42 (בינה מקבלת ופועלת עילוי בחכ'. שרשה למע' מחכ'). 90 (תרין ריעין). 142 (חכ' כלי לאוא"ס — נס: בינה מקור סדר ההשתל' — טבע). 181 (חו"ב נק' חוץ לגבי האמונה).

חכ"ד 61. 91 (גילוי חו"ב ע"י הענקה).

סריקה 84חכמות חיצוניות

חכ"ב 309 (סוגים בהם — ק"נ וגקה"ט). 370 (בחכמת הרפואה כו' רווחת הדיעה על הקישור בין הגשם והרוחני). 388 (ביסוס והסתדרות בפרנסה ע"י לימוד בישיבות ולא לימודי מדע). 418 (ע"ד הנ"ל).

חכ"ג 34 (כלולות בתורה). 161 (גזירת המלכות דרוסיא שרבנים ומלמדים ילמדו לימודי חול והתנגדות מהורש"ב לזה). 363 (אזהרה שלא לקרות עיתונים החילונים וכו'). 540 (אין מקום להשתלמות באנגלית בשביל הפצה).

חכ"ד 54-350 (עמדת חב"ד לח. וכו').

חכמת התכונה

ח"כ 541 (ביד החזקה להרמב"ם הרבה במקצוע חכמה זו. שיטת חז"ל בחכ' זו). 15. 1. 4. 1.

חכ"ג 36 (עניני תכונה בהל' קידוש החודש — הם תורה).

חכמת ישראל (שיטה)

חכ"ג 341 (טעות אנשי ח. בגישתם לעניני יהדות).

חלב

חכ"ד 431 (השתדלות בח. ישראל). 418 (נתינת ח. בעבודת האדם).

חלה

חכ"ג 69 (מצות ח. תלוי' בביאתם לארץ). 124 (אם נמנית בפרשת מת"כ בפ' קרח).

חלום

ח"כ 197 (אם הי' מותר לבטל מצות פו"ר על סמך חלום פרעה).

חכ"א 395.

חכ"ג 27 (היתר תענית ח. בשבת ויו"ט משא"כ בחגה"ש). 30 (מחבר ב' הפכים בנושא אחד. דוגמא לגלות).

חלוקת הש"ס

ח"כ 468.

חכ"ג 421 (חלוקת ש"ס משניות בע"פ). 242 (נחשב לכאו"א מהמשתתפים כאילו סיים כל הש"ס). 335 (הכרח ההשתתפות בזה).

חלזון

חכ"ג 144 (לבושי' מיני' ובי').

חלק

חכ"ג 285 (שייכות ,לאלה תחלק הארץ" ל"חלק אלוקה ממעל ממש").

חמור

חכ"א 130 (תורת הבעש"ט עה"פ כי תראה חמור שונאך גו').

חכ"ד 146 (שור וח. לגבי איסור כלאים).

חמץ

חכ"ב 32 (בפסח התנשאות דלעו"ז. בשבועות דקדושה). 105 (איסור גברא או חפצא). 203 (זהירות ממשהו פועלת על כל השנה). 205 (יצה"ר). 71-267 (בל יראה ובל מצא — ובכתוב: לא ימצא, לא יראה. איסורו במשהו. גאוה והתנשאות. זהירות ממשהו פועלת על כל השנה). 77-272 (כנ"ל). 289 (אין נהוג במסירת מפתח במכירת חמץ).

חכ"ד 317 (בדיקת ח. ופרוזבול). 591 (שאור בכזית וכו' בכתהאריז"ל).

סריקה 85חנה

חכ"ג 440 (ג' המצוות המסורות לנשים ר"ת ח.).

חנוך

ח"כ 14 (לימד סוד העיבור לנח). 560 (עלה השמימה).

חנוכה

ח"כ 41-338 (החושך הביא לאור גדול יותר. והוי' יגיה חשכי). 96-392 (ממועדי כסלו הוא היו"ט בהלל כו'. מעלת א' וח' דחנוכה. הקשר לחגה"ס. ע"ש חנוכת ביהמ"ק. עיקרו נס השמן — פנימיה"ת). 429. 430 (מבצע חנוכה. ח' ימים שלימות ההיקף. שייכותו לנשים). 35-432 (כנ"ל. ימי שמחה. להרבות בכינוסים. מעות חנוכה). 42-438 (עיקר הגזירה היתה על הסרת המחיצה בין ישראל לעמים. הוראה למס"נ על החינוך). 444 (חנו כ"ה. מל' חינוך). 446 (נצחון המלחמה בכ"ד או בכ"ה). 449 (ע"ש חנוכת המזבח וביהמ"ק. להודות ולהלל, הוראה לחינוך. להרבות בתורה וצדקה. מעות חנוכה). 456 (נס דפך השמן ודנצחון המלחמה). 463 (כנ"ל. עיקר הנס בענינים רוחניים. כתבו לכם על קק השור כו'). 469. 470 (שלימות הגאולה די"ט כסלו היתה בחנוכה. מעלת ב' דחנוכה. שייכותה לנשים). 471 (מעות חנוכה). 79-472 (ח' ימים. נר מצוה ותו"א). 479 (מעות חנוכה). 85-479 (מסרת גבורים ביד חלשים. מתתיהו ובניו — מי לה' אלי, דגלם: מכב"י. והדליקו נרות בחצרות קדשך. מעות חנוכה. צדקה בחנוכה). 94-490 (מעלת יום הח'. כולל ז' ימי ההיקף). 496 (עיקר הנס בענינים רוחניים. עיקרו הדלקת הנרות). 498 (מעלת יום הח'). 502. 504 (קשר חנוכה לר"ח). 509 (הנצחיות בחנוכה יותר מבשאר היו"ט. והוי' יגיה חשכי). 579 (נס השמן — רזין דאורייתא. ע"ש חנוכת המזבח והמקדש. ע"ש חינוך). 32-629 (מעלת א' דחנוכה. חנו-כ"ה. שייכותו לנשים. נס יום הא'. כל הח' ימים מציאות אחת. נק' יו"ט). 36-631 (שייכותו לשבת. נצחון המלחמה בכ"ד או בכ"ה. קבעו הנס בנרות. ע"ש חינוך. ע"ש חנוכת המזבח וביהמ"ק). 635 (מעות חנוכה). 642 (נס יום הראשון). 643 (מנהגנו בקרה"ת בימי חנוכה).

חכ"ג 233 (חיוב הלל בח. הוא חלק מעצם המצוה דח.).

חכ"ד 385 (מדגישה שצ"ל מוסיף והולך וכו'). 536 (לקח מח. שצריך להעלות בקודש).

נרות חנוכה

ח"כ 11-206 (טעמי הדיעות: פוחת והולך, מוסיף והולך, הדיעות בפי' מהדרין מן המהדרין. המדליק נר אחד בליל שני כמה צריך להדליק בשאר הלילות. אין לו רק ב' נרות בליל הג' צריך להדליק ב' או א'. מהדמהמ"ד דין בהגברא או בהחפצא). 340 (נ"ח למע' מנרות המקדש. אינן בטלין לעולם). 346 (מנהג פשוט דמהמהמה"ד קשור בפשיטות הנשמה ופשיטות העצמות. קשור לכנור דח' נימין). 31-428 (נר מצוה ותו"א. מנהג פשוט דמהמהמה"ד. עד דכליא ריגלא דתרמודאי). 35-432 (כנ"ל). 447 ("לשמוע מה הנרות מספרות". מוסיף והולך. נר מצוה ותו"א. אין לנו רשות להשתמש בהן). 456 (אינן בטלין לעולם. נס דפך השמן ודנצחון המלחמה). 464 (מוסיף והולך. שייכות נ"ח לנרות שבת). 71-467 (מהדמהמה"ד. מעלין בקודש). 79-472 (ההדלקה ע"י כ"א ומבחוץ ובזה"ג — משא"כ בנרות המקדש. ,לשמוע מה הנרות מספרות". ח' נרות ובביהמ"ק ז'. ענינם להאיר חשכת הגלות. אינן בטלין לעולם). 85-479 (מצוה חביבה. מעלת יום הח'. ,לשמוע מה הנרות מספרות". נר ה' נשמת אדם). 80-487 (הנס אע"פ שטומאה הותרה כו'. בשמן טהור דוקא). 496 (עיקר חנוכה הדלקה"נ). 497 (על פתח ביתו מבחוץ). 499 (אינן בטלין לעולם). 509 (כנ"ל). 11-519 (ענינם אור שהוא מעין המאור. מוסיף והולך. על פתח ביתו מבחוץ. עד דכליא ריגלא דתרמודאי). 32-629 (נס יום הא'. מנהג דמהמה"ד בדורות אלה דוקא. עד דכליא ריגלא דתרמודאי). 36-63 (כנ"ל. קבעו הנס בנרות. ההוראות מנוסח מצות נ"ח: נ"ח מניחו על פתח הסמוך כו' מבחוץ. הלכה כב"ה. ח' נרות ובביהמ"ק ז'. אינן בטלין לעולם). 641 (ח' נרות ובביהמ"ק ז'). 642 (נס יום הראשון).

חכ"א 169 (החנוכיות כדאי לעשות קניהן באלכסון ישר (ולא עגולים) — ע"ד מנורת ביהמ"ק). 42-239 (נס נרות — אע"פ שטומאה הותרה בציבור).

סריקה 86חנון

חכ"ד 31 (ל' מתנת חנם).

חנינא, ר"ח בן תרדיון

ח"כ 306.

חנם

ח"כ 427 (בלעו"ז).

חכ"ג 424 (צדקה. גלות. גאולה).

חכ"ד 28 (ואתחנן — ל' מתנת ח,: אופן הבקשה בתפלה צ"ל בתור מתנת ח.). 30 (ב' אופנים בבקשת מתנת ח. ושייכותם לב' הבחי' שבכתר). 33 (בקשת מתנת ח. אפשרית גם כשאין תפלה מועלת). 34 (מדריגה שלמעלה מאתעדל"ת).

חסד

5. 102 (דקדושה ודלעו"ז). 166 (ריבוי החסדים שלמע' צריכים לפעול שפלות הרוח). 304 (חסד דא"א בל"ג). 348 (סיבתו ופנימיותו הוא אהבה).

חכ"ב 32 (אזיל עם כולי יומי).

חכ"ד 29 (שכר המצות הוא רק מפני חסדו ית'). 118. 255 (אופן הבאת שלום מצד מדת הח., חסד אמר יברא). 525 (התבוננות בחסדי ה' עלינו — מביאה לידי שמחה). 568 (תורה ממשכת חסדי ה').

חו"ג, חג"ת

ח"כ 103 (התכללות חו"ג). 104 (עבודת ה' צ"ל בהתכללות חו"ג). 105 (בספק אם לבחור בחסד או גבו' יש לבחור בחסד).

חכ"ד 8 (חו"ג — חילוקם בהתייחסותם למציאות העולם). 117 (חו"ג — מצ"ע, מצד שכל). 119 (כללות כל המדות). 151 (תוכן איסור כלאי בהמה בכדי שלא לערב חו"ג). 221. 322 (חגת"ם הם כנגד ד' רוחות).

סריקה 87חסיד

ח"כ 332 (חסידים הראשונים היו שוהין ט' שעות בתפילתן).

חסידות, חסידות חב"ד

ח"כ 7-104 (חסידות חב"ד הבנה והשגה). 79-170 (הטעמים להכרח לימוד החסידות בכל יום בנוסף לידיעת מאמרים בע"פ). 85-180 (שייך לכל סוגי ישראל. תניא תושב"כ גם של תורת החסידות הכללית. גילוי הבעש"ט והה"מ היו הכנה לגילוי עצם פנימיה"ת ע"י אדה"ז). 307 (ענינה לשנות טבע מדותיו). 309 (לפעמים מדובר בשיחות ומאמרים אליבא דדיעה אחת שאינה להלכה). 582 (הטעם שקורין לתורת החסידות ,חסידות". מאמר אדה"ז בענין חסיד שורפן כו'). 583 (אודות משלים בחסידות חב"ד. אין מספיק לימוד בעצמו ב6פרים וצ"ל גם רב וחבר). 595 (חסידות חב"ד שייכת לכאו"א). 597 (בנוסף ללימוד התניא צריך ללמוד עוד ספרים דתורת החסידות. איזה חסידות ללמוד עם תלמידים). 598 (לימוד מאמרי פרשת השבוע : דתו"א ולקו"ת). 598-602 (ידיעת תניא בע"פ וחזרת דא"ח). 602. 602 (חזרת דא"ח בבתכנ"ס). 603 (לימודה עם אלו המנגדים לע"ע). 608 (החילוק בין חסידות למוסר ע"פ משל מב' דרכים בהברחת גנב). 22-617 (לימודה עם אלו המנגדים לע"ע). 624 (פתגם אדה"ז שחסידות הוא עבור כל ישראל).

חכ"א 396 (ההכרח לאורח חיים חסידותי).

חכ"ב 399 (הפצת דא"ח — סגולה להולדה). 305 (בכ"מ בדא"ח מבואר גם הדיעה שאין הלכה כמותה). 310 (ליובאוויטש — אינה קשורה לשום תנועה ומפלגה. נקודתה אהבת ישראל — המאחדת קנאות ביחס לענינים השליליים ולאידך קירוב כאו"א מבנ"י). 356 (לימודה מועיל לעמידה בפני הנסיונות). 390 (לימודה בכל יום ובהוספה בש"ק). 415 (הגיל דהתחלת לימוד החסידות). 424 (הכרחה בימינו. התי' על השאלה מה עשו בדורות הקודמים).

חכ"ג 165. 165 (גילוי חדש במעינות דח. ע"י המאסר והגאולה דכ"ק אדמו"ר מהוריי"צ). 320 (ג' יסודות דתורת ח. — אהבת ה', אהבת התורה ואהבת ישראל). 329 (תורת החסידות היא נחלת כל העם כולו. בתקופתנו אין עוד מקום להתנגדות). 363 (גודל ההכרח דקביעות עתים בלימוד ח., הוספה ביום ש"ק). 425 (הקדשת ספרי ח. לזכות עצמו או קרובים). 437 (ח. היא נחלת כל העם כולו). 446 (דברי והנהגות הח. מביאים לידי אהוי"ר). 455 (שיטת תורת הח. להאריך בקו החיובי ולא בקו השלילי). 487 (למסור בכתב לפלוני מהות חסידות חב"ד). 490 (פתגם ה מפאריטש — שהכל הוא כדאי שיוכל להשיג דא"ח). 509 (חשיבות המעשה בתורת ח.). 511 (ח. היא בשביל כל ישראל כולם). 512 (כנ"ל). 514 (ביטול כל החששות בלימוד דא"ח עם הזולת. סדר לימוד למתחילים). 515 (צמאון דורנו לח.). 516 (פתגם ר"ה מפאריטש — שהכל הוא כדי שיוכל להשיג דא"ח). 517 (לימוד ח. ו"ארום" דח. בירחי כלה). 520 (חזרת דא"ח בדיוק בלי דילוגים). 521 (החוזר דא"ח לא יפסיק באמצע. הכרח לימוד ח. בביהכ"נ). 522 (בחירת החוזרים דא"ח צ"ל באתעדל"ת. מנהגי ודרכי הח. שייכים לכל ישראל). 546 (פתגם אדהאמ"צ אודות חזרת ח.).

חכ"ד 118. 118 (כל ענין הח. הוא לשנות טבע מדותיו). 144 (פתגם אדהאמ"צ אודות חזרת ח.). 166 (ח. ואהב"י). 178 (שייכות ענין יום הולדת לגילוי תורת הח. הכללית וחב"ד). 182 (החידוש בחסידות חב"ד על חסידות הכללית וחילוקו מחסידות חג"ת). 185 (פעולת גילוי תורת הח. בהעבודה לפרסם אלקות בעולם). 186 (אדה"ז במס"נ פעל שלימוד תורת הח. יפעל על השומעים). 250 (בכ"מ בח. מבאר דיעה שהיא שלא כהלכתא). 265 (לימוד ס' הזהר עם ביאור בח. בהט' ימים). 316 (ההכרח ללמוד ולהתייגע בח. אפי' כשאין לו חבר. אין להתרשם מקשיים בתחלת לימודו). 344 (גודל הענין דלימוד ח.: צריך להשפיע על המעשה). 345 (קביעות בנפש בלימוד ח.). 352 (לימוד ח. במקום שלומדים שם חכמות חיצוניות). 353 (שיעורים בח. בטח פועלים פעולתם). 360 (אין להתחשב עם זה שמפני אי התרגלות ישנם איזה קשיים בהבנת ח.). 363 (הוספת קביעות עתים בחסידות). 364 (זמן לימוד ח. ושמו"ת). 408 (לסדר שיעורי ח. בבתי כנסיות גם בימות החול). 416 (הכרח שיעורים בלימוד ח.). 436 (חשיבות קביעות עתים בלימוד ח.). 465 (חזרת מאמר החתונה בלי הפסקה). 471 (לימוד ח. לפני התפלה). 495 (מביאה לידי אהוי"ר). 531 (קביעות שיעור יומי בח.). 579 (פנימיות התורה נתגלתה בתורת הח.).

סריקה 88חסידים, חסידי חב"ד

חכ"א 334 (לשון כמה מזקני החסידים אזוי איז דער ענין").

חכ"ב 350 (ידם תהי' על העליונה). 370 (כנ"ל). 417 (לימוד ילדי אנ"ש במוסדות חב"ד דוקא. כל אחב"י בגדר אנ"ש הם).

חכ"ג 339 (המס"נ שלהם עוברת ונקבעת בנפש בניהם ובנותיהם ועליהם להראות שמתגאות בזה שהתחנכו בבתים חסידותיים). 427 (בכאו"א מגזע אנ"ש נמצאים כחות חסידיים שהורישו להם אבותיהם, ומחוייבים לנצל כחות אלה. חיוב בחורים ואברכים מגזע אנ"ש שנמצאים בישיבות אחרות להפיץ המעינות בס ביבתם. הבטחת א דה" ז שההולכים בעקבותיו יצליחו בפעולותיהם בתומ"צ). 428 (זכות אבותיהם מסייעתם). 439 (חובת אנ"ש לסייע לנשי ובנות חב"ד ע"י הרצאות וכו'). 443 (בישיבות חב"ד לא נהגו לאחר הנישואין לגיל די מבוגר). 449 (בכל מקום בואם — הולכים בדרכם, משפיעים על הסביבה). 455 (זירוז לאנ"ש שיתמסרו לעבודת ההפצה). 458 (ח. בדורנו באים בהמשך לח. ועבודתיהם בדורות לפנ"ז ועליהם מוטלת החובה להביא משיח). 459 (חננם השי"ת בחוש של מס"נ בפו"מ. התעוררות לאנ"ש בעניני הפצה). 462 (קומה בתוך קומת בנ"י). 465 (הבוחר להתייחס עצמו בכלל ח. מקבל ע"ע אחריות ההתעסקות בהפצה). 476 (דין קדימה להם — עסקנות בעניני חב"ד). 478 (גיוס אנ"ש להשתתף בפעולות. יד ח. על העליונה). 479 (התעוררות לאנ"ש — שיתאמצו באמון מעלת ליובאוויטש). 491 (לכמה מאנ"ש לא הגיעו דברי מהוריי"צ אודות נחיצות העבודה בכיבוש הנוער וכו'). 505 (יחס ח. לבנ"י בסביבתם — בהתנשאות ובקירוב). 508 (חובת רבני אנ"ש להתעסק בהפצת המעינות, חיזוק מוסדות חב"ד וכו'). 510 (חובתם להתעסק בהפצת המעינות בנוסף להפצת היהדות בכלל). 511 (הכוונה שכל ישראל יהיו ח.). 512 (צריכים לצאת מד' אמות שלהם ולהתפשט בין שאר חוגי בנ"י להפצת המעינות). 513 (יש ללמוד מפעולות אחרים בהרבצת התורה). 515 (הכרח ביטול המחיצה בין עמא דבר ואנ"ש). 516 (שלא יניחו להמשיך את עצמם בשקו"ט של מלחמה עם מתנגדים). 517 (גודל חובת יו"ח רבותינו נשיאינו בהפצת המעינות. הבטחת אדה"ז לכל אלו שמשתדלים בעניניו). 542 (הכרח התעסקות אנ"ש בהפצה). 53-350 (יחס ח. לעניני לימודי חול, קאלעדזש וכו'). 353 (בגלל מס"נ דאדה"ז מובטח שיד מקושריו על העליונה). 386 (ההכרח שאנ"ש באה"ק יגורו בכפר חב"ד). 387 (שלא לנוס מהמערכה באה"ק). 396 (מינוי ועדה מאנ"ש דאה"ק לעניני ביהכ"נ דהצ"צ). 446 (עתה גם זקני הח. משתמשים בקאלאשן). 417 (ההכרח שישקיעו כוחותיהם בבנין עניני חב"ד). 418 (צ"ל חדור בהרעיון שהוא בהמתו של הקב"ה). 470 (מתפקידי ישיבות חב"ד לעשות את התלמידים ח.). 500 (חובת אנ"ש לתמוך ישיבת תת"ל). 502 (כנ"ל). 518 (מטרת כינוס הארצי של חסידי חב"ד באה"ק). 61-555 (חשיבות סיפורי חסידים ורשימותיהם). 561 (הדפסת סיפורים אודות נשיאי תנועת החסידות: בציון המקורות והסמכות שלהם. זהירות מסיפורים תמוהים).

סריקה 89חסר ויתיר

ח"כ 148 (אין הכרח לבארם בלימוד פשש"מ).

חפץ

חכ"ג 431 (חפץ ה').

חכ"ד 57-354 (ח. ורצון בנוגע למקום לימוד התורה).

חצוצרות

חכ"ג 268 (ענינה — קבלת מלכות שמים, ניצוח היצר).

חכ"ד 216 (הקהלת בנ"י ע"י ח. הי' דוקא במשה. טעם שמשה הקהיל בנ"י ביום מותו שלא ע"י ח.). 217 (נגנזו קודם יום מיתת משה).

חצי שיעור

חכ"ב 58 (פרט בכל איסור, או דין אחד בכל האיסורים).

סריקה 90חקיקה

חכ"ג 277 (אופן ההתאחדות של אותיות הח. שבלוחות). 289 (מעלת ח. על כתיבה שהאותיות והדבר שנחקקו עליו הם מציאות אחת). 382 (אותיות הח. שבנפש, חוקת חערורחיויהתורה). 521 (לימוד דא"ח באופן של ח.).

חקלאות

חכ"ג 499 (הסתדרות במשק וח.: חיוב בעלי משק בת"ת).

חכ"ד 200 (עיקר עסק תושבי הארץ הי' בח,).

חרב

חכ"ד 537 (ח. של שלום — מפקחי או"ם וכיו"ב). 14274.

חרטה

חכ"ד 171 (ענינה למעלה — ביחס להענינים שהקב"ה מתחרט עליהם שבראם).

חרישה

חכ"ד 509 (הכרח ח. וזריעה בקבלת ברכת ה', ענינם אצל תלמידי ישיבה).

חרמים

חכ"ב 71-167 (כהן שהקדיש והחרים שדה חרמו. שרשי המצוה). 172 (ענינם ברוחניות).

חרן

ח"כ 126 (חרון אף של מקום). 127 (יציאת יעקב לח. רומז על הגלות). 273 (חרון אף של מקום).

חשבון הנפש

חכ"ד 256 (הוראה לזה מהנהגת ריב"ז). 313 (בחודש אלול). 427 (לא בכל עת).

חשד

חכ"ד 240 (ח. הבא ע"י פירוט החטא. העדר הנאמנות דחשוד).

חשון

ח"כ 290 (התחלת עבודת דברי הרשות). 368 (ויעקב הלך לדרכו — ענינו בב' חשון). 84-380 (שמחה יותר מבחו' תשרי). 557 (לערוך כינוסים לפני ז' בחשון ועכ"פ לפני ט"ו בו).

חכ"ד 542 (אדר"ח מ"ח. חודש ירידת הגשמים).

ז' חשון

ח"כ 53-61 (השייכות לפ' לך לך. מעלת היציאה מ,עסוקין בעניני הרגל"). 70-377 (כנ"ל). 84-380 (כנ"ל). 551 (שייכותו לחו' אלול). 557.

חכ"ד 640.

כ' חשון

ח"כ 61. 341 (כשחל בג' בשבוע). 393. 394 (הוראתו על הפצת התורה. הוראתו כשחל בשבת). 415 (כנ"ל). 576 (עשרים בגימט' כתר).

חתן וכלה

חכ"ב 61 (הקב"ה וישראל).

חכ"ד 63.

סריקה 91טבילה

ח"כ 176 (אותיות הביטול). 345 (טבילת עזרא).

חכ"ד 142 (ביטול. כלים הנגמרים בטהרה צריכין ט. לקודש). 363 (זהירות בטבילת עזרא). 401 (טעם שתקנת עזרא היא רק בענינים של דבור). 553 (זהירות בטבילת עזרא).

טבל

חכ"א 316 (טב-לא).

טבע

ח"כ 34-37 (העדר השינוי שבו מכח הא"ס. ט. הוא ג"כ נברא. ט. עצמו מעיד על למע' מהטבע. שם אלקים). 39 (בירור העולם צ"ל בדרך הט.). 66 (נשתנו הטבעיים). 76-173 (עבודת ה' צ"ל בהיפוך טבעו). 83-180 (כנ"ל). 6-305 (כנ"ל. היפוך גם ט. מדותיו דנה"א). 332 (העדר השינוי שבט. מכח הא"ס). 335 (מעלת העבודה בדברי הרשות שהאדם מתאוה להם בטבעו).

חכ"ב 432 (שינוי ט. מדותיו). 434 (ביכולת האדם לרומם את הטבע ללמעלה מהט.).

חכ"ג 34 (שינוי הטבעיים במשך הדורות והנפק"מ בנוגע לרפואות שבש"ס וכו'). 502 (פסק דין התורה משנה את הט.).

חכ"ד 202 (חיוב שביתת הארץ בשמיטה ופרשת והי' אם שמוע מדגישים אדנות הקב"ה על חוקי הט.).

ח' טבת

חכ"ד 2 (ביום זה נכתבה התורה יונית).

י' טבת

ח"כ 56-353 (הטעם לחומרו משאר הצומות. דינו אם הי' חל בשבת). 357 (הוראתו כשחל בג' בשבוע). 21-518 (סמך מלך בבל גו'. מצור דסנחריב ודנ"נ. אילו זכו הי' בזמן המצור גאולה השלימה). 24-523 (הוראתו כשחל בג' בשבוע). 528 (הטעמים לחומרו משאר הצומות). 531 (כנ"ל). 532 (הוראתו כשחל בשנת הקהל). 645 (הוראה למנוע הרעה קודם בואה).

כ"ד טבת

חכ"א 52 (שייכותו להפטרת שמות ולהפטרת וארא). 54 (אגרות אדה"ז סמוך להסתלקותו במעלת העשי' גשמית). 274 (קביעותו ביום השלישי). 276 (יום שמחה— כהוראת אדה"ז בנוגע להמגיד). 279 (שייכותו לפ' וארא). 296 (לימוד ביום ההילולא: פרק משניות (מאחת מאותיות שמו). פרק תניא. סעי' בשו"ע שלו. ענין בדרושיו). 352 (יום זכות ועלי' — ע"י פעולת הצאצאים). 360 (ההסתלקות במוצש"ק).

חכ"ד 403 (להסביר לתלמידים ענינו). 497 (התעוררות מיום זה).

טהרה

חכ"ב 303 (שייכותו לפנימיות התורה. דעת זה סדר טהרות).

חכ"ד 122 (קרבנות שענינן הוא לטהר). 244 (הבאה מלמעלה, ע"י עבודת האדם. ע"י הזאה).

סריקה 92עקרת, המשפחה

67.

ח"כ 227 (מודגש בה בירור גשמיות העולם והכנתה לגאולה העתידה). 345 (הכנה לגאולה העתידה — יכלו כל הנשמות שבגוף).

חכ"ב 299 (על ידה: ברכת זרעא חייא וקיימא. שלום בית). 2-399 (בדין משמשת במוך. בזמנינו חומרא בזה גורמת לתוצאות הפכיות. האיסור ללבוש מלבוש על האבר. בדיקת 5זרע הבעל לצורך רפואה).

חכ"ד 444 (הכרח לימוד דיני ט. עם נשי ובנות ישראל). 464 (לימוד ס' ר"ח שער הקדושה לפני החתונה).

טוב, טוב ורע

ח"כ 103 (רוב טובה אין יכולין לקבל). 191 (כל מה דעביד רחמנא לטב עביד). 438 (כל הניתן מלמעלה הוא ט.). 10-517 (רע בשרשו הוא טוב). 527 (ע"ד הנ"ל. טבע הטוב להטיב).

חכ"א 43 (הטוב שבהרע).

חכ"ב 321 (ג"ז לטובה. טוב — תורה).

חכ"ג 158 (אין רע יורד מלמעלה). 177 (לע"ל לא יהי' רע בעולם). 472 (אין טוב בלי רע). 506. 507 (גוט איז גוט און בעסער איז בעסער). 518. 515.

חכ"ד 72 (מקור לחיוב הברכה על הרעה). 108 (ביטול הרע לע"ל). 282 (הקב"ה מראה את הדרך הטוב להאדם). 334 (הקב"ה הוא עצם הטוב וכו'). 373 (אין טוב אלא תורה). 388 (עניני טוב וקדושה אין סופיים הם). 419 (כנ"ל). 428 (טראכט גוט וועט זיין גוט). 508 (מדה טובה מרובה ממדה פורעניות). 525 (התבוננות בענין שהקב"ה הוא עצם הטוב וכו'. רק הקב"ה יודע מהו אמיתית טובת האדם). 583 ("ואוצרך הטוב לנו תפתח" — בטוב הנראה והנגלה).

ח"כ 181. 289. 357. 368. 371. 566.

חכ"א 274. 353. 488. 493.

חכ"ב 266.

חכ"ג 260. 311. 364. 367. 381. 383. 406. 385.

חכ"ד 348 (ע"י ת"ת ומעשה המצות). 439. 441. 563 (ג' ענינים ביום ג': שמים, בריות, התכללות שניהם יחד).

טומאה

ח"כ 488 (טעמו).

חכ"ב 47 (חלות דבש).

חכ"ג 31 (ההבדלה בין ט. וטהרה ע"י תורה). 70 (ט. וחטא). 141 (טומאת ידים מחמת ספר. דמיונו לטומאת מת). 177 (ביטולה לע"ל). 216 (חביבים ישראל שאע"פ שהם טמאים שכינה עמהם). 221 (ענין הט. שייך רק בגוף ולא בנשמה).

חכ"ד 108 (לע"ל).

טלית

חכ"א 235 (נתעטף הקב"ה כש"ץ. שייכותו לענין התשובה).

חכ"ד 249 (ט. וסוכה).

טנקיסטים

חכ"ג 314 (חלוקת צדקה ע"י ט.).

סריקה 93טענות ותביעות

חכ"ד 417 (ההכרח להתעסק בעניני חיוב ולא בטו"ת).

טריפות

חכ"ד 341 (דין המראה והלעטה).

יאוש

חכ"ג 228 (שלא לבוא לידי י. מעשיית ד 677 — חטא ומהגלות).

חכ"ד 527 (ענין השגח"פ שולל הנתינת מקום לי. ממצב העולם). 25-522 (מתכסיסי היצר). 525 (שלילתו).

יאיר בן מנשה

חכ"ד 20 (טעם (פנימי) שי. לקח חבל ארגוב).

יארצייט

חכ"ג 452 (עלי' הנשמה).

יאשי', ר' יאשי'

חכ"ג 187 (שיטתו שאומרים "סרס המקרא").

יבום

חכ"ג 50. 321 (תולדות משיח ע"י שיהודה קיים מצות י.).

יבש גלעד

חכ"ד 131 (שייכות הרוגי י. למעשה פלגש בגבעה).

יגיעה

ח"כ 175 (הי. בלימוד החסידות). 231 (עבודה ביגיעת עצמו אינה בסתירה להסיוע מלמעלה). 276 (יגיע כפיך גו' ולא יגיעת המוח והלב. הי. בפרנסה היא מצד גודל ההעלם והסתר). 307 (ע"י י. לשנות טבע מדותיו — נק' עובד אלקים).

חכ"ב 252 (שלילת נהמא דכסופא). 276 (כל עצמותי תאמרנה). 277 (יגעת ומצאת). 349 (עבודת ה' מתוך י. ולא לחפש עבודה קלה).

חכ"ד 292 (יגעת ומצאת וכו'). 62-359 (י. בלימוד התורה נגלה וחסידות).

ידים

חכ"ג 141 (טומאת י. מחמת ספר). 284 (ג' הידות). 350 (פי' — המומין בנשיאת כפים — די. עקומות ועקושות ובוהקניות).